【正文】 把握，及時做出正確的判斷，采取有效的措施。∞∞00例如，“洛必達(dá)法則”的習(xí)題課設(shè)計：：（1)“ ”型和“ ”型；(2) “0而學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和各種能力的培養(yǎng)，不是靠紙上談兵，也不是靠一朝一夕就可培養(yǎng)的，而是靠平時一點(diǎn)點(diǎn)練就的。例如，對于無處不在的求導(dǎo)，記憶構(gòu)思如下:三角函數(shù)和反三角函數(shù)的導(dǎo)數(shù)公式，需要模塊記憶，它們的符號依次是“先正后負(fù)、正負(fù)交錯”。它的主要特點(diǎn)是體現(xiàn)專業(yè)性，所有內(nèi)容都要體現(xiàn)一個”用”字，讓學(xué)生感受“數(shù)學(xué)就在我身邊”。機(jī)電類專業(yè)的目標(biāo)是：（1)會求冪級數(shù)的收斂半徑；(2)知道冪級數(shù)在其收斂區(qū)間內(nèi)的一些基本性質(zhì)；（3)知道泰勒公式和函數(shù)展開成泰勒級數(shù)的充要條件(不證），能利用ex,sinx,ln(l+x)，(l+x)m的馬克勞林展開式把一些簡單的函數(shù)展開成冪級數(shù)；(4)知道函數(shù)展開成傅里葉級數(shù)的充分條件，能以2π為周期及定義在[π，π]和[L，L]上的函數(shù)展開成傅里葉級數(shù)，能將定義在[0，L]上的函數(shù)展開成正弦或余弦級數(shù)，知道傅里葉級數(shù)的復(fù)數(shù)形式；（5)了解拉普拉斯變換的概念與性質(zhì)，拉普拉斯逆變換的概念與性質(zhì)，幾個常用信號函數(shù):單位階躍函數(shù)，δ函數(shù)。加涅在《教學(xué)設(shè)計原理》一書中說：“教學(xué)設(shè)計的方向是要確認(rèn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果，即設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。4.“空間解析幾何”中空間曲線的切線的點(diǎn)向式方程及法平面的方程和空間曲面的切平面方程及法線方程。一、出發(fā)點(diǎn)：脈絡(luò)要準(zhǔn)，目標(biāo)要明美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。目前我國高職院校的生源質(zhì)量相對較差，髙等數(shù)學(xué)的內(nèi)容相對較多、較難，許多高職學(xué)生對高等數(shù)學(xué)望而生畏、怯而止步。（三）采用多元化的口語教學(xué)方式和途徑。具體老說主要包括以下幾點(diǎn)：，肯定自我能力，敢于表達(dá)自己的想法。（二）學(xué)生參與課堂討論的積極性不高?？谡Z交際能力的培養(yǎng)在語文教學(xué)中屬于比較靈活的一環(huán)，語文教給學(xué)生的是基礎(chǔ)的語言表達(dá)技能和方法，而口語則是對這些理論知識的實(shí)際運(yùn)用。關(guān)鍵詞：高職語文、口語交際能力、教學(xué)策略語言是溝通人類性感和思想的重要載體，口語能力反映一個人的修養(yǎng)素質(zhì)并且直接決定了談話的最終效果。英語課外活動的形式多種多樣，其中包括英語沙龍、英語角、演講比賽、英語知識競賽、主題討論會等活動。根據(jù)高職民語言學(xué)生的實(shí)際英語水平和修訂后的新的教學(xué)要求，本著貫徹分類指導(dǎo)、因材施教的原則，實(shí)行個性化教學(xué)。在教材結(jié)構(gòu)設(shè)計上，根據(jù)局職教育提倡的任務(wù)教學(xué)法，采用案例教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等，體現(xiàn)“做中學(xué)”的特點(diǎn)，嘗試編寫針對高職院校民語言學(xué)生自身特點(diǎn)、基礎(chǔ)及能反映新疆民族文化特點(diǎn)的、具有時代性的實(shí)用英語教材。一般要求是高等學(xué)校非英語專業(yè)本科畢業(yè)生應(yīng)達(dá)到的基本要求。民語言、漢語言學(xué)生英語水平差距很大，教師在上課過程中一般都是根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的英語基礎(chǔ)組織教學(xué)，這種教學(xué)活動勢必使民語言學(xué)生造成聽課難、教材難、考試更難的影響，嚴(yán)重阻礙他們在英語學(xué)習(xí)上的進(jìn)展。民語言學(xué)生是新疆高職院校生源中的組成部分之一，多數(shù)來自農(nóng)村牧區(qū)，中小學(xué)主要以民族語言授課，基本沒學(xué)過外語①，即便是學(xué)過，也由于各種因素的影響，英語基礎(chǔ)較為薄弱，讓他們和學(xué)習(xí)過多年英語的學(xué)生同班學(xué)英語，其困難程度可想而知。