【正文】 周有嫌隙，為其料理喪事。他為皇上分析時局，提出抵御賊寇的策略；當形勢日益緊急，大臣們無能為力時，他總是嘆息流淚，內(nèi)心憂慮。 D．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀等職事，部長官稱為禮部尚書。 n）：罰金。其好義如此。為人廉，父死，蘇州推官倪長圩以贖鍰 ②三千助喪。 先是，兵部主事成德將死，貽書世奇，以慷 慨從容二義質(zhì)焉 。世奇方早食，投箸起，問帝安在，東宮二王安在，或言帝已出城，或言崩，或又言東宮二王被執(zhí)。 ”帝善其言，為下詔申飭。帝數(shù)召廷臣問御寇策。世奇使山東、湖廣、江西諸王府，所至卻饋遺。 馬世奇，字君常，無錫人。 B．我國文學(xué)創(chuàng)作既要堅持以現(xiàn)實主義創(chuàng)作為主，又不能排斥浪漫主義的創(chuàng)作，否則，就會失去一部分讀者，文學(xué)就不會全面繁榮發(fā)展。 B．現(xiàn)實主義創(chuàng)作與浪漫主義創(chuàng)作都是文學(xué)發(fā)展的樣態(tài)，但是現(xiàn)實主義創(chuàng)作更集中地顯示了 “以人民為中心”的創(chuàng)作方向。 B．國家自信的表現(xiàn)之一，就是肯定現(xiàn)實主義創(chuàng)作正視現(xiàn)實、不回避現(xiàn)實、如實地反映現(xiàn)實生活。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種輕松消遣的 文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)是一種嚴肅的文學(xué)。后來，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作以言情、武俠、偵破、玄幻、奇幻、穿越等為樣式，蔚為大觀，其內(nèi)質(zhì)也來自于浪漫的想象，而這些樣式都是以往正統(tǒng)主流文學(xué)所不為的。現(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，少有淺薄的沖動，重視事實，習(xí)慣獨立思考，不愿意在文學(xué)閱讀中隨便遷就作者的教化，更以真實感作為審美感覺的基礎(chǔ)，這些都決定了現(xiàn)實主義創(chuàng)作必然成為文學(xué)讀者，尤其是高層次文學(xué)讀者的主要需求。當然，現(xiàn)實主義不是文學(xué)發(fā)展的唯一樣態(tài)，近年來大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，在相當規(guī)模上帶來了浪漫主義創(chuàng)作的新氣象，打破了現(xiàn)實主義一統(tǒng)天下的局面，甚至獲得了更廣泛的受眾，但現(xiàn)實主義創(chuàng)作依然是體現(xiàn)中國當代文學(xué)主潮和最高水平的創(chuàng)作。 “現(xiàn)實”與“歷史”“未來”形成對應(yīng)關(guān)系，盡管歷史和未來題材創(chuàng)作同樣可以表達現(xiàn)實意蘊，但現(xiàn)實題材創(chuàng)作對現(xiàn)實生活的介入更為直接，更容易對社會現(xiàn)實產(chǎn)生顯見的作用，因而，我們國家歷來重視用現(xiàn)實主義精神引導(dǎo)創(chuàng)作，這是很自然的，也有利于文學(xué)創(chuàng)作獲得強盛的生命力?，F(xiàn)實主義的本意包括正視現(xiàn)實、不回避現(xiàn)實、如實寫照現(xiàn)實的要求。特別是在反映當代社會的全面發(fā)展（以報告文學(xué)創(chuàng)作為代表）和普通民眾的生存狀態(tài)（以小說創(chuàng)作為代表）兩方面，具有大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無法比肩的優(yōu)勢，更集中地顯示了 “以人民為中心”的創(chuàng)作方向。 作為文學(xué)創(chuàng)作形式之兩翼的現(xiàn)實主義和浪漫主義，又從來都是互有補充的，人們不僅需要真實的觀照，也需要理想的想象。傳統(tǒng)文學(xué)是傾向現(xiàn)實的文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傾向理想的文學(xué)，代表著不同文化氣質(zhì)。 理想的寫作也有其鮮明的美學(xué)特征 ，它們滿足了人們關(guān)于美好、善良、正義、理性和嘹望未來的愿望，彌補了現(xiàn)實主義的冷酷。 C．新時期以來，我國的主流文學(xué)創(chuàng)作形式是現(xiàn)實主義，取得了巨大的成就，被國際社會所注目和贊譽。 C．現(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，重視事實，習(xí)慣獨立思考，因而現(xiàn)實主義主張客觀地、如實地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活。 C．現(xiàn)實主義以揭示真實為最高目的，其作品適合高層次文學(xué)讀者閱讀；浪漫主義依照理想的面貌創(chuàng)作，其作品只適合淺層次文學(xué)讀者輕松消遣。