【正文】 使用效能,激發(fā)教師隊(duì)伍的積極性與創(chuàng)造性，推動(dòng)學(xué)校的教學(xué)、科研與社會(huì)服務(wù)等各項(xiàng)工作不斷取得新進(jìn)步、開(kāi)創(chuàng)新局面。在這種近乎迎合式的服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，大學(xué)自身似乎開(kāi)始變得像企業(yè)一樣功利，大學(xué)應(yīng)有的批判精神趨于失落，大學(xué)的辦學(xué)宗旨和理念也被漠視。有鑒于此，地方高校應(yīng)當(dāng)通過(guò)價(jià)值觀、制度、機(jī)制等多層面的革新來(lái)規(guī)范高校的科研活動(dòng)與科研管理活動(dòng),引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)觀、研究觀及相應(yīng)的價(jià)值觀，并切實(shí)矯正這些有失偏頗的研究路向。 科研活動(dòng)的這種特性內(nèi)在地排斥類(lèi)似“數(shù)字化”等過(guò)于外在化乃至量化的考核。在地方高校的科研活動(dòng)中，同樣存在一些有失偏頗的情形，如學(xué)校對(duì)教師科研業(yè)績(jī)的“數(shù)字化”考核，教師科學(xué)研究的“惟論文”傾向，教師選擇研究課題的“短、平、快”取向，等等。[6]換言之，學(xué)術(shù)既意指通過(guò)研究來(lái)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，也包括通過(guò)課程的發(fā)展來(lái)綜合知識(shí)，還包含通過(guò)發(fā)現(xiàn)一定的方法把知識(shí)和當(dāng)代的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)咨詢或教學(xué)來(lái)傳授知識(shí)(即教學(xué)學(xué)術(shù))。顯然，這種做法不僅背離了地方高校多為教學(xué)型大學(xué)的基本定位，而且背離了高校之根本任務(wù)在于培養(yǎng)人才的基本價(jià)值，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看將會(huì)嚴(yán)重?fù)p害本應(yīng)以教育質(zhì)量（其核心是人才培養(yǎng)質(zhì)量）為立校之本的地方高校的社會(huì)形象和整體競(jìng)爭(zhēng)力。從高校管理與職能活動(dòng)的關(guān)系來(lái)看，管理應(yīng)該為學(xué)校的職能活動(dòng)服務(wù)，為廣大師生服務(wù)。在具體的制度形式上，于學(xué)校一級(jí)，不妨借鑒國(guó)外大學(xué)以及民國(guó)大學(xué)的成功做法，建立獨(dú)立、權(quán)威的學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)，作為學(xué)校學(xué)術(shù)性事務(wù)的最高決策機(jī)構(gòu)，并賦予其參與其他重大校政的話語(yǔ)權(quán)；在學(xué)院一級(jí),則不妨嘗試現(xiàn)在一些高校正在探索中的學(xué)院教授委員會(huì)制度，試行教授會(huì)決策基礎(chǔ)上的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。三是在學(xué)校的組織決策與管理過(guò)程中，要通過(guò)學(xué)術(shù)主導(dǎo)的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的建立，按照學(xué)術(shù)本位、教授治校的理念確立學(xué)術(shù)權(quán)力的決策參與權(quán)和學(xué)術(shù)管理權(quán)，以保證學(xué)校重大決策民主化、科學(xué)化及學(xué)術(shù)權(quán)威的建立。地方高校在人力資源管理方面，應(yīng)切實(shí)樹(shù)立起教育學(xué)術(shù)為本、行政服務(wù)的理念，首先確保教學(xué)科研崗位上優(yōu)質(zhì)人力資源的配給。而這幾百萬(wàn)元若投人到師資隊(duì)伍建設(shè)中，即便按當(dāng)下優(yōu)秀博士引進(jìn)費(fèi)用30萬(wàn)元的引進(jìn)成本，也能引進(jìn)20位左右的優(yōu)秀青年教師。當(dāng)前國(guó)內(nèi)大學(xué)之間的排名競(jìng)爭(zhēng),多數(shù)是以科研及發(fā)表論文等作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，這在一定程度上誤導(dǎo)了地方高校的辦學(xué)定位與辦學(xué)方向，使一些原本定位于教學(xué)型高校的地方高校，為了提高社會(huì)聲譽(yù)，盲目追求科研忽視了教學(xué)，此外，大多數(shù)地方髙校的內(nèi)部資源配置，往往存在諸如“重建大樓、輕引大師”、“重行政管理、輕教學(xué)科研”、“重領(lǐng)導(dǎo)干部、輕教職員工”等不良傾向，挫傷了在教學(xué)與科研一線上的普通教師的工作積極性與主觀創(chuàng)造性,進(jìn)而抑制了學(xué)校教育與學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)揮。要在實(shí)踐層面有效落實(shí)學(xué)術(shù)文化驅(qū)動(dòng)的地方高校發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理層可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行制度改革。