(三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造人文教育氛圍人文教育是校園文化構(gòu)建中最活躍的因素。圍繞“大學(xué)美育”這個核心可開設(shè) “文學(xué)鑒賞”、“音樂鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、 “影視藝術(shù)鑒賞”等選修課，在此基礎(chǔ)上再開設(shè)“唐詩欣賞”、“宋詞欣賞”、“《論語》、《孟子》選讀”、“中國古典四大名著欣賞”、“中國名畫欣賞”、“貝多芬音樂欣賞”、“小提琴協(xié)奏曲梁祝欣賞”等系列講座，在人文核心課的基礎(chǔ)上擴(kuò)展到“選修課”、“講座課”。但在教育教學(xué)過程中，我們必須處理好母語學(xué)習(xí)與外語學(xué)習(xí)的關(guān)系，不能忽視母語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。這種目標(biāo)下培養(yǎng)出的“專才”極有可能面臨就業(yè)難和轉(zhuǎn)崗難的問題，因?yàn)樵絹碓娇斓膷徫蛔儎雍吐殬I(yè)流動需要從業(yè)者既有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，又有較強(qiáng)的就業(yè)彈性和廣泛的適應(yīng)性?！痹诖髮W(xué)階段，人文精神培養(yǎng)的主要方法是通過文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)、熏陶、感悟、轉(zhuǎn)化，開設(shè)一些人文課程，如大學(xué)語文、現(xiàn)代應(yīng)用文寫作、文化藝術(shù)欣賞、中國傳統(tǒng)文化等，這些都是傳承知識、提高綜合能力的基礎(chǔ)課程，這些課程在繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的語言文字能力方面是其他學(xué)科無法比擬的。面對這種現(xiàn)實(shí)，高職院校如何強(qiáng)化和深化人文素質(zhì)教育，是迫在眉睫的一個重大課題。該人才培養(yǎng)模式把知識、能力和素質(zhì)三者有機(jī)地結(jié)合起來，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，使受教育者在三個方面獲得協(xié)調(diào)的同步提高，以期造就厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)的技能型勞動者和接班人。[6] [美]歐內(nèi)斯特?——教授工作的重點(diǎn)領(lǐng)域[A].呂達(dá)，(美國卷?第三冊)[C]。但這種現(xiàn)象的出現(xiàn)涉及中國高等教育系統(tǒng)所面臨的特定制度環(huán)境。[8]簡言之，惟有深厚的人文主義學(xué)術(shù)文化，方才足以使大學(xué)中的人和大學(xué)組織在社會的功利誘惑面前保持必要的淡定，進(jìn)而保持正確的運(yùn)行方向。高校過于青睞”短、平、快”的研究項(xiàng)目，無疑會從根本上削弱高校的原始創(chuàng)新能力和知識生產(chǎn)能力。因此，以正確的學(xué)術(shù)觀為指引，有助于教師正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系，從而保障教師職業(yè)發(fā)展的有效性。從國內(nèi)高校的實(shí)際來看，地方高校在謀求學(xué)校辦學(xué)層次提升、追求建設(shè)教學(xué)研究型大學(xué)的過程中，普遍出現(xiàn)了“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)象，[5]甚至對整個教師隊伍進(jìn)行某種所謂“分層分工”：鼓勵高學(xué)歷、高職稱的教師去搞科研，而將主要的教學(xué)任務(wù)分配給低學(xué)歷、低職稱的教師去承擔(dān)。因此，學(xué)術(shù)主導(dǎo)的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)以及其具體體現(xiàn)的教授治校制度，應(yīng)成為地方高校制度建設(shè)的核心內(nèi)容。二是在進(jìn)人、選人、用人等人力資源優(yōu)配置方面遵循、貫徹教育學(xué)術(shù)為本的理念，促成優(yōu)質(zhì)人力資源向教學(xué)科研一線的匯集，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)與科學(xué)研究水平的提升。