【正文】 ． 戴安瀾自幼對(duì)岳飛的《滿江紅》、文天祥的 《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛國(guó)熱忱。新中國(guó)成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺囑頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。 戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國(guó)內(nèi)，渡過(guò)瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，這一情景感動(dòng)了沿途民眾，一位老華僑痛心地說(shuō)：“壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？ ”隨即捐出自備的楠木壽材。戴安瀾發(fā)誓：“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕 5 不茍且偷生。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長(zhǎng)史迪威表示：“近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人。所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦?！边@時(shí)，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢(shì)危急，戴安瀾決心以身報(bào)國(guó)?！逼涠疲骸安唏R奔車走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。當(dāng)命令到達(dá)時(shí)，已升任第 200 師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱《滿江紅》，并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神激勵(lì)官兵。這時(shí)有人提醒戴安瀾，說(shuō)宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。（ 25 分） 將軍賦采薇 戴安瀾任第 73 旅旅長(zhǎng)后，回顧多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來(lái)自他們的愛國(guó)熱情。 【名師點(diǎn)睛】探究題題型開放，但觀點(diǎn)必須緊扣文本要求，并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。第二問(wèn)“哪些”可以是多角度思考，可以理解為文學(xué)營(yíng)養(yǎng)、時(shí)代精神、典型性格、自身成就等方面，重點(diǎn)是闡述剝離什么與尋找什么的關(guān)系。 表現(xiàn)：①?gòu)内w樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)；②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī)；③從典型性格中剝離，尋找到 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。 【名師點(diǎn)睛】 借助相關(guān)鏈接，巧妙進(jìn)行轉(zhuǎn)換。答題時(shí)首先要弄清楚“屬于陳忠實(shí)的句子”“永留人間”的含義，然后到文中找到相關(guān)的材料加以佐證。 【名師點(diǎn)睛】 先泛讀：了解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；再審題：確定范圍、角度、要求；然后精讀：尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)；最后加工：按題目要求整合信息。 【試題分析】 這是一道篩選信息、整合信息的題，要想答對(duì)，首先要根據(jù)題干要求，把答題 區(qū)間找對(duì)，從中篩選出對(duì)答案有幫助的信息，然后還要會(huì)概括，要點(diǎn)要簡(jiǎn)潔，盡量使用文中詞語(yǔ)。 【名師點(diǎn)睛 】本題從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有主旨錯(cuò)誤，也有細(xì)節(jié)錯(cuò)誤。 【答案】 D A （答 D 給 3 分，答 A 給 2分，答 B給 1分；答 C． E不給分。 B． 小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。（何西來(lái)《〈關(guān)于白鹿原〉及其評(píng)論》） ② 陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。 2020 年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句 子永留人間。陳忠實(shí)感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái)，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。 在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才能在文學(xué)上確立自己。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺(jué)得眼花繚亂。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。這年的最后 10 天，他隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪泰國(guó)。他終于是一名專業(yè)作家了。但直到 1979 年小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。（ 25 分） 尋找屬于自己的句子 1942 年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村。 1 專題 08 實(shí)用類文本閱讀之傳記 講 目標(biāo) 類 試題基本題型及命題規(guī)律。上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了。 隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹理、 柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)。第一次走出國(guó)門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)袍先生。那一刻，他覺(jué)得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬(wàn)隆也是“鄉(xiāng)棒”。