日本傳統(tǒng)文化對安藤忠雄的影響-wenkub
2022-09-12 22:31:16 本頁面
【正文】 。 這種素直美學更加體現(xiàn)的是日本民族 干練、堅韌的性格 ，深刻地反映著日本 勇敢堅韌的社會道德觀與進取的精神 。 ?隨著日本經(jīng)濟的進一步騰飛和民族文化的復興，這種風格與思潮便逐漸顯現(xiàn)出不合時宜，僵化、冷漠、割裂傳統(tǒng)等各種弊端。 3.”自然” ；在這兒所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然－－人工化自然！ 一、安藤忠雄建筑出現(xiàn)的歷史背景 興 向 論文結構 歷史背景 安藤忠雄建筑出現(xiàn)的歷史背景 ? 日本經(jīng)濟處在高速發(fā)展的良好狀態(tài) 。 2022年 獲得東京大學的終身特別榮譽教授。 1989年 擔任哈佛大學的客座教授。 安藤忠雄 1980年代在關西周邊（特別是神戶、北野町、大阪心齋橋一帶） 設計了許多商業(yè)設施、寺廟、教會等。 1969年，創(chuàng)辦 “ 安藤忠雄建筑研究所 ” （ Tadao Ando Architectureamp。 1941年出生于日本大阪。 1957年左右，開始練習職業(yè)拳擊。Associates）。 1987年 擔任耶魯大學的客座教授。 1995年 獲得普利茲克建筑獎。 2022年 擔任東南大學的客座教授。 “ 起飛 ” 的經(jīng)濟形勢讓日本國民 的民族意識日趨高漲 。新興的民族性的建筑體系亟待發(fā)展。 與中國文化一樣，日本文化也體現(xiàn)出對自然的 和諧與尊崇 。體現(xiàn)了 人與自然的天人合一的自然觀 。 禪，意指修習者的精神集中于一種特定的觀察對象，以佛教義理的正確思維，盡力排除外界的欲望，使自己棄惡從善，從內心獲得自由。方圓二形造就了禪宗文化中 穩(wěn)定與靜態(tài) 的美感。沉溺于安藤神話的想象與懺悔，置身其中渾然不覺時間的流逝。 安藤忠雄對于基督教的教堂，將東方的光線美學運用其中，使其充分達到了東西合璧的效果。人們經(jīng)過這片墻體上高 5． 35m、寬 1． 6m的開口，就進入了教堂，地面處理成臺階狀，由后向前下降直到牧師講壇。 角斜插進教堂矩形體量的 L型墻體，不僅為教堂的空間感增加了“看點”，而且以最簡單的方式解決了基地和工程的所有難題。 交通流線分析 與人和環(huán)境結合 交通空間放在建筑的四周，既 不破壞空間的流動性，同時給人一種跳躍感。 平面空間分析 建筑與環(huán)境結合 通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，教堂南立面并不是完全朝南，而是與東西方向軸線呈 30 176。夾角的墻體是與教堂主體矩形平面呈“平行”關系的。 住吉長屋的中庭 六甲住宅的小庭院
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