儒家的典范-wenkub
2023-02-07 04:24:03 本頁面
【正文】 “論語”的思想核心、人際關系。 【 半部 論語 可以治天下。 于三歲時父親去世，在母親教育下，六歲習禮儀，十五歲立志求學，十七歲母親去世，十九歲與上官氏結婚，二十歲得子孔鯉。 時代背景 當時周天子名存實亡，諸侯之間征戰(zhàn)連連，政府朝令夕改，人民的生命、財產(chǎn)涂炭于戰(zhàn)火，孔子生活在這一個時代，他深切地看到苦難，感受到苦難，并且熱切地希望把人們帶離苦難，正因為禮樂崩壞、道德淪喪，他講“仁、義 禮”，把人類和其他動物區(qū)分出來。 孔子的一生 不論在任何環(huán)境下，他始終好學不倦、講 學不輟、仁以待人，可惜從政時間太短，無 法真正發(fā)揮理想最為遺憾！但若孔子仕途一 帆風順，他就不必那樣辛苦，安心地對魯國 人民奉獻一生，但對于中華民族的后代，可 能就不是這樣，歷史上那一頁會失色很多。 對我們的影響 在兩千多年后的今天，孔子所推崇 的“仁、禮、孝”等規(guī)范，還像 DNA一樣 深植在每個中國人的血液和骨髓里，這 和孔夫子當初所堅持的 道德準則是密不可分的。全文 20篇，去其重復摒其支離，共 493章。 顏回說：“夫子在，顏回哪敢死？” 師徒情深 孔子到了宋國，很受宋君的賞識，想請 他來整頓國家，然而，卻引來宋國司馬 桓魋的嫉妒。一次 在邊界時，因為兩國間有猜疑 所以都不讓孔子與弟子進入， 于是他們帶的糧食不夠?！? 天枰座的孔子 純真：平實、直率、感性、風趣、自然。” 子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我 與爾有是夫。 ﹟ 子于是日哭，則不歌。 ” ﹟ 子曰： “道聽而途說，德之棄也?！? 愛藝術的孔子 ? 子與人歌而善，必使反之，而后和之。 子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之耳。 論語的人際相處 ? 人際相處可分親子、同儕、及上下關系之交往。 ? 同輩分 :一般人 及 好友 。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學生。（與齊宣王對話） 王曰 :“寡人有疾：好勇、好貨、好色。 本質在哪？ ? 人性之善也，猶水之就下也。 孔子會問：你心安不安？孟子會問：你心忍 不忍？你為什么會不忍心？因為這就是人性。而人格之美的基礎是？ 人性向善論 美并不是與生俱來的品質，而是經(jīng)由長期努力， 實踐內心向善的要求，達到完美無瑕的地步所表 現(xiàn)的境界，那就是： 善、信、美、大、圣、神 ， 人格六境。生于魯定 公 5年 ,死于魯?shù)抗?32年，父親 曾點 （ 曾皙 ）母親上 官氏。 因之， 曾參 上承孔子之道，下啟思孟學派， 對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發(fā)展和建 樹他的 修齊治平 的政治觀， 省身、慎獨 的修養(yǎng)觀 念 以孝為本、以孝為先 的孝道觀念影響中國兩千 多年，至今仍具有及其寶貴的社會意義和實用價 值是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養(yǎng)。傳聞是 孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出于后人附會 清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔 子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。 《孝經(jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范“夫孝，天之 經(jīng)也，地之義也，人之行也。 提出 “孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照 父母的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體做法。 :36:5909:36Feb233Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 2023年 2月 上
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