【正文】 的模山范水的沉寂局面。②意境奇麗壯觀。②敘寫細(xì)膩。他的散文內(nèi)容充實(shí)，名法謹(jǐn)嚴(yán)整潔，絕少浮詞累語，有駢文的影響。由是上溯秦漢，下循六朝，始悟心好沈博之文”。這些諷刺手法，顯然受《儒林外史》的影響，但比起《儒林外史》來就顯得淺薄。作者經(jīng)常把生活中落后、丑惡的現(xiàn)象集中起來，通過一件事情，大加渲染。他們的詩，如洪秀全的《述志》：“眼通西北江山外，聲振東南日月邊；展爪似嫌云路小，騰身何怕漢程偏!”楊秀清的《果然英雄》：“拔地參天皆勇將，安邦定國盡忠臣；沖鋒恐后常虞我，遇事爭先詎讓人?”都充滿著革命英雄主義的政治內(nèi)容。認(rèn)為文章的產(chǎn)生本來是為了社會實(shí)用，而“一應(yīng)奏章文諭，尤屬政治所關(guān)”。他翻譯的赫胥黎《天演論》，一時起了極其廣泛的影響，它的思想新穎，給當(dāng)時的文化知識界，介紹了“進(jìn)化論”，敲起了救亡的警鐘。中日戰(zhàn)爭后，他猛烈攻擊君主專制，提倡西方資產(chǎn)階級民主；猛烈攻擊八股文和程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等封建思想，提倡西方資產(chǎn)階級的“新學(xué)”即社會科學(xué)；同情維新派，憎恨頑固派：因而成為改良運(yùn)動中一個重要的向西方尋求真理，輸入新學(xué)，具有資產(chǎn)階級民主啟蒙思想的思想家和宣傳家。實(shí)際他否定了桐城派古文，也打破了駢、散絕對分界的局限，創(chuàng)造了自己的新體散文。這種文章，是王韜、馮桂芬以來進(jìn)步散文進(jìn)一步的發(fā)展，是適應(yīng)改良運(yùn)動宣傳需要的產(chǎn)物。他作詩較晚，存的也不多，絕大部分是流亡國外的作品。他提倡“詩界革命”、“小說界革命”，這對傳統(tǒng)詩壇的沖擊和“新派詩”的產(chǎn)生與發(fā)展，以及小說地位的提高和創(chuàng)作的繁榮，均起了促進(jìn)作用。他在戊戌變法前寫的許多詩大抵直抒懷抱，不作具體描寫，基本上是浪漫主義的，表現(xiàn)一種飛動的氣勢和沖破約束的解放精神。懷抱芳馨成一握，縱橫宙合霧千重。新派對舊形式、舊風(fēng)格突不破，缺乏藝術(shù)上徹底革新的自覺的努力。⑥　文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)復(fù)雜景象和過渡狀態(tài)。文學(xué)的社會作用擴(kuò)大了，它不再只是案頭窗下少數(shù)人所用的工具，而是群眾的讀物。③　現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)展。②　文學(xué)的題材和內(nèi)容，文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域空前地?cái)U(kuò)大了。而戲劇說唱等方面，則有汪笑儂改良京劇，黃吉安改良川劇，春柳社、眾化團(tuán)等文明戲即話劇團(tuán)體的出現(xiàn)，秋瑾、陳天華等用說唱形式宣傳革命，以及一批有革命傾向的雜劇、傳奇、亂彈等作品。秋瑾則是這時期最杰出的女詩人。中國人民自此進(jìn)行了一系列反帝反封建的革命斗爭，表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于帝國主義的頑強(qiáng)反抗精神。作者注意遣詞造句，語言流暢而富有文采。 22．《孽海花》的表現(xiàn)手法有什么藝術(shù)特色？《孽?；ā穼κ看蠓螂A級和知識分子裝點(diǎn)風(fēng)雅的種種丑態(tài)，作了生動精彩的描寫。21．曾樸《孽?；ā返乃枷雰?nèi)容？《孽?；ā访鑼懥顺⒌幕栌垢瘮?，觸及到清朝的最高統(tǒng)治者慈禧和光緒，揭露和批判都尖銳大膽。他還在書中宣揚(yáng)儒、釋、道三教合一的思想，甚至用佛家的輪回報(bào)應(yīng)來誘導(dǎo)世人為善處公，都是十分荒唐可笑的。在小說里，作者一方面尖銳地揭露社會黑暗，抨擊酷吏；而另一方面，又以幾乎同樣的仇恨污蔑和痛罵“南拳北革”。