【正文】 前，最初只有上卷，刊于1908年《國外學(xué)報》上，分三期刊登，1926年梁啟超在《論小說與（）之關(guān)系》中論述小說“支配人道”的四種力是什么？答：四種力指的是小說“支配人道”的“熏、浸、刺、提”四種藝術(shù)感染力。 《紅樓夢評論》共分5章，第2章為“人生及美術(shù)之概”與“”紅樓夢之精神，主要表達作者對人生和藝術(shù)的基本觀點，論述《紅樓夢》之所以成為一部“絕大著作”的基本精神與文藝的任務(wù)。在中國近代文藝史上，王國維的文學(xué)批評是“取外來之觀念與國有之襯托，互相印證”的產(chǎn)物。第三、所作多為舊體詩，尤其長于七律和絕句。辛亥革命后，他的詩轉(zhuǎn)為對這次革命不徹底的批判，袁世凱打出復(fù)僻帝制的丑劇，柳亞子予以痛斥，討伐這種倒行逆施的行為。在廣泛的革命交游中，柳亞子寫下了大量的懷人詩和朋友詩，表現(xiàn)出對革命勝利的信心和對光明未來期盼，另外一些詩或痛心于革命武裝起義的屢次失敗，感衷悼念烈士，表現(xiàn)了現(xiàn)實的殘酷和詩人對革命同志的深情。 柳亞子一生詩歌創(chuàng)作數(shù)量眾多，五四運動以前的詩歌主要包括以下特點： 政治抒情詩。這在繼承“詩界革命”的詩歌理論和創(chuàng)作，推動詩體改革方面作出了重要的貢獻。南社社員的詩歌，從總體上說，反映了民族民主革命的思潮，鼓吹民主共和，鼓吹武裝革命，是他們詩歌創(chuàng)作的主旋律，格調(diào)清新雅趣，唱出了時代的強音。其四，語言質(zhì)樸、自然、超俗，適合宣傳革命，抒情言志的政治需要。近代詩歌的特點是什么？答：近代詩歌作為近代歷史風(fēng)云的一面鏡子，作為從古典詩歌到現(xiàn)代白話詩歌的橋梁，它表現(xiàn)出如下特點： 主變與愛國成為近代詩歌的主題。第四，也有的反映了反帝愛國和抨擊社會現(xiàn)實的積極主題。第六，近代小說理論促進了小說創(chuàng)作。第二，印刷業(yè)的發(fā)達，為近代小說的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。第三，小說題材非常廣泛，批評時政、反對侵略、振興中華是這時期小說的中心主題。同時，小說人物的悲劇性，又是他自己的迷惘、彷徨在小說人物身上的反映。1蘇曼殊的小說有什么認識價值和審美價值？（或意義）答：第一，他的小說題材都是愛情悲劇，大都具有近代青年人對新生活的喝望、追求和對于舊的封建倫理觀念屈從的二重性。1如何評價曾國藩在“桐城中興”中的作用及其散文創(chuàng)作？答：第一，理論上，強調(diào)“文章與世變相因”。在創(chuàng)作上的基本特征：第一，在思想傾向上，散文愈來愈貼近時代，變革思想愈來愈強烈。在形式上，形式不斷解放。第二，交錯性。第三，要求有選擇地吸取和借鑒西方文化。第四，隔與不隔。這是一篇改寫小說歷史地位的論文，小說能給人理想，給人知識，教育人，左右人的風(fēng)俗喜好。第二，浸，即小說使讀者身入其境，期思想感情受到滲透而不斷地變化。第二，在評論具體作家作品和探討文學(xué)現(xiàn)象的過程中表述文學(xué)見解。1“詩界革命”的口號是怎樣提出來的？內(nèi)容和意義是什么？答：第一，1899年梁啟超在《夏威夷游記》中正式提出了“詩界革命”的口號。第二 崇尚以學(xué)問考據(jù)入詩，強調(diào)人格修養(yǎng)與詩文成家的關(guān)系，力圖另辟蹊徑，“合學(xué)人、詩人之詩二而一之”。第三，在文學(xué)反映的對象上，他們突出詩歌的民眾性，公開號召詩歌要面向“下等社會”，面向“販夫走卒”。第三，強調(diào)從理出情，主張創(chuàng)作雄奇之文。第四，宋詩運動的理論為后來“同光體”詩派所繼承。何謂“宋詩運動”（或什么叫“宋詩派”）？第一，“宋詩運動”（又稱“宋詩派”），是鴉片戰(zhàn)爭前后一個較有代表性的詩派。怎樣理解近代文學(xué)的過渡性特點？答：具體表現(xiàn)在兩個方面：第一，是創(chuàng)作方面，表現(xiàn)為：新舊雜處，文白并存。第三，社會思潮的影響和審美意識的變化。（如反帝題材、華僑題材、資產(chǎn)階級維新運動題材、資產(chǎn)階級革命運動題材、外國現(xiàn)代生活題材）。近代文學(xué)的多樣性特點表現(xiàn)在哪些方面？形成的原因是什么？答：中國近代文學(xué)的多樣性特點，包括文學(xué)題材的多樣性和文學(xué)體裁的多樣性兩個方面。