二、構(gòu)建學(xué)術(shù)本位型組織文化：地方高校實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略選擇地方高校是我國(guó)高等教育的主力軍?！?[2]毋庸置疑，忽視現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)，缺失大學(xué)精神與文化的引領(lǐng)，僅僅指望靠巨額資金的投人來(lái)建成世界一流大學(xué)，顯然是行不通的。但最近十余年來(lái)，隨著98211等高等教育改革與發(fā)展項(xiàng)目的啟動(dòng)，國(guó)家對(duì)一些重點(diǎn)高水平研究型大學(xué)的財(cái)政資助力度顯著加大，國(guó)家自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)基金等國(guó)家級(jí)研究項(xiàng)目的財(cái)政資助標(biāo)準(zhǔn)也大幅度提高，這些高校在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)方面獲得了明顯的改觀。但就是在這種艱苦卓絕的物質(zhì)條件下，西南聯(lián)大的學(xué)生們憑借其于民族危難之際而萌生的人文精神和愛(ài)國(guó)主義而堅(jiān)守辦學(xué)、弦歌不輟,并為國(guó)家培養(yǎng)出一大批科技、人文精英，誕生一大批重大科研成果。這意味著，盡管高校的運(yùn)作和發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)及物質(zhì)資源的支撐，但在某種程度上，其更仰賴于精神文化資源的支撐和驅(qū)動(dòng)。也正因如此，政府對(duì)高等教育財(cái)政投入的不足通常在客觀上構(gòu)成高等院校發(fā)展的瓶頸之一。對(duì)于地方高校而言，誰(shuí)能盡快實(shí)現(xiàn)由資源驅(qū)動(dòng)向文化驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)向，誰(shuí)即可在向重點(diǎn)大學(xué)的追趕過(guò)程中搶占先機(jī)。在特殊的高等教育制度環(huán)境②影響下，地方高校群體的這種辦學(xué)思路固然有值得商榷的地方，但也是其依據(jù)自身辦學(xué)實(shí)際而做出的某種理性選擇。關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)本位；組織文化；資源驅(qū)動(dòng)；文化驅(qū)動(dòng)；跨越式發(fā)展 77 / 78作者簡(jiǎn)介：左兵/湛江師范學(xué)院教育研究院副院長(zhǎng)?。ㄕ拷?2048）　石河子大學(xué)政法學(xué)院　石河子832003）。學(xué)術(shù)本位型組織文化 地方高?？缭绞桨l(fā)展的文化戰(zhàn)略選擇左　兵（石河子大學(xué)政法學(xué)院，新疆 石河子，832003）摘　要:地方高校在辦學(xué)資源、師資實(shí)力、研究水平、政策環(huán)境等諸多方面與重點(diǎn)高校之間存在著明顯差距，這就決定了其以重點(diǎn)高校為標(biāo)桿的“追趕戰(zhàn)略”和跨越式發(fā)展的組織發(fā)展目標(biāo)必須借力于基于組織文化轉(zhuǎn)型的文化驅(qū)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。本文系全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn) 課題“西部高校跨越式發(fā)展的組織文化研究”（DI A070116)、石河子大學(xué)高層次人才項(xiàng)目“合并高校 組織文化的融合、發(fā)展與創(chuàng)新”（RCSX200709)的部分成果。對(duì)此，筆者以為:如果將現(xiàn)行現(xiàn)代大學(xué)制度缺失下的高校主要依賴資源投入而實(shí)現(xiàn)的發(fā)展模式稱(chēng)為資源驅(qū)動(dòng)型，則未來(lái)中國(guó)高校將轉(zhuǎn)向另一種更為優(yōu)化的發(fā)展模式——依賴于現(xiàn)代大學(xué)制度所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)本位型的組織文化驅(qū)動(dòng)（即文化驅(qū)動(dòng)型發(fā)展模式)。換言之,盡快建立起學(xué)術(shù)本位型的組織文化，實(shí)現(xiàn)組織發(fā)展由資源驅(qū)動(dòng)向文化驅(qū)動(dòng)的模式轉(zhuǎn)換，理應(yīng)成為地方高校實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的文化戰(zhàn)略選擇。在國(guó)外，大學(xué)校長(zhǎng)最重要的任務(wù)之一就是為學(xué)校的發(fā)展從外部籌措資金，拓寬學(xué)校的收入來(lái)源渠道。在這方面，我們有許多經(jīng)典的案例和有力的例證。[1]這說(shuō)明，教育機(jī)構(gòu)雖然如同其他社會(huì)組織一樣離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)資源的支撐，但其似乎更加依賴于精神文化的滋養(yǎng) 和引領(lǐng)。但其同世界一流大學(xué)之間的差距似乎并未縮小，反而進(jìn)一步拉大。對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)而言，必要的經(jīng)費(fèi)保障和資源支撐固然不可或缺，但更為關(guān)鍵的現(xiàn)代大學(xué)理念、制度、精神和文化更加不能缺失。