山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)九年級語文下冊23愚公移山課件2新人教版-wenkub
2023-06-22 13:11:31 本頁面
【正文】 2。作者簡介 寓 （寄托） 言 是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。《 列子 》聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ勍^上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆列子 ， 名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，主張清靜無為。 它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。n r? ku237。 cu242。 216。第二段： 寫愚公不畏艱難，毅然率子孫移山。 這是情節(jié)的發(fā)展。 課課文文整整體體感感知知太行、王屋二山， 方七百里，高萬 仞 。 懲 山北之塞，出入之 迂 也，聚室而 謀 曰：“ 吾與汝 畢 力平 險 ， 指 通豫南，達(dá)于漢 陰 ，可乎 ?” 雜然相 許 。 遂率子孫 荷 擔(dān)者三人， 叩 石 墾壤 ，箕畚 運(yùn)于渤海之尾。第一、二段譯文 太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高萬仞。（便）召集全家人商議說：“ 我和你們竭盡全力鏟平這險峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，行嗎？ ” （大家）紛紛贊成他的意見。寒暑換季（一年時間），才往返一趟。216。（ 3）工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)： 箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。 (2)為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對比，加強(qiáng)了文章的諷刺效果。 以 殘年 余力， 曾 不能毀山之一 毛 ，其 如 土石 何 ？ ”把 …… 怎樣草木連 …… 都余年，暮年憑你太不聰明了代指愚公難道第三段：愚公駁斥智叟。 第四段：移山成功。同 “措 ”，放置代愚公這件事停止他，代愚公代愚公移山這件事第三、四段譯文 河曲（這個地方）的智叟嘲笑并制止他說： “ 你太不聰明了！憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力，尚不能毀掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么樣呢？ ” 北山愚公長嘆一聲說： “ 你思想頑固，簡直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子再生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是無窮無盡的。從此，冀州的南部，漢水的南岸，就沒有山嶺阻隔了。探究交流4. 愚公對智叟是先斥后駁， “ 斥 ” 的一句是5. “ 帝感其誠 ” 的 “ 誠 ” 是指什么？6. 下列加紅的 “ 之 ” 和 “ 其 ” 分別指代什么？操蛇之神聞 之告 之 于帝懼 其 不已—— 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。—— 你思想頑固，簡直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！—— 河曲智叟沒有話可回答了。 智叟不 “智 ” 因?yàn)樗莻€懶漢懦夫，把困難看得太重，把人的力量估計(jì)過低。封丹認(rèn)為，寓言有 “身體 ”和 “靈魂 ”兩部分， “身體 ”就是寓言故事， “靈
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