因而這部小說的結(jié)構(gòu)在晚清譴責(zé)小說中算是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。如，書中寫?884年的中法戰(zhàn)爭和1894年的中日戰(zhàn)爭，領(lǐng)兵的武官們一個個畏敵如虎，賣國投降。小說對上海十里洋場上光怪陸離的生活景象作了尖銳的揭露。所寫又多官場慣技，頗近雷同，讀來不免有千篇一律之感。書中描寫的官僚帶有鮮明的半封建半殖民地社會的特征，昏官洋奴集于一身?！豆賵霈F(xiàn)形記》一書，集封建官吏丑行惡德之大成，舉凡舊官場中習(xí)見的昏庸腐敗、徇私舞弊、權(quán)謀詐騙、鉆營謅媚、草菅人命等等，都能在書中找到生動的例證。這部小說的題材內(nèi)容非常集中，主要描寫封建社會崩潰時期舊官揚(yáng)中的種種腐敗、黑暗和丑惡情形。辛亥革命失敗以后，“南社”中一些詩人變得消極頹喪，而柳亞子卻仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗。 13．柳亞子詩歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色？柳亞子的詩歌，揭露和抨擊清王朝的專制統(tǒng)治，贊頌革命志士，抒發(fā)革命情懷，激發(fā)民族精神，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，是“南社”革命詩歌的代表。早年定的一些詩歌、語言通俗易懂，充滿革命激情，《獄中贈鄒容》是為人廣泛傳誦的一首。 12．章太炎的政論文及詩作特色？章太炎的政論文，既有革命的思想，又有廣博的學(xué)識，邏輯嚴(yán)密，文辭犀利，感情充沛，“所向披靡，令人神旺”（魯迅語）。光緒二十五年（1899）流亡日本時作。他的主要文學(xué)成就在散文方面。 10．梁啟超的文學(xué)活動及文學(xué)成就？答：梁啟超的文學(xué)活動相當(dāng)全面，除“詩界革命”外，還提倡“小說界革命”、“文體革命”，在詩歌、散文、小說、戲曲等方面都取得了一定的成就。詩人懷著十分悲憤的心情，描寫了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的歷史事實(shí)：繼德帝國主義強(qiáng)迫租借膠州灣以后，沙俄、法國等帝國主義國家紛紛起而效尤，強(qiáng)占中國的領(lǐng)土。他還運(yùn)用詩歌直接為改良主義運(yùn)動服務(wù)，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學(xué)文明。藝術(shù)表現(xiàn)上，構(gòu)思新穎，比喻奇妙，寓意深微而又潑辣明快，富有戰(zhàn)斗鋒芒。但表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法卻不一樣。熱烈地追求理想，想象新奇，文辭瑰麗，風(fēng)格奔放奇縱，不為格律所束縛。但這首詩并不是寫給神靈的祝詞，而是面對人間變革現(xiàn)實(shí)的呼喊。龔自珍詩文共同的思想特色是：對腐朽沒落的封建社會和黑暗政治進(jìn)行揭露和批判；反對帝國主義入侵，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的愛國主義激情；呼喚改革，對個性解放和朦朧理想表現(xiàn)出熱烈的追求。他自己的學(xué)術(shù)研究就和現(xiàn)實(shí)社會問題緊密結(jié)合。 3．近代詩文的發(fā)展分期？答：大致可以分為三個時期：鴉片戰(zhàn)爭前后到甲午戰(zhàn)爭為第一期，主要代表作家有龔自珍、魏源、林則徐等；戊戌變法前后為第二期，主要代表作家有黃遵憲、康有為、梁啟超等；辛亥革命前后到“五四”運(yùn)動為第三期，主要代表作家有章炳麟、秋瑾、柳亞子等。許多先進(jìn)分子，從各方面探索真理，尋求中國的出路；廣大人民群眾，不斷掀起反帝反封建的革命斗爭。在文體風(fēng)格上，總的傾向是打破形式格律的束縛，走向通俗化。 