20xx人教版高中語文必修三38寡人之于國word教案-wenkub
2022-12-09 05:41:40 本頁面
【正文】 給這個君王的人。 2．邦國的主權(quán)在民。 孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。首先是善于雄辯，具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；采用了多種方式方法進行辯論，邏輯謹嚴。 《孟子》一書全面反映了孟子的思想。當時著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說齊、宋、滕、魏等國。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學(xué)大師，一向被認為是繼承孔子學(xué) 說的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。其中最多的是各種發(fā)問的方式方法，時而提問，時而設(shè)問，時而反問，運用自如，靈活多變。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。 孟子與梁惠王談話，梁惠王問：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一。萬章問孟子 ：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說：“否；天子不能以天下與人。于是舜就作了天子。 3． 民對不施 仁政的暴君是可以不服從的?！饼R宣王問：“臣弒其君，可乎？”孟子回答：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘?！痹诿献涌磥?，國君對臣民不仁，臣民對國君也可不義；國君既“賊仁”，又“賊義”，則臣民就可以誅此獨夫，這是合情合理的。”（《孟子梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”?！保ā睹献与x婁上》）又說：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。 孟子主張君王應(yīng)做到“不擾民”，反復(fù)強調(diào)“不違農(nóng)時”“勿奪其時”的重要性；又分析君與民的相互關(guān)系，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 齊宣王 說：“寡人有疾，寡人好勇。”孟子說：“王如好貨，與百姓同之，于王何有？”齊宣王說：“寡人有疾，寡人好色。 孟子說：“春秋無義戰(zhàn)。 三、 參考譯文 梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓。只不過沒有跑上一百步罷了。密網(wǎng)不下到池塘里。木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好。 二、能力訓(xùn)練目標 1．學(xué)習(xí)巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。 【重點、難點、疑點及解決辦法】 重點：學(xué)習(xí)孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。 2．對孟子及《孟子》一 書的了解。 2．課內(nèi)采用專題討論的方法。《孟子》是先秦儒家學(xué)派的著作，記錄了孟子的言行，是孟子的弟子編輯的，共七篇。主張“制民之產(chǎn)’（使農(nóng)民有規(guī)定數(shù)目的田可耕），但同時卻主張恢復(fù)西周井田制度。在宣傳主張、論辯事理時，常能分析對方的心理，因勢利導(dǎo)，步步深人，層層進逼，以使自己的論辯最后獲勝。先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。第三、四段正面論述行“仁政”的措施和好處。 ３．本文學(xué)習(xí)的知識點 ①掌握本文的通假字：“直” — “只”；“無” — “毋”，“頒” — “斑”；“涂” — “途” ②正確分辨古今異義詞，如“寡人”“河”“請”“走”“或”“嘶”?！肮摹薄ⅰ皹洹?、“衣”、“謹”、“王” 。 （ 2）用課文原話回答以下問題，目的幫助學(xué)生理清思路。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。 ③孟子是怎 樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？ 狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。 （ 2）試概括本文的結(jié)構(gòu) [參考答案 ] 全文共分三部分 第一部分（第 1段）梁惠王“察 鄰國之政，無如寡人之用心者”但“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”。 四、總結(jié)、擴展 綜至全篇，段落分明，層次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”“斯天下之民至焉”，做為每一部分的畫龍點睛之筆，既標明三個部分的聯(lián)系，又將每段議論的要點點明，成為不可分割的整體。 二、整體感 知 孟子善于雄辯，并氣勢充沛，使其自己“仁政”的觀點鮮明，明確，學(xué)習(xí)時要研究其具體的方法。 作品讀起來氣勢磅
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