中西方管理差異和企業(yè)實踐概述-wenkub
2023-07-14 01:05:09 本頁面
【正文】 用有可能得以實現(xiàn)，中藥和西藥的應(yīng)用差異就說明了這一點。中西方管理差異和企業(yè)實踐建議西方是通過平等、契約和權(quán)利形成的個體主義，而東方是在仁、義和禮基礎(chǔ)上形成的集體主義，在日本等國家表現(xiàn)尤為突出，我認(rèn)為中國的傳統(tǒng)還不是簡單的集體主義，而是在團隊中完成自我，從仁義禮的解釋來看，禮是禮俗、制度和典范，義就是宜，是要合理的運用禮，就是孔子說的攝禮歸義，那么如何合理的運用禮呢？答案就是孔子說的納禮于仁，那么什么是仁呢？仁從字形來看，是人和二組成，也就是說在我之外還有別人，我們做任何事情的時候都要考慮到別人，就是己所不欲、勿施于人，所以中國完人的標(biāo)準(zhǔn)是只求做一個四面八方和我有關(guān)系的人所希望于我的，而又是我的確能夠做到的那樣一個人，不能僅做想做的事，應(yīng)做該做的事，當(dāng)然也要考慮自身情況做能做的事。而中國處理不平等的辦法是效法自然，用倫理這種無形的東西來規(guī)范社會的運行，理想的狀況是大家都各安其位，各盡其責(zé)，但這不是人們生來就可以做到的，就像西方認(rèn)為人生而有罪一樣，東方認(rèn)為人生而有缺陷，要靠修身來完善，并把此作為一生的目標(biāo)。其實中國人傳統(tǒng)價值觀的目的不是建功立業(yè)，不是生官發(fā)財，不是揚名立萬，而只有一個目的，就是修身，修身是通過入世踐行的方式來完成，因為道本身就是道路的意思，所以工作和事業(yè)對中國人來說只是幫助我們修煉自己的方式，本身并沒有意義，所以在修身、齊家、治國、平天下中并沒有看到立業(yè).另外中國人的思想是從自然中來，所謂道法自然，那么道是什么呢？一陰一陽謂之道就是說陰陽的變化形成了道，那么如何掌握運用這種變化呢？那就是中庸，即合理，所以中國人從來都不絕對的看待問題，沒有最好，只有合理，比如權(quán)大還是法大的問題，中國人的思維就是以法為本，但需根據(jù)實際情況予以調(diào)整以適應(yīng)變化，以合理為目標(biāo)。員工的思想教育首先應(yīng)從企業(yè)中取法傳統(tǒng)道德的企業(yè)核心價值觀的學(xué)習(xí)出發(fā)，并且首先是中高層的學(xué)習(xí)和保持一致以及以身作則，員工層面的學(xué)習(xí)主要是行為層面并且結(jié)合考核不斷強化，即使不能讓員工真正理解和接受，作為一種要求也可以讓員工做一輩子假好人就是真好人，從而完成企業(yè)的使命；在企業(yè)中的中層是至為關(guān)鍵的核心因素，因為中層不是可有可無的而是企業(yè)的中堅力量，直接影響到企業(yè)的運行和發(fā)展，所以當(dāng)高層統(tǒng)一核心價值觀后的重點工作就是提高對中層的要求，培養(yǎng)培育中層的德才，才能保證企業(yè)的有效運行、穩(wěn)定發(fā)展和使得企業(yè)的事業(yè)后繼有人。主動關(guān)注各方的需求，解決后顧之憂，讓其安心工作，員工一般需要的是良好的工作環(huán)境、合理的工作報酬、公平的升遷機會、適當(dāng)?shù)墓ぷ鞅Ｕ虾捅磉_意見的機會. 由于企業(yè)資源有限，所以雖然人格平等，但機會、薪酬和成就不可能平等，所以要創(chuàng)建合理的不公平，而不是不合理的公平.企業(yè)如何處理持續(xù)發(fā)展中變和不變的關(guān)系？企業(yè)明確存在的目的后，就要追求持續(xù)發(fā)展，而企業(yè)要想持續(xù)，就必須穩(wěn)定不能老是變化失去積累，企業(yè)要想發(fā)展就不得不變，要順應(yīng)實際情況發(fā)生變化。制度不可隨意變，但也不可不變，一般一年就應(yīng)回顧調(diào)整一次，這主要是各級領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，根據(jù)例外事件的處理情況、制度的不合理之處和可預(yù)見的變化對制度做不得不變的調(diào)整，合理化建議活動也是員工參與完善制度的好辦法。而決策模式無非是要保證決策信息的收集全面、決策效率的高效和決策執(zhí)行的力度，是一種大家共同遵守的游戲規(guī)則，當(dāng)然根據(jù)情況的不同，可能對不同情況有不同適用的游戲規(guī)則，但一旦被大家認(rèn)可后就需要堅決執(zhí)行才能使決策模式發(fā)揮作用，否則出現(xiàn)的問題就不能說是決策模式的問題，結(jié)合中西方觀念有三種決策模式對應(yīng)三種普遍的決策情況如下：偏集中的方式：向多數(shù)人收集意見，和少數(shù)人討論，領(lǐng)導(dǎo)說了算。民主集中方式：主要由相關(guān)職能部門在明確的流程下決策，但高層有一票否決權(quán)，以保證標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和牽引。這種方式主要適用于由部門負(fù)責(zé)的項目方案決策等情況。一般我們認(rèn)為西方會比較授權(quán)，但中國傳統(tǒng)文化中的理想狀況是找對人，安對位，給他一個氛圍，因勢利導(dǎo)，讓他自動的去做事，根本不用去管他，因為中國人是最不愿意
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