世奇幼穎異，嗜學(xué)，有文名。還，進左諭德。世奇言： “闖、獻二賊，除獻易，除闖難。時寇警日亟，每召對，諸大臣無能畫一策。世奇曰： “嗟乎，吾不死安之 !”其仆曰：“如太夫人何 ?”世奇曰：“正恐辱太夫人耳。世奇曰： “勉哉元升。世奇辭曰：“蘇饑，留此可用振。贈禮部右侍郎，謚文忠。 4．下列對文中字體加粗部分的斷句，正確的一項是 A．將自經(jīng) /二妾盛飾前 /世奇訝曰 /若以我死將辭 /我去耶 /對曰 /聞主人盡節(jié)我二人 /來從死耳 / B．將自經(jīng) /二妾盛飾前 /世奇訝曰 /若以我死 /將辭我去耶 /對曰 /聞主人盡節(jié)我二人 /來從死耳 / C．將自經(jīng) /二妾盛飾前 /世奇訝曰 /若以我死 /將辭我去耶 /對曰 /聞主人盡節(jié) /我二人來從死耳 / D．將自經(jīng) /二妾盛飾前 /世奇訝曰 /若以我死將辭 /我去耶 /對曰 /聞主人盡節(jié) /我二人來從死耳 / 5．下列對文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 A．東宮可以指太子所居之宮，后來又可以借指太子，這與后宮又可以借指妃嬪是同理。 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A．馬世奇潔身自好，為人清廉。 C．馬世奇忠君愛國，慷慨赴難。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 史將軍二首（其二） 杜牧 史將軍 ①二首（其二） 杜 牧 壯氣蓋燕趙 ②，耽耽③魁杰人。②古稱燕趙多慷慨之士。 8．詩人運用了哪些手法來刻畫 “史將軍”這個形象 ?請簡要分析。 ” （ 3）蘇軾《赤壁賦》中的 “ ， ”兩句，以長江作比，慨嘆生命短促、外物永恒。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。狗娃順手抄起旁邊的鋤頭，后生的腦袋上，就多出一個血窟窿。狗娃失蹤已數(shù)日，沒人知道他到底逃到了哪里。好多次，過年回鄉(xiāng)下，老吳喝多了酒，拍著胸脯說： “無論叔叔攤上什么事，我都會幫。 現(xiàn)在老吳沒有喝酒。他回鄉(xiāng)下看望老吳的叔叔， 順便等一個事業(yè)單位的錄取通知。如果蹲幾年監(jiān)獄，怕他出來會干傻事。 晚上叔叔在老吳家里吃飯，兩個人都喝多了。 送走叔叔，老吳從手機里翻出幾個電話號碼，每一串數(shù)字都代表著一個好兄弟。因為狗娃把面子和尊嚴看得比什么都重要。再扶，老農(nóng)死活不肯起來。他知道老農(nóng)有很多話想說，他知道老農(nóng)什么也 不敢說，他知道老農(nóng)對他非常不信任，他知道老農(nóng)的心里尚存一點希望。最后他起身去給老農(nóng)倒水，回來時，老農(nóng)已經(jīng)走了。 早晨，老吳開著車子，找到狗娃。 狗娃鉆進車子，說： “我爸都對我說了。 狗娃感覺出了蹊蹺。 “自首吧 !”將車子停下，他回頭，看著狗娃?！崩蠀钦f，“你有尊嚴，后生和他的家人也有尊嚴，法律也有尊嚴……” “放開我 !” “自首吧。 昨晚老吳就猜到會有這樣的結(jié)果，他太了解狗娃了。 （有刪改） （ 1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?5 分） A．小說開頭寫 “老吳的叔叔，突然找到老吳”，其中的“突然”兩字，渲染了一種緊張的氣氛，沖擊著讀者的心，激起讀者閱讀的興趣。 E．倒數(shù)第二段寫 “陽光下，他無愧于 心”，“陽光下”是寫實，也是象征內(nèi)心的光明正大，照應(yīng)了題目，也照應(yīng)了前文的“吐得昏天暗地”。（ 8分） 四、實用類文本閱讀（ 25 分） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。是年初蔡元培先生出任北京大學(xué)校長?！辈辉氲较壬缫堰^目，并對這篇如今看來是東拉西扯的文章給予肯定。文科中又以哲學(xué)系為重點，你就來哲學(xué)系講印度哲學(xué)好了。 我到北大后先開 “印度哲學(xué)”一課，此課自非哲學(xué)系重點，但聽課者仍不少。年輕后輩如我者，聽課人尚且不少，如名教授、新文化運動代表人物如陳獨秀、胡適之、李大釗等先生。友人張申府等從中勸阻，或說問題范圍太大，難于著手，或說問題尚遠，可俟諸來日。這明明是逼著中國人出一個解決方法。后將演講記錄稿加以整理，以講題為書名由商務(wù)印書館出版。于是我也由佛家思想轉(zhuǎn)為儒家思想。人要想提高一步，提高到儒學(xué)這一步正合適，佛學(xué)太高了。 B．當時興起的新文化運動貶抑東方文化，宣傳西方文化，提倡科學(xué)與民主；而 “我”面對東西文化、新舊文化之爭卻不以為然，熟視無睹，依舊埋頭于佛學(xué)研究。 （ 2）蔡先生是一個怎樣的人 ?請結(jié)合材料簡要分析。（ 20 分） 13．下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是（ 3 分） ①在城鎮(zhèn)化的時代背景下，拯救瀕危的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的振興已經(jīng) 迫在眉睫． ． ． ． ，不