20xx人教版語文必修三第8課寡人之于國也6-wenkub
2022-11-27 21:57:59 本頁面
【正文】 停了下來，有的人的跑了五十步然后停了下來，憑借只是逃跑了五十步來嘲笑逃跑一百步的，那怎么樣呢 ?” 梁惠王說：“不行。填然 鼓之 ，兵 刃既接，棄甲 曳 兵而 走 ， 或 百步 而 后止，或五十步而后止。” —— 《 管子 》 戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；對內殘酷剝削，勞役繁重，破害生產(chǎn)力。魏國都城在大梁，故又稱梁國，魏惠王又稱梁惠王。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 對于 黃河北部 到 這樣 考察 荒年 第一段 梁惠王說：“我對于國家，很盡心了！黃河北部發(fā)生災荒，我就遷移那里的災民到黃河以東的地方，遷移黃河以東的地方的糧食到河內。 梁惠王曰：“ 寡人 之 于 國也，盡心 焉耳矣 。 然而不 王 （ ）者 w224。 庠 （ ）序 xi225。 時代背景 讀準下列字音 王 好 （ ）戰(zhàn) h224。 梁惠王迫不及待討教救國治國之策，在此形勢下，孟子開始了他的道德設計。 《 孟子 》 比喻準確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。樂以天下，憂以天下， 然而不王者，未之有也。 民為貴，社稷次之，君為輕。遺憾的是，膝國是個小國，時時有被滅亡的危險，不可能把仁政推行天下?？上оu、魯這樣的小國，很難實施孟子“仁政”的抱負。通過學習，孟子認為孔子是有人類以來最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。孟子自小便受嚴格的管教，據(jù)說他自從搬家以后，便十分認真讀書，稍大一點，孟子變得十分貪玩。由于他的這些主張與當時激烈混戰(zhàn)的社會狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。 孟子生于戰(zhàn)國時諸侯混 戰(zhàn)最激烈的時期，他提出 “民 貴君輕” 、對人民作一定的讓步、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。 二是以議論和說理為主的論說散文即先秦 諸子散文 如 《 論語 》《 孟子 》 等。 先秦散文 孟子，名軻，字子輿， 戰(zhàn)國 時鄒人。為此 ,他到各國去游說諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”。孟子退而與弟子著書，遂成 《 孟子 》 。孟母便剪斷織機上的麻 布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會像那塊麻布般，變成一團廢物。 孟子提出“民貴君輕”、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。他決定帶著學生到東方大國齊國去 。孟子于是到其他國家宣揚他的“仁政”思想。是故得 乎丘民而為天子，得乎天子而為諸侯，得 乎諸侯而為大夫。 仁政 民本論 性善論 “ 人皆有不忍之心” “ 民為貴君為輕” 行王道 制民產(chǎn)，省刑薄賦 《 孟子 》 是先秦諸子杰出的散文著作 ,是孟子及其弟子編輯而成的一部 語錄體 著作 ,共7篇 ，內容包括孟子的政治活動、政治學說及哲學、倫理、教育思想。 儒家的經(jīng)典著作之一。本文即是孟子在魏國期間與梁惠王的一次談話。o 棄甲 曳 （ ）兵 y226。nɡ 餓 殍 （ ） piǎo y236。nɡ x249。河內兇 ，則 移 其民 于 河東，移其粟于河內。黃河以東的地方發(fā)生災荒，也是這樣辦。 (1)不吉祥，不幸 應之以治則吉，應之以亂則 兇 (《 荀子 》 )(順應自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應自然的變化采取錯誤的措施就兇險 ) (2)莊稼收成不好 河東 兇 亦然 (《 寡人之于國也 》 ) (3)兇殘、殘暴 攘除奸 兇 (《 出師表 》 ) (4)恐懼而喧嚷騷動 敵入而 兇 (《 國語 》 ) (由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動 ) 兇 詞語講解 (1)觀察、仔細看 徐而 察 之 (《 石鐘山記 》 ) (2)考察 向 察 眾人之議 (《 赤壁之戰(zhàn) 》 )
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