為此，地方高校制度與行為文化層面的“學(xué)術(shù)本位化”改造，在組織管理制度重建方面，應(yīng) 注意以下幾點(diǎn)：一是在校內(nèi)資源配置方面，切實(shí)體現(xiàn)教育和學(xué)術(shù)為本的辦學(xué)理念,優(yōu)先向教育與學(xué)術(shù)項(xiàng)目傾斜,向教師和研究人員傾斜，通過教育學(xué)術(shù)為本、教師優(yōu)先、業(yè)績導(dǎo)向的資源配置(包括收入分配制度），確立 整個學(xué)校組織的學(xué)術(shù)文化取向，鼓勵教師潛心投人教學(xué)與研究工作。一言以蔽之，一流大學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新是靠學(xué)術(shù)文化所蘊(yùn)涵的特有精神動力驅(qū)動的，而非靠資金、設(shè)備、實(shí)驗(yàn)室等外在物質(zhì)條件與資源投人所能奏效。傳統(tǒng)上，國內(nèi)高校習(xí)慣于將政府財政投人不足、學(xué)校辦學(xué)資源緊張作為回應(yīng)外界關(guān)于中外一流大學(xué)辦學(xué)績效與水平差距非議的理由。另一方面，高校作為教育與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，本質(zhì)上是一種文化性機(jī)構(gòu)。可以說，文化驅(qū)動才是高校作為文化機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)可持續(xù)發(fā)展、不斷追求卓越的必然走向。地方高校必須從戰(zhàn)略高度重視并務(wù)實(shí)推進(jìn)組織的學(xué)術(shù)本位化文化建構(gòu),使組織盡快實(shí)現(xiàn)由資源驅(qū)動向文化驅(qū)動的根本性轉(zhuǎn)變。高等教育系統(tǒng)作為由眾多地位、類型、層次不盡相同的高等教育機(jī)構(gòu)組成的有機(jī)整體，院校分層現(xiàn)象通常是其重要特征之一。一、高校發(fā)展中的資源支撐和文化驅(qū)動高校作為社會組織同其他社會組織一樣，必須有相應(yīng)的資源支撐其組織的運(yùn)行和發(fā)展，這些資源包括人力資源、物質(zhì)資源、經(jīng)濟(jì)資源、精神文化資源和信息資源,等等。例證之一是抗戰(zhàn)期間的西南聯(lián)大。何以如此？業(yè)內(nèi)人士一針見血 地指出：“一流大學(xué)不是靠投資堆出來的。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，市場競爭機(jī)制在高等教育領(lǐng)域中所起的重要作用越來越明顯，高校之間在賣方市場和買方市場上存在的競爭越來越激烈，尤其是地方高校在資源分配過程中，一方面需要得到政府的大力支持，另一方面還要在院校之間的競爭中獲取更多的資源。事實(shí)上，只要真正確立了以教育與學(xué)術(shù)為本的資源配置導(dǎo)向，地方高校既有的有限資源的實(shí)際使用效能也能獲得大幅提升。此外,在涉及教師選聘、教師考 核、職稱晉升和關(guān)鍵學(xué)術(shù)崗位競爭等教師管理領(lǐng)域，地方高校還必須努力摒棄重視資歷、論資排輩的陋習(xí)，切實(shí)確立以教育學(xué)術(shù)實(shí)績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的競爭機(jī)制、選 拔機(jī)制、晉升機(jī)制和激勵機(jī)制。[4](二）以人文主義的學(xué)術(shù)文化為指引，切實(shí)按照教育與學(xué)術(shù)的內(nèi)在規(guī)律來實(shí)施學(xué)校的教學(xué)與研究活動，營造和守護(hù)大學(xué)學(xué)術(shù)為本、追求卓越的組織氣候，全面實(shí)現(xiàn)大學(xué)社會職能的有效履行管理雖然是高校內(nèi)部的重要活動領(lǐng)域，卻不是學(xué)校的“本職”活動。按照美國學(xué)者厄內(nèi)斯特究其本質(zhì)，科學(xué)研究是人們探索未知領(lǐng)域以探究新知、追求真理 的一種精神追求和知識生產(chǎn)活動。社會服務(wù)是現(xiàn)代大學(xué)走近社會中心后拓展出來的一項(xiàng)社會職能，這項(xiàng)職能既體現(xiàn)了大學(xué)之于社會的直接價值，也增強(qiáng)了大學(xué)組織存在的合法性以及大學(xué)組織對社會需求的回應(yīng)能力。當(dāng)學(xué)校能獲得社會的廣泛關(guān)注和高度認(rèn)可之后，地方高?？缭绞桨l(fā)展的目標(biāo)也會逐步成為現(xiàn)實(shí)，而且學(xué)校對外籌措資源的能力自然能隨之提高，曾經(jīng)面臨的資源瓶頸也會獲得極大的緩 解。參考文獻(xiàn)[1] [J].高等教育研究，2007，(3)。[8] [J].教育學(xué)術(shù)月刊，2012，(4)。