第二，尖銳激烈的社會矛盾和現(xiàn)實(shí)政治斗爭，要求文學(xué)為它服務(wù)，因此近代文學(xué)突破了長期以來擬古主義和形式主義的束縛，反映了豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，帶有鮮明強(qiáng)烈的時代色彩。1． 近代文學(xué)的發(fā)展與封建時代文學(xué)的比較？ 第一，民族資產(chǎn)階級作為一支活躍的力量出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，以新的資產(chǎn)階級的文學(xué)思想，跟舊的封建主義的文學(xué)和帝國主義的文學(xué)作斗爭。但王國維用以闡述《紅樓夢》悲劇社會性的思想武器，卻是叔本華的唯意志論和悲觀主義思想，沒能從文學(xué)與社會生活的聯(lián)系中研究《紅樓夢》的文本性質(zhì)及真正的社會根源，相反宣揚(yáng)了悲觀的人生觀和“美術(shù)之源，出于堯天”的錯誤思想。王國維《紅樓夢評論》著作的價值何在？存在什么局限性？王國維的《紅樓夢評論》發(fā)表于1904年，是作家運(yùn)用叔本華的美學(xué)觀，通過哲學(xué)的思想比較系統(tǒng)地研究《紅樓》的專論，它透過作品內(nèi)容和藝術(shù)形象的剖析：（1）、首次掘示出《紅樓夢》社會性和悲劇性的社會價值和美學(xué)價值；（2）、批判了“考察之名”讀《紅樓夢》的錯誤方法；（3）、道及了小說創(chuàng)作的典型性和藝術(shù)審美特性等基本原理。他首先運(yùn)用龐德的審美超利害關(guān)系論，席勒的游戲說，叔本華的天才論和人生感情等西方近代資產(chǎn)階級哲學(xué)美學(xué)觀，去評論作家作品，分析文藝美學(xué)現(xiàn)象。第二、風(fēng)格多樣，富于變化，大多清新典麗。詩歌中往往把詠史和現(xiàn)實(shí)的諷喻結(jié)合三起，通過抒寫南宋、明末清初的史實(shí)、人物，寄寓詩人對封建統(tǒng)治的批判。 懷人詩和朋友詩。詩詞編為《磨劍室詩詞集》，散文編為《磨劍室文集》。但也有一些成員如高旭等作過新體詩的嘗試，寫過一些通俗、自由的詩篇，或者是可供配樂的詩歌。詩歌創(chuàng)作也表現(xiàn)出極為復(fù)雜、頗多矛盾的情況。運(yùn)用想象，使用夸張，有一種極強(qiáng)的形象化，體現(xiàn)了一代愛國者的精神風(fēng)貌。答：（1）結(jié)構(gòu)上基本仿效《儒林外史》塊狀結(jié)構(gòu)形式，以官場的腐敗黑暗為主線，把20多個沒有必然聯(lián)系的相對獨(dú)立的故事和近百人的活動聯(lián)綴起來；（2） 在故事安排上，注意交錯雜陳，不斷變換時間和地點(diǎn)，這在一定程度上彌補(bǔ)了故事性質(zhì)大抵相同，思想內(nèi)容并無大異的不足，頗能引起讀者閱讀的興趣；（3） 小說最具特色，是諷刺藝術(shù)的運(yùn)用，作品大多運(yùn)用漫畫式的諷刺夸張式的遣責(zé)，產(chǎn)生感人的藝術(shù)力量；（4）在語言運(yùn)用上，用白話文來寫，語言樸實(shí)、淺白，也注意人物語言個性化。第三，尤多表現(xiàn)青年男女爭取愛情自由、婚姻自主。第五，城市的商業(yè)化和作家的職業(yè)化。近代小說繁榮的原因：第一，近代社會內(nèi)憂外患的歷史狀況，是近代小說繁榮的政治原因。第二，小說創(chuàng)作隊(duì)伍迅速擴(kuò)大。作者所要表達(dá)的是時代的迷惘和彷徨，也是時代的企求。第三，善于部結(jié)認(rèn)識文學(xué)本身的某些規(guī)律，對于豐富和發(fā)展我國散文理論超了一定的作用。第四，在審美觀念上，表現(xiàn)出以慷慨激昂、大氣磅礴為主導(dǎo)的美學(xué)風(fēng)格。受到了西方文化的影響，近代散文向現(xiàn)代散文發(fā)展過渡。就內(nèi)容方面說，散文為社會變革和政治斗爭服務(wù)。指新舊流派是同時并存，雙向發(fā)展的。