到2010年底，全國(guó)共有普通高校2358所，其中教育部直屬高校73所，其它部委所屬高校38所，地方政府所屬高校2247所，%。(一）全面建構(gòu)基于學(xué)術(shù)文化的組織管理制度，從制度上鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師潛心教育與學(xué)術(shù)，形成良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)校教書(shū)育人與學(xué)術(shù)研究等各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展從組織運(yùn)行的角度而言，確立抽象的組織文化需要以具體規(guī)章制度為主要載體，通過(guò)組織成員在制度規(guī)范導(dǎo)向下的特定價(jià)值取向和行為方式來(lái)體現(xiàn)；同時(shí)，組織文化對(duì)組織績(jī)效的深刻影響一般都是通過(guò)特定制度導(dǎo)向下組織成員的思維方式和行動(dòng)方式這一中介機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種資源配置導(dǎo)向必須向以教育與學(xué)術(shù)為本的思想加以矯正。而20位青年新秀，按三個(gè)人組成一個(gè)學(xué)科團(tuán)隊(duì)的話，也能讓學(xué)校提升至少7 個(gè)學(xué)科的師資力量和學(xué)科實(shí)力。同時(shí)，與之相配套的收入分配制度亦應(yīng)按教育學(xué)術(shù)為先、業(yè)績(jī)導(dǎo)向的原則設(shè)計(jì)和實(shí)施，以保障教學(xué)與科研崗位對(duì)優(yōu)秀人才的吸引力。學(xué)術(shù)權(quán)力是維護(hù)高校學(xué)術(shù)本位的基本力量，學(xué)術(shù)權(quán)力制度是彰顯高校學(xué)術(shù)本位的制度保障。在學(xué)術(shù)權(quán)力制度建設(shè)中，除重視相應(yīng)的規(guī)則建構(gòu)外，還應(yīng)重視學(xué)術(shù)權(quán)力機(jī)構(gòu)主體性、獨(dú)立 性、學(xué)術(shù)性、平等性、倫理性等方面的規(guī)范建構(gòu)，確保學(xué)術(shù)權(quán)力機(jī)構(gòu)的“學(xué)術(shù)屬性”，避免其因受行政權(quán)力侵襲而導(dǎo)致“學(xué)術(shù)權(quán)力有名無(wú)實(shí)”的情形發(fā)生。但是地方高校實(shí)際存在的行政化的制度結(jié)構(gòu)卻使兩者之間的關(guān)系發(fā)生“本末倒置”，本應(yīng)為教育教學(xué)和學(xué)術(shù)研究服務(wù)的管理行為事實(shí)上卻成了教學(xué)科研活動(dòng)的“指揮者”，其結(jié)果是地方高校的教育與學(xué)術(shù)生產(chǎn)力受到嚴(yán)重制約。因此，建立人文主義的學(xué)術(shù)文化，還有必要形成正確的學(xué)術(shù)觀。[7]事實(shí)上，不僅教學(xué)本身也是一種特定的學(xué)術(shù)活動(dòng)，而且其同科研這種發(fā)現(xiàn)知識(shí)的特殊學(xué)術(shù)活動(dòng)之間也存在著相互依存、彼此促進(jìn)的關(guān)系。毋庸諱言，這些做法都在某種程度上偏離了科學(xué)研究的本質(zhì)。同理，發(fā)表論文只是科學(xué)研究成果得以呈現(xiàn)的一種方式，它本身不宜成為科學(xué)研究活動(dòng)所追求的目標(biāo)。這種基于科學(xué)研究觀的研究行為矯正，不僅有助于教師群體取得真正有價(jià)值的研究成果，而且有利于地方高校在科學(xué)研究中保持正確的方向，從長(zhǎng)遠(yuǎn)而言會(huì)助益于地方高校研究水平的提升。毫無(wú)疑問(wèn)，作為社會(huì)的燈塔、知識(shí)的源泉、文化道德的高地，大學(xué)對(duì)社會(huì)需求應(yīng)保持一種必要的引領(lǐng)態(tài)勢(shì)（而非一味的迎合），大學(xué)所應(yīng)開(kāi)展的社會(huì)服務(wù)也必須立足于其高深知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、傳播、應(yīng)用等本質(zhì)功能的發(fā)揮；大學(xué)應(yīng)時(shí)刻對(duì)學(xué)術(shù)的商業(yè)化和服務(wù)社會(huì)過(guò)程中的功利誘惑保持清醒的認(rèn)識(shí)和時(shí)刻的警懾。這種良性的發(fā)展局面一旦打開(kāi)并能持續(xù)保持下去的話，地方高校將可望于在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的提升、社會(huì)影響力的擴(kuò)大和社會(huì)形象的改觀?！⑨將偃踊菄?guó)內(nèi)學(xué)者提出的旨在描述我國(guó)高等教育系統(tǒng)內(nèi)部院校分層現(xiàn)象的概念，其意指國(guó)內(nèi)高等教育機(jī)構(gòu)目前已形成的一種特殊的圈層結(jié)構(gòu)(反映高校因地位、實(shí)力、層次不同而形成的位差層級(jí)），即高等教育系統(tǒng)由內(nèi)而外呈現(xiàn)出“同心圓”的結(jié)構(gòu)：立志于沖擊世界一流大學(xué)的兩所高水平研究型大學(xué)(北京大學(xué)、清華大學(xué))一致力于沖擊國(guó)際知名大學(xué)的七所研究型大學(xué)(浙江大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等7所院校)——56所設(shè)有研究生院的高校設(shè)有博士點(diǎn)的高?！