一、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)性什么是人文素質(zhì)教育？中共中央《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》指出：“高校文化素質(zhì)教育重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，就是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。擇業(yè)時看重眼前利益、忽視長遠(yuǎn)發(fā)展是目前大學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展意識的表現(xiàn)。(二)外語院校應(yīng)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育現(xiàn)代化社會要求現(xiàn)代化教育，只有現(xiàn)代化教育才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化人才，這類人才的突出特征就是具有較高的人文素質(zhì)和較強(qiáng)的人文能力。因此，在培養(yǎng)過程中絕不能忽視人文素質(zhì)教育?！疤厣⑿?、人才強(qiáng)?！笔俏以旱霓k學(xué)理念，但如何形成自己鮮明的特色？筆者認(rèn)為，不妨以人文教育作為切人點(diǎn)，將文化教育與專業(yè)辦學(xué)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)相融會，打造學(xué)院的特色品牌。但高職院校學(xué)制較短(大多為3年），實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時間較多，因此，人文素質(zhì)教育課又不能開得過多，需要對課程安排進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，根據(jù)培養(yǎng)對象的需要進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，開設(shè)必需的、管用的課程，學(xué)生根據(jù)不同的學(xué)科專業(yè)背景、興趣、個性和劍新潛能進(jìn)行選擇。同時鼓勵學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生通過參加社團(tuán)活動鍛煉自我管理能力，發(fā)揮學(xué)生的主體 作用，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。課程設(shè)置要和人才培養(yǎng)、用工需求緊密相連，課程設(shè)置是否科學(xué)、合理，直接影響著育人的過程操作和目標(biāo)實(shí)施。一旦試用不行，便頻繁更換教材，使教材和教案一直處于試用狀態(tài)。學(xué)生在這種由簡到難的過程中學(xué)習(xí)，他們會學(xué)有所獲，并最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校給他們制定的英語學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。預(yù)科一年結(jié)束后，他們進(jìn)入漢語言班級學(xué)習(xí)，除英語以外韻課程跟著該班的進(jìn)度走。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計貼近學(xué)生生活的教學(xué)活動，課堂教學(xué)要情景化、交際化，營造輕松愉快的教學(xué)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，以吸引學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。(六）關(guān)注學(xué)生心理狀態(tài)我們要根據(jù)民語言學(xué)生的心理特征和語言基礎(chǔ)，引導(dǎo)和鼓勵他們認(rèn)識和了解英語語言，通過一些教學(xué)活動消除學(xué)生對學(xué)英語的恐懼心理，減少他們在學(xué)習(xí)過程中的自卑、焦慮、排斥等情緒。從當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，口語交際能力培養(yǎng)還沒有全面推進(jìn)，語文課堂上對口語能力的培養(yǎng)不增反減，這在一定程度上影響了高職學(xué)生口語交際能留的提高。二、高職語文教學(xué)中口語交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀及影響因素（一）應(yīng)試教育根深蒂固，傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限。