皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論-wenkub
2023-02-27 10:34:20 本頁(yè)面
【正文】 偏好和追隨反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫“ 母親印刻 ” . – 心理學(xué)家將“母親印刻”發(fā)生的時(shí)期稱為動(dòng)物認(rèn)母的關(guān)鍵期 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 (三 )認(rèn)知發(fā)展 認(rèn)知發(fā)展 是指?jìng)€(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)的 思維方式 與 能力表現(xiàn) ，隨年齡增長(zhǎng)而逐漸改變的歷程。 – 認(rèn)知發(fā)展：感覺(jué)知覺(jué)，記憶，思維，語(yǔ)言； – 情緒，人格（個(gè)性）與社會(huì)性發(fā)展； 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 一、認(rèn)知發(fā)展的概念 （一）心理發(fā)展 ? 連續(xù)性與階段性 ? 方向性與不可逆性 ? 不平衡性 ? 個(gè)別差異 ? 發(fā)展的關(guān)鍵期 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 心理的發(fā)展是連續(xù) or 分階段的 心理發(fā)展既是連續(xù)的又是有階段的 正常情況下，心理發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會(huì)逆向發(fā)展。第二章 學(xué)生的心理發(fā)展 本章要點(diǎn) ? 認(rèn)知發(fā)展概念 ? 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論 ? 維果斯基文化歷史發(fā)展理論 ? 學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和社會(huì)化發(fā)展 ? 埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論 幫我介紹一下鳥巢 引言： ? 怎樣對(duì) 4歲兒童和 13歲兒童解釋 “ 橢圓 ” 或 “ 球 ” 這些概念 ？ ? 是使用文字 、 圖片還是例子 ？ ? 年幼兒童和年長(zhǎng)兒童理解這些概念上存在哪些差異 ？ ? 對(duì)這些問(wèn)題的解答 ， 主要涉及兒童的思維特征及其轉(zhuǎn)變 ，而這些轉(zhuǎn)變 ， 在教育心理學(xué)上就稱為認(rèn)知發(fā)展 。 Eg. 逆生長(zhǎng)女孩 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 個(gè)體從出生到成熟并不總是按相同的速度直線發(fā)展的，而是體現(xiàn)出多元化的模式，表現(xiàn)在：不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同；統(tǒng)一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期或年齡階段有不同的發(fā)展速率。 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 ?皮亞杰基本簡(jiǎn)介 ?建構(gòu)主義發(fā)展觀 ?影響認(rèn)知發(fā)展的四因素 ?認(rèn)知發(fā)展階段論 ?對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論述評(píng) Jean Piaget:皮亞杰 (18961980) ? 皮亞杰 (Jean Piaget, 18961980):瑞士?jī)和睦韺W(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人，人類智慧的探索者，被譽(yù)為心理學(xué)史上除弗洛伊德之外的一位“巨人”。 ? 運(yùn)用和修改圖式的途徑：同化與順應(yīng) ? 同化 ： 兒童將環(huán)境納入到已有圖式中 （ 量變 ） ? 順應(yīng) ： 兒童調(diào)整自己以適應(yīng)新信息 （ 質(zhì)變 ） ? 平衡 ： 個(gè)體通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡化 ， 進(jìn)而得到心理的發(fā)展 。 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 格塞爾證明了動(dòng)作的發(fā)展依賴于生理的成熟 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：格塞爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn) 練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)：指?jìng)€(gè)體對(duì)物體施加動(dòng)作過(guò)程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)， 主要有兩種經(jīng)驗(yàn)： – ① 物理經(jīng)驗(yàn) ：主體作用于客體的個(gè)別動(dòng)作中，通過(guò)簡(jiǎn)單抽象而獲得的客體特征的知識(shí)。 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 印度狼孩 平衡化 ：心理的成長(zhǎng)包括兒童智慧的發(fā)展向著更加復(fù)雜和更加穩(wěn)定的組織水平前進(jìn)的過(guò)程。 第一節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 感知運(yùn)動(dòng)階段的哥白尼式的革命 —— 客體永久性 的獲得 ? 嬰兒最初分不清自我和客體，兒童不了解
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