O(shè)有碩士點(diǎn)的高校一普通本科院?！呗氃盒Ｅc其他類(lèi)型高校。張德祥、王賓齊等學(xué)者對(duì)此問(wèn)題已有探討。[4] [J].教育研究，2011，(10)。[7] [美]歐內(nèi)斯特?[M].涂艷國(guó)，:教育科學(xué)出版社。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐探索，我院形成了“1+3+1”的人才培養(yǎng)模式，即一項(xiàng)貫穿始終的德育和人文素質(zhì)教育，外語(yǔ)口語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用和汽車(chē)駕駛?cè)?xiàng)實(shí)用技能和一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論與職業(yè)技能。筆者在此擬進(jìn)一步分析加強(qiáng)人文素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)模式改革中的重要作用，針對(duì)學(xué)院人文素質(zhì)教育的實(shí)際情況，探索適合我院人才培養(yǎng)要求的人文素質(zhì)教育途徑。當(dāng)前，高職院校在校生整體人文素質(zhì)狀況令人堪憂，一些學(xué)生人文知識(shí)和人文精神缺失，缺乏人生理想，人文素質(zhì)低下，人格殘缺；創(chuàng)造力、想象力、感悟力缺乏；心理素質(zhì)和心理健康水平不高；美育知識(shí)、審美情趣和審美能力缺乏；道德修養(yǎng)差，愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念淡?。环菍?zhuān)業(yè)知識(shí)淺薄，導(dǎo)致自身的“工具化”。二、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性(一）保證學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，提高學(xué)生就業(yè)能力所謂大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，是指大學(xué)生作為個(gè)體的人在大學(xué)階段及其以后的職業(yè)生涯中連續(xù)不斷的發(fā)展和完善，其追求的目標(biāo)是大學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的不斷完善、和諧發(fā)展和臻于完美。”、“學(xué)校的教育始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)‘專(zhuān)家’。因此，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是保證學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、提高其就業(yè)能力的重要途徑。這種專(zhuān)才教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性，也具有較強(qiáng)的可操作性?；蛘呖梢哉f(shuō)，較高的人文素質(zhì)修養(yǎng)是他們保持較強(qiáng)的就業(yè)彈性所要求的重要支撐。”他在經(jīng)營(yíng)中還堅(jiān)持多年向員工講授《論語(yǔ)》，并著有《論語(yǔ)講義》七卷本和《論語(yǔ)加算盤(pán)》等書(shū)，使孔子思想深入到他所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的每位員工心里。曾任中國(guó)駐法國(guó)大使，現(xiàn)任國(guó)際展覽局主席、外交學(xué)院院長(zhǎng)，也是學(xué)法語(yǔ)出身的吳建民先生在一場(chǎng)題目為《全球化背景下的交流學(xué)》的演講中，有學(xué)生問(wèn)他年輕的時(shí)候怎樣背法語(yǔ)，他并沒(méi)有告訴提問(wèn)的學(xué)生怎么背法語(yǔ)，而是特別強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，希望中國(guó)的學(xué)生要“懂得中國(guó)文化”，他說(shuō)在21世紀(jì)中國(guó)人最寶貴的財(cái)富是“東方的文化”，他以非常通俗的例子進(jìn)一步闡述了中國(guó)學(xué)生學(xué) 習(xí)外語(yǔ)時(shí)掌握中國(guó)文化的重要性。就我院人文課程的設(shè)置而言，筆者認(rèn)為，在突出外語(yǔ)特色的基礎(chǔ)上，必須堅(jiān)持“以母語(yǔ)為基礎(chǔ)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的課程理念，按照“必需、夠用”的原則，科學(xué)設(shè)置人文素質(zhì)教育課程。加大課程比重增設(shè)哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、藝術(shù)等人文課程，加大人文學(xué)科課程的比重，這是強(qiáng)化和深化人文素質(zhì)教育的重要前提，也是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要方式。