中西方美術文化差異-wenkub
2024-10-25 05 本頁面
【正文】 單詞的數量，已經超過百萬了。因此，兩人同時背誦乘法口訣。語言文字方面語言是文化的一部分，是傳承文化的重要載體。文化是指一個社會所具有的民族知識、經驗、價值、信仰、習慣、制度、宗教、等級和時空觀念的總合，指一個社會、一個民族的整個生活方式。因為美與丑有很多種，一個個體上既可以存在美，也可以存在丑?？偨Y一下，美與丑的關系包括以下幾點：美與丑相對的，缺少了任何一個就沒有了比較。然而，對于中西方文化美與丑的認識，每個人有每個人不同的看法，所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每一種認識和見解都代表著個人的審美情趣。因此，我們有必要找出其中深層次的原因，客觀的認識并分析中西文化差異，這些對我們提高跨文化交際能力具有重要的現實意義，同時，身為建筑學專業(yè)一名大三的學生，徹底剖析清楚中西方文化的差異，對今后的學習生活，課程設計有著舉足輕重的意義。當然在明清兩代發(fā)展起來的工筆繪畫，在一定意義上也偏重了西方繪畫的焦點透視（工筆建筑要稍少一些）。造型上不拘于表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”，在透視上將焦點（一點）透視與散點（多點）透視結合；而西方繪畫著重于焦點透視，比較客觀科學地體現了物體的外觀，真實客觀是其特點。繪畫風格對于整個社會的影響都是巨大的，同時整個社會所形成的文化底蘊也同時反哺給了繪畫。繪畫工具的不同也造就了中西方繪畫的差異。關鍵字：中西方文化差異碰撞交流價值觀審美觀語言文化建筑繪畫雕塑飲食文化俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，世界上沒有哪個民族是優(yōu)勢民族，也沒有哪一種方化是劣等文化。璀璨的中國文化燦爛的西方文化既讓要說中西方文化的美與丑。美與丑是個人的審美，并不是所有人的審美。例如一個人外表丑而心靈美。中西方文明在各自的發(fā)展歷程中，由于自然環(huán)境、歷史條件、地理位置和社會現實的不同，形成具有本民族特色的文化，深深印上民族精神的烙印，是民族靈魂最生動的寫照。以漢語和現在國際社會比較流行的英語為例，中國人的思考速度比美國人的思考速度快。30秒的時候，漢語使用者一定想到了九九八十一，而英語使用者肯定想到不了這里，可能也就是七七四十九。驚人而可怕，普通人一輩子也記不完的。每一個文字背后都隱藏著一段動人的故事。這種建筑材料的不同，為其各自的建筑藝西方帕提農圣廟中國傳統建筑術提供了不同的可能性。比較有代表的是法國的凡爾賽宮園林。中國古典園林把建筑、山水、植物有機地融為一體, 在有限的空間范圍內利用自然條件, 模擬大自然中的美景, 力求再現大自然中各種事物、景物的造型和氣勢。而西方繪畫則溯源于古希臘藝術，古希臘人善于捕捉微妙的比例關系，精于數學與哲學，力求明白準確，追求心靈健康與肉體完美。中國繪畫偏于精神性的寫意，表達了畫者對物象的理解及感受，表現物象最本質特征，并進行了理想性塑造加工。但是畢加索的抽象畫雖然被公認為傳世之作，也許由于自己藝術修養(yǎng)不足的原因吧，個人完全欣賞不了，自然覺得沒意思。有單人的也有組合的，動作姿態(tài)豐富多彩，這與古希臘“人，乃萬物之尺度”的觀念有著文化上的必然聯系。若單獨一人像來說的話，我認為西方的雕塑表達的人物思想更深刻一些，人物刻畫的比較細膩，相對來首有較強的表現力。所以說筷子文化相對于西方的刀叉文化要先進的多。還是那句話，世界上沒有哪個民族是優(yōu)勢民族，也沒有哪一種方化是劣等文化，為了促進交流，我們都要對中西方的文化進行了解，相互理解，相互尊重，取其精華，棄其糟粕。(1)在對待人與自然的關系問題上。中國持功德論的維度,追求“順天意”的功名。未來之舟編著的《禮儀培訓手冊》()中指出，我們一直以謙虛為美德,不論是對于自己的能力還是成績，總是喜歡自謙。長者往往可以隨意問及晚輩的私人生活，以顯示關心。中國歷史上基本奉行以和為貴的政策,“親仁善鄰”和“協和萬邦”，而西方則奉行“征服天下”。中西方在飲食上有很多差異。那么，中西方文化到底
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