第三，文學(xué)體裁也是多種多樣，增加了不少新體裁。第四，舊文學(xué)的沒落趨勢和翻譯文學(xué)的影響。在思想內(nèi)容上，在表現(xiàn)手法上，在感情表達上，在文學(xué)體裁上，在語言運用上都是如此。第二，道、咸年間，由樸學(xué)家程恩澤、祁？藻等加以提倡，形成了宋詩運動。湘鄉(xiāng)派的文學(xué)主張如何？ 第一，強調(diào)文學(xué)與時代的關(guān)系，明確提出了“文章與世變相因”的主張。南社的性質(zhì)和詩學(xué)思想的主要內(nèi)容是什么？答；性質(zhì)：它是一個反清革命的文學(xué)團體。第四，在文學(xué)的表現(xiàn)形式上，他們反對宗派，強調(diào)詩人的主體意識，提出要敢于突破傳統(tǒng)形式的束縛，創(chuàng)作具有“足以驚天地泣鬼神”的風(fēng)格的詩。第三 最早指出“同光體”的是陳衍代表人物有：陳衍、陳三立、夏敬觀、鄭孝胥、沈曾植、袁昶等。第二，要求作詩要有新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，即“第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風(fēng)格入之，然后成其為詩。第三，注意吸收和運用西方資產(chǎn)階級的文學(xué)思想和美學(xué)觀分析作家作品，探討文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象。第三，刺，即小說能突然強烈地震動讀者的心靈。1王國維從哪幾方面豐富和發(fā)展“意境”說的內(nèi)涵及其審美范疇？答：《人間詞話》闡述和發(fā)展了“意境說”的內(nèi)涵，主要有：第一，造境與寫境。第五，入乎其內(nèi)與出乎其外。第四，反對國粹主義復(fù)古主義傾向，主張文學(xué)創(chuàng)作上的“誠、善、美”的統(tǒng)一。新與舊之間既相互對立，又相互補充，交錯發(fā)展的。語言也逐漸趨向通俗化、口語化。第二，在文體樣式上，顯示出空前的多樣性、豐富性。第二，組織上，發(fā)展了一支文學(xué)隊伍。第二，小說從爭取婚姻自由的角度接觸到反封建的主題。第四，但它卻提示了悲劇的時代內(nèi)蘊和社會性，提示了封建道德觀念給人沉重的枷鎖，造成社會非人性的劣根。第四，小說理論批評興盛。第三，中國傳統(tǒng)小說的哺育滋養(yǎng)。1怎樣評價鴛鴦蝴蝶派小說？答：第一，它的小說是辛亥革命時期出現(xiàn)的。第五，小說在藝術(shù)上較多受西方小說的影響，比較注意人物心理、生活環(huán)境的描寫，西方小說經(jīng)常采用的補敘、倒敘、插敘等結(jié)構(gòu)形式也常有采用。 詩歌與現(xiàn)實斗爭相結(jié)合。南社詩歌創(chuàng)作主要取得了哪些成就？答：南社作為一個松散的革命文學(xué)團體，在近代文學(xué)史上，尤其是在近代詩歌發(fā)展方面譜寫了重要的一頁。但由于革命的復(fù)雜性、曲折性和資產(chǎn)階級斗爭的軟弱性，他們的創(chuàng)作又常常表現(xiàn)出一種脫離人民大眾，看不到革命出路的悲涼沮喪的感情，這在辛亥革命后表現(xiàn)得尤為突出。柳亞子詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)神色？答：柳亞子，原名尉高，字安如，后改名棄疾，字亞子，江蘇吳江人。柳亞子是一個以詩歌為主題的抒情詩人。三、寄予反清思想。柳亞子詩歌的藝術(shù)特點：第一、激昂慷慨之氣與沉郁蒼勁之風(fēng)相結(jié)合，形成一種悲壯美。南社另一位發(fā)起者高旭對柳亞子予以極高的評價。 王國維自19041912年間發(fā)表的文學(xué)批評論著有：《紅樓夢評論》、《文學(xué)小言》、《屬于文學(xué)之精神》、《人間詞話》、《宋元戲曲考》等。第4章，分析為“紅樓夢之美學(xué)上價值”和紅樓夢倫理學(xué)上之價值，是王國維根據(jù)叔本華的審美觀和意志論，從比較中探索《紅樓夢》的悲劇內(nèi)涵和倫理價值的。一曰熏。例如戊戌變法時期出現(xiàn)的“詩界革命”、“文體革命”、“小說界革命”等，雖然在當(dāng)時都起到一定的進步作用，但隨著戊戌變法的失敗，很快就失掉了進步意義。 