這時(shí)，各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭，作 家備感困惑，又備受啟發(fā)。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在 1985年開始重建自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。 （摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等） 相關(guān)鏈接 ① 陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì) 90 年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。好一個(gè)拼人格！這 正是作家自身博大的人格魅力的反映。 C． 陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界， 1985 年的中國(guó)人 大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說(shuō)是他的一種覺(jué)悟，不如說(shuō)是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。解答此類題的方法：通讀全文，關(guān)注細(xì)節(jié)。一是 “ 1985”的時(shí)間限制 ，必須是發(fā)生在 1985 年的事，包括作品發(fā)表與獲獎(jiǎng)。 （ 3）文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分 析。理解句子含意要回歸文本，結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章主旨等來(lái)理解。 （ 4）陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān) 系？有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說(shuō)明。 【試題分析】本題為文本探究題。答案可以百花齊放，但是一定要以文本為基礎(chǔ)，既要有觀點(diǎn)，更要有分析。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證 ”的原則。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》，印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)熱忱。他坦然答道：“現(xiàn)在是國(guó)共合作坑戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾?，寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見解，我們正缺少這樣的愛國(guó)志士。赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。澄清宇宙安黎庶，先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)。他宣布：“本師長(zhǎng)立遺囑在先：如果師長(zhǎng)戰(zhàn)死，以副師長(zhǎng)代之；副師長(zhǎng)戰(zhàn)死，參謀長(zhǎng)代之??以此類推，各級(jí)皆然。望你珍重，并愛護(hù)諸兒，侍奉老母。”日本人戰(zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn)：“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛??雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐?無(wú)不贊嘆其勇氣。”于是率部進(jìn)入緬北野人山，向祖國(guó)方向艱難跋涉。騰沖縣長(zhǎng)率全縣父老鄉(xiāng)親萬(wàn)人，沿街跪迎將軍靈車。浴血東瓜守，驅(qū)倭堂吉?dú)w?！? （摘編自茅海建主編《國(guó)民黨抗戰(zhàn)殉國(guó)將領(lǐng)》等） 相關(guān)鏈接 ①人我之際要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得 破，破則不懼。 B． 在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活。 【答案】 E3 分， D2 分， B1 分 6 【考點(diǎn)定位】 篩選并整合文中的信息。 （ 2）有人說(shuō)《自由報(bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。能力層級(jí)為分析綜合 C。（ 6 分） 【答案】 ① 第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡，說(shuō)明自己率領(lǐng)的是正義之師，威武之師，表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念； ② 第二首借秦始皇開疆拓土的事跡，表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志，抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。 【名師點(diǎn)睛】這是一道文章內(nèi)容和詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)合分析的題目，首先要篩選出“人物”然后答志向。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。能力層級(jí)為探究 F。對(duì)于這類題目， 考生需要做的還是整體把握主旨，考慮傳記寫了什么人物，反映了人物的什么品質(zhì)。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。題型有主觀題和客觀題兩種，以主觀題為主。學(xué)生通過(guò)平時(shí)的閱讀積累，熟悉傳記語(yǔ)言特點(diǎn)，了解不同類型傳記語(yǔ)言表達(dá)的不同習(xí)慣，可以有效提高對(duì)傳記語(yǔ)言的鑒賞能力。 每周自主練習(xí) 1 道高考真題或者各地模擬題，可以快速熟悉解題思路。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。 錢穆：鳳鳴高崗 1931 年，錢偉長(zhǎng)投考清華大學(xué)，中文科目的試題是《夢(mèng)游清華園》，他用這個(gè)題目做了一篇賦，得了滿分，閱卷老師不能改動(dòng)一個(gè)字。 著書亂世 1938 年， 云南蒙自 ,西南聯(lián)大文學(xué)院在此落腳。 錢穆就是其中的一員。論根底深厚，著作宏富，不只先生一人?！? 