第二，提倡文學(xué)上的積極浪漫主義的反抗精神。第三，詩人之境與常人之境。第四，提，即小說能產(chǎn)生一種“移人”的力量，使讀者感情完全融入小說中，與作品中的主人翁合而為一。1梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中是從哪四方面論述小說的社會作用的？答：第一，熏，即小說能起熏陶和潛移默化的作用。1梁啟超文學(xué)批評的主要內(nèi)容和評論方式有哪些？答：第一，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會作用，大力提倡政治小說。答：（1）同光體這一詩派是指“同、光以來詩人不墨守盛唐者”，一直延續(xù)到二十世紀(jì)三十年代末期；（2）這一詩派頗龐大，也極為復(fù)雜，代表詩人有陳衍、鄭孝胥、陳三立、沈曾植等；（3）作品較多是詠嘆個人身世，描摹山水景物，其中不少人是維新運(yùn)動的直接參加者，作品中也表現(xiàn)了變法圖強(qiáng)，憂懷國事，反對外國侵略的積極內(nèi)容；（4）戊戌變法失敗后，大多數(shù)詩人逐漸走向消沉，超然物外，或政治上落伍，跟不上時代變化，但仍然寫下一些痛恨外敵侵略、憂心國事作品。何謂“同光體”？第一“同光體”，是指同治、光緒年間一個以學(xué)習(xí)宋詩為主的一個詩歌流派。第二，在文學(xué)與時代的關(guān)系上，更注重創(chuàng)作的時代精神，強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)因時而變。強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、經(jīng)濟(jì)、辭章”四者合一的理論帶上鮮明的政治色彩。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)江西詩派黃庭堅(jiān)，進(jìn)而學(xué)杜、韓等唐宋名家，提出作詩要有“性情”、“學(xué)問”。曾國藩文章學(xué)主張是什么？答：（1）強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時代關(guān)系，明確提出“文章與世變相因”的主張；（2）明確提出將“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”納入文學(xué)范疇，強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、經(jīng)濟(jì)、辭章”四者統(tǒng)一；（3）在文學(xué)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)從理出情；（4）為文主張氣盛、推崇雄奇之文。在近代文學(xué)發(fā)展過程中，新舊文學(xué)流派當(dāng)時并存，試就新與舊的關(guān)系談?wù)効捶?？答：?）這是歷史過渡埋藏必然現(xiàn)象；（2）新是從舊中孕育出來，并且推翻舊文學(xué)；（3）沒有舊文學(xué)當(dāng)為新文學(xué)的革命基礎(chǔ)和對象，那么新文學(xué)將失去目標(biāo)和方向。第二，西方文化的撞擊。第二，從內(nèi)容范圍來說，還出現(xiàn)了古代文學(xué)中所沒有的許多新題材。第一，在題材上，從空間范圍來說，有國內(nèi)題材，有海外題材。形成的原因有五個方面：第一，政治斗爭的需要。第五，社會的急劇變化和讀者群的擴(kuò)大。第二，是文學(xué)思想方面，表現(xiàn)為：抱殘守缺與觀念更新同在。第三，他們崇尚以文字訓(xùn)詁為詩，強(qiáng)調(diào)博學(xué)根低，注重讀書和反對模擬盛唐的俗濫之風(fēng)。第二，明確地提出將“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”納入文學(xué)的范疇。第一，在文學(xué)與政治的關(guān)系上，更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性。