第三，為適應(yīng)文學(xué)內(nèi)容的新變化，在語言形式、表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上，也相應(yīng)地產(chǎn)生變化，并提出革新的要求。 2．近代文學(xué)的社會背景和特點 答： 1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于帝國主義的入侵，中國社會發(fā)生了重大的變化，由封建社會淪為半封建半殖民地社會。1919年爆發(fā)的“五四運動”，是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的一次徹底的反帝反封建的革命運動，它標志著舊民主主義革命時期的結(jié)束，新民主主義革命時期的開始。他在政治上反對封建專制統(tǒng)治，提倡“更法”、“改圖”，主張革新，反對因循守舊。在文學(xué)上，龔自珍反對擬古主義和形式主義，強調(diào)詩文要抒發(fā)作家的“感慨激憤”；他認為詩歌應(yīng)該有跟歷史相同的作用，要對社會進行評論。5．《己亥雜詩》“九州生氣恃風(fēng)雷”的思想特色？答：“九州生氣恃風(fēng)雷”這一首，是《己亥雜詩》的第一百二十五首。全詩氣格豪邁，激情洋溢，在理想的追求中寄寓著對現(xiàn)實的強烈不滿和極深的感慨。 7．《病梅館記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法？答：《病梅館記》是龔自珍散文的代表作，寫于1839年辭官南歸以后。作者對黑暗不平的現(xiàn)實提出強烈的指責(zé)和控訴，并以治療病梅為己任，表現(xiàn)了不怕詬罵、窮畢生精力以實現(xiàn)自己理想的堅強決心。他運用現(xiàn)實主義的方法，反映近代史上的重要事變，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有“詩史”之稱。9．黃遵憲《書憤》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？答：《書憤》是一組充滿憂憤感情的愛國主義詩篇，作于光緒二十四年（1898）。這首詩以其強烈的思想性和現(xiàn)實性顯示了黃遵憲“新派詩”的新風(fēng)貌。主要內(nèi)容為抒發(fā)被迫流亡的憤慨，反映日益深重的民族危機等。立論新穎，文筆酣暢，在當(dāng)時風(fēng)靡全國，影響很大。他對近千年詩歌發(fā)展史所作的總結(jié)和評價，雖不無片面之處，但他強調(diào)詩歌應(yīng)該有戰(zhàn)斗性，應(yīng)該抒發(fā)愛國主義思想?yún)s是完全正確的。詩作不多，今僅存幾十首，多為五、七言舊體，尤以五言為多。詩中表現(xiàn)了對一起罹難的戰(zhàn)友的深摯的感情和為革命視死如歸的革命英雄主義。部分詩作帶有憂郁感傷色彩。這是一首抒情與諷刺相結(jié)合的政治詩，寫得尖銳潑辣痛快沉著。他撕下了封建官場冠冕堂皇的外衣，現(xiàn)出其“畜生世界”的原形。貪是寫他們愛錢的本性，詐是寫他們欺世盜名，玩弄權(quán)術(shù)，互相傾軋，勾心斗角。另外，《官場現(xiàn)形記》在思想內(nèi)容上的局限性是：作者只是著眼于形形色色的官場人物本身，他的筆觸未能深入到封建制度的內(nèi)部去，因而顯得比較膚淺，缺乏深刻的思想力量。全書一百零八回。官場的商業(yè)化，表現(xiàn)出近代中國半封建半殖民地社會政治腐敗的特征。小說里寫了一些體現(xiàn)作者理想的正面人物，如九死一生、吳繼之、蔡侶笙等，但都充滿落后的封建意識，最后都以垮臺失敗告終，形象蒼白無力，缺少血肉。所以魯迅先生批評說：“惜描寫失之張皇，時或傷于溢惡，言違真實，則感人之力頓微，終不過連篇‘話柄’，僅足供閑散者談笑之資而已。作者給小說主人公一個搖串鈴的走方郎中取號補殘，是想給病入膏肓的社會開一劑救世良方，但因為立場不對，他對社會病根的診斷和開出的處方便都是錯誤的。他描寫世態(tài)、風(fēng)俗、人情，摹繪自然、山川、風(fēng)景，由于觀察深細，感受真切，加上明凈流暢的文筆，確如魯迅先生所稱贊的：“敘景狀物，時有可觀。（這些描寫在改本中多被刪掉）最值得注意的，是小說以同情贊美的筆調(diào)寫到了革命黨人，歌頌他們是“個個精神煥發(fā)，神采飛揚，氣吞全球，目無此虜”的英雄人物；但與此同時，作者又對洋務(wù)派、資產(chǎn)階級改良主義甚至君主立憲等思想加以肯定和贊揚，企圖將它們與民主革命的思想調(diào)和統(tǒng)一在一起，這在當(dāng)時已是很落后的思想。