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滕王閣序相關(guān)典故ppt課件-wenkub

2023-05-27 12:29:38 本頁面
 

【正文】 : ? 馮唐身歷文、景、武帝三朝,只做到郎官,至武帝時,有人舉薦他時己九十多歲,不能再做官。后來,果然一篇 《 檄英王雞 》 的文章, 得罪了高宗皇帝 , 被逐出京城,還連累老父也被貶官受罰 。荀隱是洛陽人,洛陽是西晉都城。張華讓他們交談,因二人皆有突出才學,要他們別說平常俗話?!?謝靈運對曹植的才華非常崇拜,曾說過一句比較狂的話: “天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。 臨川,指南朝山水詩人謝靈運,他曾任臨川內(nèi)史。 “ 鄴水朱華,光照臨川之筆” : “ 鄴水朱華”用了曹植的典故,曹植曾作過 《 公宴詩 》 ,詩中有句“朱華冒綠池”。天下的文人雅士云集梁園,成了梁孝王的座上賓。梁孝王自小享盡榮華富貴,也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。 1979年建成孺子亭公園。 東漢名臣陳蕃到豫章做太守,立志做一番大事,一到當?shù)鼐图敝颐餍烊孀诱埥烫煜麓笫?,隨從勸諫應(yīng)該先到衙門去,結(jié)果被他臭罵。用典的方法有正用、反用、明用、暗用 …… ,涉及的歷史文化知識比較豐厚,在語法修辭上又有很多不同的方法,加上古人的思想觀念和意識形態(tài)與今天又有很大差別,所以,要理解這些典故,知識面要廣,否則,文章就會看不懂?!?滕王閣序 》 中的典故 用典的作用: 前人詩文喜歡用典,駢體文更是用典的極端。 “ 徐孺下陳蕃之榻” : 徐孺:名稚,字孺子,江西豐城人。當時徐稚已年過 50歲,當陳蕃派人將他從櫧山請來時,專門為他準備了一張可活動的床,徐稚來時放下,走后掛起。 這個典故主要是說徐孺子的,因為他是江西人,而陳蕃是河南人,是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。平息了七王之亂后,遂在梁國大興土木。 彭澤指陶淵明,他曾做過彭澤令,喜歡飲酒,所以說“彭澤之樽”。朱華,字面是紅色的花,這里指荷花(芙蓉)。這里稱謝靈運是稱官職?!? 所以這里將曹植和謝靈運兩人的事跡一起引用,是很恰當很自然的。陸云拱手說:“我是云間的陸士龍。 《 辭源 》 : “封建社會以帝王比日,因以皇帝所在之地為日下。一時間,使王勃有一種從云端里跌落下來的感覺。 《 史記 》 記載:馮唐和漢文帝在有旁人在場時聊天,談到古代名將,認為廉頗和李牧很有指揮才能。不過文帝在皇帝中算脾氣特別好,后又回來說馮唐大庭廣眾批評自己沒有顧全自己的面子。因此,陛下即使得到廉李二將,也是不能重用的。景帝上任之后,馮唐做了楚相,后來被景帝免了職。李將軍列傳 》 :李廣與從弟李蔡俱事漢,“蔡為人在中下,名聲出廣下甚遠,然廣不得爵邑,官不過九卿,而蔡為列侯,位至三公。其原因何在 ? 千百年來,人們提出種種看法。后世多把李廣作為有才華而無法施展的代表性人物。然而,朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容,在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán),紛亂諸事”,文帝只得把他貶為長沙王太傅。李商隱 《 賈生 》 : “宣室求賢訪逐臣,此生才調(diào)更無倫,可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。逸民列傳 》 ,梁鴻,字伯鸞,東漢初扶風平陵(今陜西咸陽西北)人,東漢文學家,梁鴻幼年喪父。梁鴻看見了,就對小豬說:“豬啊豬,其實我是很羨慕你們的。主人便讓他做護院,梁鴻克盡職守。大意是:登上高高的北芒山,俯覽腳下的帝京城,宮室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤勞苦,卻遠遠地沒有盡頭。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)后,在富商門下做雇工,全家三口總算有了個安身的棲所。有一次給主人看見了,驚嘆道:“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學問,閉門著書十余篇。他不信,就取水喝了,而且寫了一首詩,大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。外物篇 》 ,大意說 莊周 向監(jiān)河侯借糧食,監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。”又有成語“相濡以沫”,比喻在困境中相互救助。但由于 志趣高尚,潔身自好 ,長期不得升遷, 后來隱居耕田 。孟嘗傳 》 。后遂用“合浦珠還”比喻人去而復還或物失而復得,對其人或其物有稱美之意。 作者認為這種行為是消極的,不打算仿效。 ? 阮籍是竹林七賢之一。阮籍見一般的凡夫俗子,以白眼對之;他喜歡和佩服的人來了,就用青眼相對。七人中 , 阮籍、嵇康名氣最大,是竹林七賢的代表。阮咸入晉曾為散騎侍郎 ﹐ 但不為司馬炎所重。 王戎、山濤則投靠司馬朝廷 ,七賢各散西東。鐘會即勸司馬昭除掉嵇。 嵇康善鼓琴,奏 《 廣陵散 》 一曲,從容赴死。個性凌厲傲岸,曠逸不羈。 “ 竹林七賢之阮籍: 其實,阮籍在的成長過程中,他的思想、態(tài)度經(jīng)歷了很大的變化。 于是他不得不很悲痛的轉(zhuǎn)投了老莊一派,原因是在老莊的世界里,在竹林的世界里,雖不能“平天下”,卻能獨善其身,保持自己心靈的自由美好,暢然物外,其亦樂哉。 “ 無路請纓,等終軍之弱冠” : 據(jù) 《 漢書 ”終軍出使南越,向朝廷表示,只要給他一根長繩,定把南越王縛至漢朝宮廷來。 今多用于指主動請求參戰(zhàn)或參加某些重要而有風險的活動,或主動要求分配任務(wù)等。 《 蝶戀花 見 《 后漢書 公元 94年,在竇固的推薦下,班超出使西域,經(jīng)過多年的努力,終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。 《 宋書 ’ ”唐李白 《 行路難 》 :“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。 這兩句是說,自己羨慕宗愨乘風破浪的遠大報負,所以懷有投筆從戎的志向。晉、六朝(吳、東晉、宋、齊、梁、陳 )時,謝氏最為興盛,一時
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