古典自然法學派ppt課件-wenkub
2023-05-27 06:56:17 本頁面
【正文】 發(fā)展概況 ? （ 1）第一階段， 17世紀初到 17世紀中，奠基時期，格勞修斯的 《 戰(zhàn)爭與和平法 》 與霍布斯的《 利維坦 》 ； ? （ 2）第二階段， 17世紀末到 18世紀中葉，傳播和發(fā)展時期，一批不朽的學者和著作。第四章 古典自然法學派 一、古典自然法學派 （一）概念 定義 古典自然法學派這一概念指的并不是一個統(tǒng)一的法學派別，而是西方自然法學發(fā)展的一個階段，即 17世紀到 19世紀初西方自由資本主義階段所產生的一種世俗自然法學，它是在批判中世紀神學的基礎上產生的，是資產階級反封建斗爭的產物和利器。斯賓諾莎的 《 神學政治論 》 （ 1670年）、普芬道夫的 《 自然法與萬國法 》 （ 1672年）、洛克的 《 政府論 》（ 1689年）、孟德斯鳩的 《 論法的精神 》 （ 1748年）、盧梭的 《 社會契約論 》 （ 1762年）。 一（三）基本理論 ? “三個自然”，即自然狀態(tài)、自然權利和自然法。 ? 自然權利，又稱天賦人權，是人生而具有的平等權利，與社會權利或法律權利相對，主要指自由、平等、安全和財產等權利。 ?存在雙重契約和單次契約的差異：雙重契約：社會的形成與國家的產生分為兩個契約階段；單次契約：社會與國家的形成視為一次形成。是古代分權制衡理論的繼承和發(fā)展，主要代表是洛克、孟德斯鳩和漢密爾頓。 一（四）古典自然法學的貢獻 ? 實踐方面： ?（ 1）為資產階級革命提供了銳利理論武器。 ?（ 3）對以后的法學流派產生了影響。一生開創(chuàng)了國際法學，并將自然法學推向一個新境地，被譽為“國際法之父”。 ? （ 1）否認自然法與上帝的關系，認為自然法本源與人的本性，即使上帝也無法更改。 ? “因為自然法之母就是人的本性，社會交往的感情就產生于此，并非由于其他的緣故，遵守契約即為民法之母，而自然法又是從契約的約束力所生，因此，自然法是民法之母。具體內容包括：不妄取他人之物，誤取他人之物者應當予以歸還，有約必踐，有害必償，有罪必罰。大部分國家法具有地區(qū)性；國家之間的戰(zhàn)爭與和平都須遵循法律。 1607年留校講授邏輯學。 1640年革命爆發(fā)后，站在新貴族立場上，學說總體傾向革命，但有保守色彩，曾發(fā)表過擁護王權的文章。 ? 主要著作： 《 論公民 》 （ 1642年）、 《 利維坦 》（ 1651年）和 《 狄希模司 》 （ 1689） （二）自然法思想 ?最早對三個自然做了系統(tǒng)論述。 ? （ 2）自然權利強調的是人的自由，而自然法則強調的是人的義務和約束。 （三）實在法思想 ? 社會契約與利維坦的誕生 ? 要將人從悲慘的戰(zhàn)爭狀態(tài)解救出來，必須人人都全部放棄自我管理的權力，并將管理自己的權利全部授予一個實體（可以是一個人，也可以是一個委員會），讓其統(tǒng)一行使管理權力，其他人授權之后就嚴格的服從。法律不是建議，而是命令，是主權者所發(fā)出的、由國家強制力保證實施的命令。 ? （ 3）自然法來自于神的意志，實在法來源于人的意志。 （三）實在法思想 ? 法律與自由 ? （ 1）消極自由觀：自由就是沒有阻礙地做自己能力范圍內的事情，只是針對的客觀的、自身身體以外的障礙而言的。 四、洛克的法律思想 ?（一）生平與著作 ?約翰 ? 英國輝格黨 (Whig)是英國歷史上的一個政黨。輝格黨得益于 1688年光榮革命帶來的政治變化。輝格黨獲得金融界和商業(yè)階層中許多人的支持，那些為取得宗教寬容尋求保護（常常是找錯了對象）的不從國教派也是它的擁護者。 19世紀中葉，輝格黨勢力大增。也有人認為，輝格黨是于 1839年改稱自由黨的 （二）自然法思想
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