什么叫“信、達(dá)、雅”？（1）這是近代翻譯文學(xué)一種標(biāo)準(zhǔn)，最早由嚴(yán)復(fù)提出；（2）信，即譯文要忠實(shí)可靠；（3）達(dá)，即暢達(dá)，譯者要能彌補(bǔ)原著語言和中國語言之間的差距；（4）雅，譯著語言要淵雅；（5）三者之間相輔相成，互為表里。同光體代表詩人和主要創(chuàng)作傾向。”第三，詩界革命為傳統(tǒng)詩歌的近代轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。第四，進(jìn)一步豐富了文學(xué)藝術(shù)的情感，注重文學(xué)的審美移情作用。使讀者情不自禁地受到感動，接受教育。第二，有我之境與無我之境。1魯迅早期的文學(xué)批評的主要內(nèi)容和特點(diǎn)如何？答：第一，魯迅提出文學(xué)必須道“人生之誠理”，“啟人生之？機(jī)”的創(chuàng)作要求。1近代散文的發(fā)展和演變有哪些特點(diǎn)？它在創(chuàng)作上有哪些基本特征？答：第一，雙向性。第三，時代性。第四，開放性。第三，語言朝著白話化、通俗化、口語化方向發(fā)展。出現(xiàn)了中興桐城文的局面。第三，小說的悲劇基調(diào)，反映了當(dāng)時的時代特點(diǎn)。1近代小說的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？其原因有哪些答：第一，文學(xué)刊物的出現(xiàn)，小說自有史以來第一次有了自己的陣地。第五，小說創(chuàng)作藝術(shù)有了許多新的變化。第四，西方文學(xué)的影響改變了傳統(tǒng)觀念，提高了小說的地位。第二，其中部分作品在一定程度上反映了資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級對革命失敗的頹喪、彷徨和抗?fàn)帯?《官場現(xiàn)形記》藝術(shù)特色。三、富于浪漫色彩。南社人員眾多，文化觀念、文學(xué)主張有異。 從形式上看，南社詩作，主要是舊體詩。南社發(fā)起人之一，他是一位跨三個時代的詩人，堅(jiān)持革命，不斷前進(jìn)，是他一生的追求。他的詩，緊密結(jié)合資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，洋溢著激烈的愛國主義、民主主義激情，批判封建制度的腐朽沒落，揭露人權(quán)落后，民氣有揚(yáng)的可悲現(xiàn)實(shí)。柳亞子從年輕時代就有明確的反清思想。他的詩受宋代陸游，明代陳子龍等人影響較大，也頗受龔自珍的啟發(fā)。王國維文學(xué)批評的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是什么？答：王國維的文學(xué)批評是在繼承我國文化傳統(tǒng)和吸收外來文化觀念的基礎(chǔ)上形成和建立起來的。王國維的文學(xué)批評是中國文學(xué)批評近代化成熟的標(biāo)志。在第五章“會論”中，王國維以悲劇論批評前人以“考察之名”讀《紅樓夢》的錯誤傾向，進(jìn)而論述了小說創(chuàng)作的一些特點(diǎn)和規(guī)律?！把舱?，如入云煙而為其所炊，如近”梁啟超文學(xué)批評的主要內(nèi)容和評論方式有哪些？答：梁啟超的文學(xué)理論批評，以及詩歌、散文、戲曲等多種文體，主要內(nèi)容和評論方式有：（1）、非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會作用，大力提倡政治小說；（2）、在評論具體作家作品和探討文學(xué)現(xiàn)象的過程中表達(dá)文學(xué)見解；（3）、注重吸收和運(yùn)用西方資產(chǎn)階級的文學(xué)思想和美學(xué)觀分析作家作品，探討文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，進(jìn)一步