對于另一部分同學(xué)則是長時間的壓制性教學(xué)模式和培養(yǎng)乖寶寶的家庭教育模式，使學(xué)生形成言多必失的不正確觀念，課堂上不愿意與老師同學(xué)溝通，將自己封閉與自己的世界中，不與外界進(jìn)行交流。要使學(xué)生能夠吸取語文教師身上關(guān)于口語交際能力的素養(yǎng)，教師自己必須首先做好示范作用，提高自己的口語水平，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語文無處不在，要在生活的每一個細(xì)節(jié)中逐漸積累口語交流經(jīng)驗(yàn)，加之以課堂正規(guī)教學(xué)，從多角度全面提高學(xué)生的口語交際能力。根據(jù)這種心理，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教授方法，注重優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，設(shè)計出新穎的教學(xué)過程，把抽象的數(shù)學(xué)知識傳授轉(zhuǎn)換為學(xué)生樂于探究的活動。其中，導(dǎo)數(shù)的知識貫穿高等數(shù)學(xué)整個內(nèi)容脈絡(luò)，理清導(dǎo)數(shù)的脈絡(luò)至關(guān)重要。同時，利用高等數(shù)學(xué)脈絡(luò)結(jié)構(gòu)的縱向與橫向聯(lián)系，有意識地幫助學(xué)生建立自己的知識結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。教學(xué)目標(biāo)要定得恰如其分，提法過高、過低或模糊不清，都不便于執(zhí)行和落實(shí)。在優(yōu)化 設(shè)計教學(xué)方法時，可根據(jù)不同的內(nèi)容設(shè)計，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。若要改變，教師應(yīng)在教學(xué)中讓學(xué)生更多了解數(shù)學(xué)在他們專業(yè)課當(dāng)中的應(yīng)用，使學(xué)生知道數(shù)學(xué)可以解決他們的專業(yè)問題。需要指出的是，公式和法則中出現(xiàn)的變量只是一個符號，表示一個東西，而等號的右邊正是說明左邊的表達(dá)式關(guān)于這個東西求導(dǎo)的結(jié)果。精心設(shè)計內(nèi)容，注重師生互動在教學(xué)中的應(yīng)用。 1x 2six xlimx→0 sinx ：（1）零因式最好先用等價無窮小替換；（2）非零因式的極限可以先求出來。語言的雜化也引發(fā)了新的不可譯性。翻譯應(yīng)該從漢語和英語兩種語言本身和其所依托的文化入手，分析兩種語言之間的不可譯性，進(jìn)而探究由于不可譯性導(dǎo)致的語言雜化。適施氏時時適市視獅。試釋是事。修辭更是從語言的美學(xué)角度考慮的。若無特定的語境，“uncle”就無法找到他的對應(yīng)項(xiàng)。而語言層面的不可譯性被認(rèn)為是絕對不可譯性，是翻譯的最大障礙。如“TOFEL考試”“DVD唱片”“WTO”“B超”“X光”等。但對“happy”的理解因人而異，有人認(rèn)為是聚餐，有人認(rèn)為是唱歌，還有人認(rèn)為是別的。德育課程；課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化優(yōu)化五年制高職德育課程結(jié)構(gòu)，就是要從五年制高職德育的現(xiàn)狀出發(fā)，改革原有德育課程，合理重組認(rèn)知課程所包含的內(nèi)容和進(jìn)程，充分發(fā)揮活動性課程特有的功能，有意識地構(gòu)建隱性課程，優(yōu)化組合，構(gòu)建符合社會發(fā)展要求和人的全面發(fā)展要求的德育課程結(jié)構(gòu)體系。，而不是學(xué)科知識或道德規(guī)范的邏輯。因此，德育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價等應(yīng)主要從社會需要和人的發(fā)展兩方面予以勾畫，這是德育課程與學(xué)科課程區(qū)別所在。在德育途徑和方法的運(yùn)用上，不僅要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與。這就是“德育內(nèi)容循序漸進(jìn)”的要求。完整德育應(yīng)體現(xiàn)授之以知、動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。其二，要堅持教育目標(biāo)的整體優(yōu)化，即在突出道德意志、情感、行為養(yǎng)成的同時，堅持德、智、體、美、勞全面發(fā)展，堅持知、情、意、行全面訓(xùn)練。