20xx人教版語文必修二第5課離騷-wenkub
2022-11-28 08:11:19 本頁面
【正文】 岌岌兮，長余佩之陸離。 后文寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革?！薄胺灏滓运乐辟猓糖笆ブ瘛? 君不圣相空賢苦求美政感天地 信見疑忠被謗高揚(yáng)蛾眉觀四荒 面對(duì)不公平的遭遇，屈原的態(tài)度是？ 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。 但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。 D．“固時(shí)俗之工巧”“背繩墨以追曲”。 表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，定下抒情基調(diào)。朗讀時(shí)，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作 《 離騷 》 ，蓋自怨生也。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！ 《 離騷 》 代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的 長篇抒情詩 。 后人將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為 “ 風(fēng)、騷 ” 。他的政治理想的內(nèi)容是 “ 美政 ” ，即圣君賢相的政治，其另一基本內(nèi)容是 民本思想 。 1953年，世界和平理事會(huì)通過決議將屈原列為世界四大文化名人之一（波蘭天文學(xué)家 哥白尼 、法國文學(xué)家 拉伯雷 、古巴作家和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 何塞 請(qǐng)看下面兩副對(duì)聯(lián)，看看說的是誰？ 天問千聲 悲 故國 , 江咽萬語吊斯人。 馬蒂 ）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。 代表作： 《九歌》、《天問》、《離騷》 楚辭 是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是 屈原、宋玉 等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式?！?風(fēng)、騷 ” 是中國詩歌史上 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭 。 “離” ──通“罹”，遭遇，“騷” ──憂愁 《 離騷 》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句 。 ”《 離騷 》 就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“ 發(fā)憤以抒情 ” 而創(chuàng)作的一首政治抒情詩 。以第一節(jié)為例： 長太息 / 以 / 掩涕兮， —— 哀 / 民生 /之 /多艱。 憂愁哀傷 “夕替”原因： A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。 君主荒唐，不察民心； 群小誹謗、嫉妒； 時(shí)俗投機(jī)取巧，歪曲法度，但屈原寧溘死也不為此態(tài)，堅(jiān)決不同流合污。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間約九年之久。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?，后面卻又接著說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。就政治活動(dòng)中的進(jìn)退來說，并不意味著詩人放棄操守。 —— 香草美人型 鮮明的內(nèi)在品格： 憂國憂民、主張美政； 追求理想，矢志不渝； 嫉惡如仇，潔身自好。 首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。（“靈修”，神圣，喻指君王。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 再次 ， 全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使 全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感 。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志。課文節(jié)選部分共13節(jié)、 52句。 分析： 表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，定下抒情基調(diào)。 既替余以 蕙纕 兮，又申之以攬茝。 怨靈修之 浩蕩 兮，終不察夫民心。 你周圍的許多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。 違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。 分析：無奈而痛苦的浩嘆。 （ 6） 鷙鳥之不 群 兮，自前世而固然。 我受著委屈而壓抑著意志啊，我忍受著責(zé)罵和侮辱。這樣，詩人就有了精神力量。 掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷途還不算遠(yuǎn)。反： “返” ，返回。 趕著我的馬車緩步走在長著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長著椒樹的山崗暫時(shí)休息。 馳：快跑。離：通“罹”，遭受。 剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。
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