任教燕園 1929 年，顧頡剛回到家鄉(xiāng)蘇州，拜訪了當(dāng)時(shí)為蘇州中學(xué)國(guó)文教師的錢穆，借去了錢穆正在撰寫的《先秦諸子系年》手稿。 滿座為之默然。 在北大，錢穆和胡適的課是最受學(xué)生 歡迎的，其中一個(gè)吸引點(diǎn)就是兩人的觀點(diǎn)往往相反。錢穆拒絕了，明確告訴胡適：“你我關(guān)于中國(guó)文學(xué)的意見迥異，如果各寫一本書讓讀者比對(duì)著來(lái)讀，那樣會(huì)對(duì)讀者有益，但合寫一本則不行。在 20 世紀(jì)的學(xué)人中，我們 很難看到第二個(gè)人，像他這樣不厭其煩地勸人要多讀中國(guó)書、要做一個(gè)中國(guó)人。現(xiàn)在哪人再講梁任公？??照這樣子，將無(wú)歷史可講。在上大學(xué)前，李埏已經(jīng)讀過(guò)《史記》、《漢書》、《資治 通鑒》，背過(guò)不少秦漢文章。錢先生給人 10 的印象是苦學(xué)成名，他也從不炫耀，其實(shí)如此捷才，可謂并世無(wú)兩?！逅摹瘯r(shí)人所看重的一些精神，如懷疑、批判、分析之類，他無(wú)一不具備。他告訴學(xué)生李埏：“孔子說(shuō)，‘知者不失人，亦不失言。 C. 錢穆要求自己做一名“中國(guó)傳統(tǒng)人物”，反對(duì)讓人驚心動(dòng)魄的求新求變。 （ 2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A. 開篇寫錢偉長(zhǎng)，體現(xiàn)了錢穆對(duì)他的影響與熏陶，側(cè)面襯托了錢穆的學(xué)問(wèn)深厚，引出下文對(duì)傳主錢穆的正面敘寫。 E. 錢穆先生不僅根底深厚，著作宏富，而且才氣磅礴，識(shí)力深透，文筆勁悍，近六十年來(lái)在中國(guó)史壇幾乎無(wú)人可與之并論。 （ 3）孔子說(shuō)：“知者不失人，亦不失言。失言指的是在求新求變的時(shí)代背景下不厭其煩地勸人要做中國(guó)人，嚴(yán)厲批評(píng)新風(fēng)氣時(shí)所表達(dá)的看似不合時(shí)宜的話。 點(diǎn)睛：理解句子的含意，可以用這樣的方法：建立起“六看”思維模式。答題時(shí)應(yīng)注意概括抽象的句子具體化，先分析句子本身修飾語(yǔ)的意義，然后抓住文段中解釋說(shuō)明或者論證這些句子的支撐句， 探討其具體含意；生動(dòng)具體的句子概括化，即把形象生動(dòng)具體的關(guān)鍵詞語(yǔ)作抽象化處理。丁文江 15歲時(shí)，當(dāng)時(shí)任他家鄉(xiāng)泰興知縣的龍璋，聽說(shuō)本邑有一神童丁文江，就叫丁父帶丁文江去縣衙面試。 1904 年初，日俄戰(zhàn)起，我國(guó)東北慘遭蹂躪，中國(guó)留日學(xué)生憤怒抗議。 他離開家鄉(xiāng)整整 9 年，乘輪歸國(guó)不是在終點(diǎn)上海下船就近回家，而是在越南海防登岸，乘滇越鐵路火車入云南，開始了在祖國(guó)大西南歷時(shí)兩個(gè)多月的徒步旅行。 1928 年，丁文江受邀到廣西去調(diào)查擬議中的川廣鐵路線及沿線地質(zhì)礦產(chǎn)。這次調(diào)查項(xiàng)目涉及地 質(zhì)、古生物、礦產(chǎn)、地理、人種等學(xué)科，取得了輝煌的成就，他們?cè)趯?duì)上古生界地層考察上尤為精細(xì)透辟。丁文江一生中曾多次成年累月地在野外奔波勞碌，搜羅第一手材料，著書立說(shuō) 。丁文江是一位極端認(rèn)真負(fù)責(zé)的嚴(yán)師，雖學(xué)識(shí)淵博，但往往還要以講課時(shí)間的 3 倍用于備課。野外實(shí)習(xí)時(shí)，吃飯、住宿、登山、休息，他一概與學(xué)生完全一致?！? 1934 年秋，李春昱考取河南省公費(fèi)赴英留學(xué)，丁文江專門打電報(bào)叫李過(guò)南京時(shí)與他見面，他力勸李春昱改赴德國(guó)，一方面因中國(guó)地質(zhì)學(xué)家中學(xué)德語(yǔ)者尚少；另外，丁文江在參加第 16 屆國(guó)際地質(zhì)學(xué)大會(huì)時(shí)結(jié)識(shí)了德國(guó)大地構(gòu)造學(xué)權(quán)威漢斯 1935 年末，丁文江在深入湖南的實(shí)地考察中，因煤氣中毒，醫(yī)治無(wú)效，于 1936 年 1 月 5 日逝世，終年49 歲。 C. 丁文江一生中曾多次成年累月地在野外奔波勞碌，搜羅第一手材料，著書立說(shuō)。 【答案】 B （ 2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是 A. 泰興知縣龍璋，出考題“漢武帝通西南夷論”，丁文江下筆千言，闡發(fā)分明。 D. 丁文江將豐寧紀(jì)自上而下分為：上豐寧紀(jì) —— 上司統(tǒng) (石灰?guī)r )，中豐寧紀(jì) —— 舊司統(tǒng) (石灰?guī)r )；下豐寧紀(jì) —— 湯耙溝統(tǒng) (砂巖 )及革老河統(tǒng) (石灰?guī)r )。 ，并沒(méi)有資助。 （ 3）標(biāo)題“一代真才一世師”是對(duì)傳主人品和業(yè)績(jī)的高度贊頌，請(qǐng)概括并結(jié)合文本進(jìn)行分析。④培養(yǎng)人才：教學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，處處為國(guó)家地質(zhì)學(xué)發(fā)展及學(xué)生個(gè)人發(fā)展著想。 14 ※ 考點(diǎn)二： 篩選信息 【 高考典例 】 1．【 2020 年高考新課標(biāo)Ⅱ卷】閱讀下面的文字，完成（ 1） ? （ 4）題。 1940 年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到 1946 年見到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員?！? 對(duì)吳文俊來(lái)說(shuō)，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。”吳文俊自己的經(jīng)歷就是很好的例子。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求功利?！彼矚g看電影、讀歷史小說(shuō)，也喜歡看圍棋比賽。當(dāng)記者提出疑問(wèn)時(shí)，吳文俊反問(wèn)道：“我為什么不能保持這么長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命？”在他看來(lái)，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問(wèn)題，應(yīng)該自我反省。這是我主要的想法?！保S婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》） ②一般說(shuō)來(lái)，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。 D． 外國(guó)不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方