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教育中的人文教育滲透，在師生共同追求真、善、美的過(guò)程中提升人文精神，而這取決于教師的人品與素養(yǎng)。通過(guò)加大經(jīng)費(fèi)投入，更新、增加教學(xué)設(shè)施和圖書(shū)資料，加強(qiáng)校園自然景觀和人文景觀設(shè)施建設(shè)，舉辦各種人文知識(shí)講座、校園藝術(shù)節(jié)，開(kāi)展各類(lèi)競(jìng)賽等，營(yíng)造生動(dòng)而健康的人文氛圍?！瓍⒖嘉墨I(xiàn)：[1]劉文，[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2004.[2][J].深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008,(9).[3][J].中國(guó)高等教育,2003,(18).[4][J].高等工程教育研究，2002，(5).[57][J].淮南工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2002,(9).[6][J].職業(yè)技術(shù)教育，2001，(31).高職院校民語(yǔ)言學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題探析鐘蜀玲（新疆克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 獨(dú)山子 833600） 摘　要：民語(yǔ)言學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)是高職院校英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，針對(duì)民語(yǔ)言學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了相關(guān)的應(yīng)對(duì)策略。一、存在問(wèn)題分析(一)課程設(shè)置不合理作者簡(jiǎn)介：鐘蜀玲（1965），女，四川鄰水人，克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)講師，碩士，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法、職業(yè)技術(shù)教育。(二）教學(xué)目標(biāo)欠適當(dāng)由于民語(yǔ)言學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)不同于漢語(yǔ)言學(xué)生，他們?cè)谟⒄Z(yǔ)語(yǔ)音、詞匯等方面幾乎沒(méi)有更多的積累，根本不具備運(yùn)用英語(yǔ)的能力?；谶@種現(xiàn)實(shí)，大家根據(jù)各自的情況，在現(xiàn)有英語(yǔ)教材中獲取所需。 2007年修訂后的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》在教學(xué)性質(zhì)和目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)估形式等方面都和舊的教學(xué)大綱有著一定的區(qū)別。遵循“抓基礎(chǔ)，重應(yīng)用”的教學(xué)思路，要求學(xué)生從語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)人手，正確發(fā)音，掌握讀音規(guī)則和技巧，準(zhǔn)確讀出單詞和句子；精讀文章的內(nèi)容圍繞該單元的主題，也可涉及相關(guān)專(zhuān)業(yè)，通過(guò)對(duì)話和文章的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其語(yǔ)感及語(yǔ)言運(yùn)用能力。對(duì)于自編教材，首先，從教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn)出高職特色和民語(yǔ)言學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，要突出實(shí)用性?；诖耍淖兠裾Z(yǔ)言學(xué)生與漢語(yǔ)言學(xué)生在一個(gè)班學(xué)習(xí)英語(yǔ)、使用相同教材的現(xiàn)拔，分班教學(xué)應(yīng)是一個(gè)比較好的選擇。同一層次的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，大家在同一個(gè)起跑線，有利于交流學(xué)習(xí)心得，有利于提高學(xué)習(xí)興趣和競(jìng)爭(zhēng)意誤，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)效果。我們英語(yǔ)教師在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇相應(yīng)的教學(xué)手段，在教學(xué)中要充分考慮民語(yǔ)言學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，盡量避免單純傳授語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)方法，嘗試一種新的、能體現(xiàn)語(yǔ)言實(shí)際交際功能的教學(xué)方法一任務(wù)型教學(xué)模式。(五）重視教學(xué)課外活動(dòng)課外活動(dòng)是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少的輔助形式，是課堂教學(xué)的延