團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)-wenkub
2023-01-26 07:06:50 本頁面
【正文】 ？讓一切有用的來保護(hù)無用的。三阮最有英雄性。如當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，火燒印度滅佛教。透過無用的包容性，發(fā)揮有用的英雄性。最靈活、最有效。立于不敗之地，不必反敗為勝。不亂露。車馬炮比將厲害，都為將而犧牲。 ?對一個組織來說，“獅羊模式”是其理想的模式，千萬不可是“羊獅模式”。 ?心本管理。 高層次： 內(nèi)化階段 ?真聽、大干、苦干、巧干。 中層次： 認(rèn)同階段 ?愿聽話、想干活；不僅表面，內(nèi)心也認(rèn)同。 ?認(rèn)“權(quán)”，靠“法”。 接受 拒絕 低：順從 中：認(rèn)同 高：內(nèi)化 認(rèn)“權(quán)” 靠賞罰 權(quán)力威信 認(rèn)“人”靠情感 非權(quán)力威信 認(rèn)“理”靠自覺 領(lǐng)導(dǎo)的三種境界 領(lǐng)導(dǎo)境界 ?話：聽嗎？活：干嗎？ ?第一種拒絕：不聽、不干；不想干，會破壞。 ? “這樣做是對，可惜不夠圓滿。所有的事，不但與物有關(guān)，更與人有關(guān)。 ? 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)：指引和影響個人與組織在一定的條件下實現(xiàn)某種目的的行動過程。團(tuán)隊 的領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè) ?領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響力； ?領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是英雄，但要不露 “ 個人英雄 ” 性； ?做和諧式的領(lǐng)導(dǎo)。 ? 領(lǐng)導(dǎo)是修己安人的歷程：起點是修己（要旨在自覺、自律與自主），終點是安人（要求為己安人也安）。 ? 與人有關(guān)的事都主觀?！敝袊艘蟀咽虑樽龊?，而非僅止于把事情做對。高玉寶。法治。 ?認(rèn)“人”，靠“情”。 ?內(nèi)化：即徹頭徹尾、徹里徹外，高度自動自發(fā)自覺。 (二 )領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是英雄， 但要不露 “ 個人英雄 ” 性 ?路線確定之后，干部是決定因素。 最高將帥不露英雄性 ? 西洋棋： 16個棋子， 7種職位?！皸壋繁洝?。 ? 藏在下面，保持尊嚴(yán)。 ? 變動性，一切都看情況。 ? 四兩撥動千鈞的作用：不僅箭不虛發(fā)，更是一箭多雕、一石多鳥。如唐三藏英雄性，孫悟空半途逃走，豬八戒、沙和尚表現(xiàn)奴才性。 ? 群策群力、分工合作，完成宏大事業(yè)。 ? 宋江：及時雨。 《 三國演義 》 ? 曹操：自命英雄，卻不曾表現(xiàn)出英雄性，一生以漢臣自居，始終不篡位。 ? 劉備：五虎上將是英雄。 ?4年之后，四面楚歌，霸王別姬，烏江自刎?！盀橹魏巍笔强陬^禪。 自己不懂得東西交給別人 ? 1956年蔣介石 70大壽，胡適祝壽文章，講兩個故事。 ? 指揮 3人。 ? 正常情況下，不用領(lǐng)導(dǎo)操心；緊急情況下親自指揮，以求時效。什么叫無能？自己樣樣表現(xiàn)得緊張忙碌。 ? 把厲害的用不厲害來包裝；厲害的讓他表現(xiàn)英雄本色。 領(lǐng)導(dǎo)者的氣度 ? 什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)什么樣的被領(lǐng)導(dǎo)者；什么樣的被領(lǐng)導(dǎo)者，擁戴什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者。 ? 二等 王者與兄處：把師兄請下山來可稱王。只私其所親。 ? 疏導(dǎo)人的心理，最能發(fā)揮下屬的聰明才智。 ?管理人的行為，往往只會調(diào)動下屬的體力； ?領(lǐng)導(dǎo)掌握原則、部下能做好分工內(nèi)的工作、替主管分憂分勞。 ?領(lǐng)導(dǎo)事必躬親，部下表面應(yīng)付，袖手旁觀
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