中國天文學(xué)發(fā)展簡史-wenkub
2023-07-08 08:18:13 本頁面
【正文】 國歷法上的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。 秦漢時期，天文學(xué)出現(xiàn)了許多具有當時先進成果。1978年，湖北省隋縣發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國初曾候大墓出土的漆箱上繪有二十八宿名稱，這說明二十八宿體系在春秋時期已大體形成。商代的歷法為《陰陽合歷》，把閏月放在歲末，稱為“十三月”。夏代人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了北斗七星斗柄的指向，可用來判斷季節(jié)。 就各個時期的記載和天文文物來看，中國天文學(xué)的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了如下五個階段和四次大改革：一、萌芽階段從遠古到東漢末年 黃帝時期，就有了《陰陽歷》。可惜，明朝開始，中國天文學(xué)學(xué)開始進入停滯時期。張衡發(fā)明渾天儀正是其代表。但由於中國文明的高度發(fā)展，天文學(xué)的發(fā)展亦開始領(lǐng)先了。中國的曆法編製更是和天象觀測並行發(fā)展，曆法不單是安排日月年，也包括日、月位置及日月食時間和行星位置等，相當於一本天文年曆。 五：中國古代習慣用代數(shù)法模擬天象；西方則用幾何法。中西天文學(xué)，正如其他方面，有很多不同之處：一：中國古代對星星多以實際存在之人事物命名，例如帝、太子、宰相、牛、天牢等。中國天文學(xué)發(fā)展簡史 中國歷法的改革與發(fā)展 我國是世界上農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)最早、最發(fā)達的國家之一，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展需要天文學(xué)，因而，我國也是世界上有天文學(xué)最早的國家之一，每個時期都有所發(fā)展有所創(chuàng)造，也都有記載。二：中國古代把可見範圍的天空分成「三垣二十八宿」，有天區(qū)3星官28星1464顆。 六：中國對常規(guī)和異常天象的觀測十分重視，其二千多年的持續(xù)記錄，是世界其他各族難以相比的。八：中國占星術(shù)的哲學(xué)觀點以陰陽、五行、天人感應(yīng)為基礎(chǔ)。踏入春秋戰(zhàn)國，貴族對天象作占卜的興趣(其實商代的天文觀測正建基於占卜上)更推動了天文學(xué)的發(fā)展。南北朝祖沖之亦發(fā)現(xiàn)了歲差和日月不均勻等現(xiàn)象。由於明清兩代的鎖國政策，中國開始對外封閉，不利學(xué)術(shù)交流。《史記》中記載傳說中的黃帝時代已有了專門測定日影的人員，并在測量的基礎(chǔ)上編制了當時世界上比較先進的歷法，據(jù)《尚書堯典》中載：“期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲”，這是一年有366天的一種《陰陽歷》。夏代根據(jù)斗柄的旋轉(zhuǎn)確定了一年十二月，以“建寅之月為正月”。 西周時期，周公在告城（即古陽城），用圭、表測日影，驗四時確定一年二十四節(jié)氣，來指導(dǎo)農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)。 戰(zhàn)國時期，同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相關(guān)的天文歷法有了新的成就?！丁分芯_記錄了河平元年（公元前28年）三月十八日太陽黑子出現(xiàn)的位置、時間。關(guān)于天體的結(jié)構(gòu)，就有三種不同的學(xué)說：一是宣夜說﹔二是蓋天說，以《周髀算經(jīng)》為代表﹔三是渾天說。東漢張衡又設(shè)計了一種新的渾天儀，即用水力轉(zhuǎn)動布列了星宿的球體儀器，轉(zhuǎn)動時反映出來的現(xiàn)象。天地像反轉(zhuǎn)的盤子，天蓋於地。夏至時於第 一衡(內(nèi)衡)，冬至時於第七衡(外衡)。 二：渾天說： 渾天說主要於漢代後開始流行，他們主張?zhí)烊缜驓?，天包著地如雞 蛋，天外為氣，天內(nèi)有水而地漂於水上。他們曾有「日影千里差一寸」的假設(shè)，唐朝開元年間被測量結(jié)果否定了，但渾天說反而可以發(fā)揚光大。 三：宣夜說： 是一種和前兩說相當不同的一套宇宙論。天是個充滿氣的虛空處，日月眾星均只是浮游其中的發(fā)光氣體，受著氣體的推動而活動。他又推算得月食分數(shù)和初虧時的方位角，這些都是前人所未有的。北齊，祖沖之于公元929年至500年制定了《大明歷》，另一貢獻是改革閨法。至此，歷法上的四種月法：朔望月（“古歷”所用），恆星月（《三統(tǒng)歷》所用），近點月（《乾象歷》）所用），交點月（《大明歷》所用），到了祖沖之才算完備了。此歷在公元619年至664年間施行，以太陽、月亮的平均運動求得的會合周期，就是朔望月的平均值，這稱為平朔。而一行和其他天文工作者，通過長期觀察，認定恆星位置有動，他還提倡實地測量子午線的長短。 元代，我國古代天文學(xué)發(fā)展到了高峰?！ ? 郭守敬、王恂等人，在實際觀測的基礎(chǔ)上，吸取了前人的經(jīng)驗，加上自己的創(chuàng)見，編訂了我國最優(yōu)秀的歷法《授時歷》。元至元二十八年，郭守敬制成的《授時歷》，從公元12811367年，共施行87年，并
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