小說的結(jié)構(gòu)和語言也較有特色。23．近代文學(xué)發(fā)生重大變革的歷史背景和原因？到了近代，中國長期的封建社會開始發(fā)生了重大的變化。同時，那些為維護封建統(tǒng)治的各種傳統(tǒng)文學(xué)在新形勢下也不斷地有所變化和發(fā)展。小說出現(xiàn)了揭露黑暗、同情革命的曾樸《孽?；ā泛透桧灨锩年愄烊A未完成作品《獅子吼》。進步作家龔自珍、魏源等及其作品，繼承了中國文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為反對帝國主義和封建專制主義的內(nèi)外壓迫，爭取民族獨立和自由平等而斗爭。它幾乎無所不包地反映了新世界、新思想、新事物，表現(xiàn)了前所未有的新意境。后來改良派和革命派的許多作家，都進一步發(fā)展了現(xiàn)實主義和浪漫主義，特別是現(xiàn)實主義成為文學(xué)界自覺的創(chuàng)作運動。⑤　文學(xué)的形式、語言乃至風(fēng)格特征也有了新的變化，一般趨向通俗化。傳統(tǒng)派作家也不能避免時代潮流的影響，產(chǎn)生某些可取的作品。27．康有為和黃遵憲在詩歌創(chuàng)作上的異同點？一、康有為和黃遵憲在詩歌創(chuàng)作上有其一致之處。隨著帝國主義列強的步步進逼和改良運動的日益發(fā)展，他寫了不少詩歌，為現(xiàn)實政治斗爭服務(wù)，如《東事戰(zhàn)敗，聯(lián)十八省舉人上書，……》等。28．梁啟超對晚清文學(xué)的影響？A。在創(chuàng)作實踐上，梁啟超也作過多方面的努力。C．在風(fēng)格上，他確實努力于打破傳統(tǒng)形式，自由抒寫，走向散文化，運用新思想、新知識、新名詞和口語入舊體詩，表現(xiàn)一種樂觀主義、自豪感和追求理想的精神。他的散文雖有重迭過甚不免贅累的缺點，但就形式風(fēng)格和社會影響來說，確實代表著散文發(fā)展的一個新的階段。他熱情頌揚“報章文體”，又曾運用口語的自然句調(diào)編寫南學(xué)會講義，均可見其勇猛革新，傾向散文的通俗化，社會化。他作詩不多，在戊戌變法失敗后所寫的《戊戌八月感事》、《哭林晚翠》、《古意》等，揭露清王朝的黑暗，痛惜“六君子”的犧牲，有進步意義，詞不迫切，而真摯動人。A．洪仁干等發(fā)布的《戒浮文巧言諭》，是徹底打擊“桐城派”古文乃至一切虛偽太平天國的革命文學(xué)的封建文學(xué)的歷史文獻。它反對“古典之言”，特別是那些不倫不類、荒誕無稽、飽含封建毒素的陳詞濫調(diào)。他們的詩的語言亦通俗易懂，生動有力。有時作者還抓住一些關(guān)鍵性的細節(jié)，把諷刺對象自相矛盾的兩個方面放在一起來揭示人物的偽善和丑惡。3譚嗣同的散文主要特點是什么？譚嗣同的散文，最初學(xué)桐城派，“刻意規(guī)之?dāng)?shù)年，久自以為是矣”。實際他否定了桐城派古文。3簡要說明歸有光散文的藝術(shù)特色。3簡述龔自珍詩歌的藝術(shù)特色。3論述龔自珍詩歌的藝術(shù)成就?！坝麨槠揭捉嗽姡鹿P情深不自持”。“莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”；“六藝但許莊騷鄰，芳香惻悱懷義仁”：《莊子》、《離騷》對他有很大影響，是他的浪漫主義的主要源頭。他認為《六經(jīng)》是周史的宗子；《詩》是由史官采集和編訂起來的；而且“詩人之指，有瞽獻曲之義，本群史之支流”。牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。后來詩人看得更為深廣，在著名的《己亥雜詩》中，不僅指出外國資本主義勢力對中國的侵略和危機，統(tǒng)治階級的昏庸墮落，更重要的也看到人民的苦難，表示了深切的同情和內(nèi)疚：　　《己亥雜詩》：只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。這些詩反映了當(dāng)時社會的主要矛盾，具有強烈的戰(zhàn)斗性和深刻的現(xiàn)實意義。它們是這樣一些詩：飽含社會歷史內(nèi)容，有極強的現(xiàn)實政治意義，但作者的興趣，并不在于具體地、詳細地描寫現(xiàn)實政治事件，而只是把現(xiàn)實政治的普遍現(xiàn)象