【正文】 廬隱，許地山，葉圣陶。“民粹主義底死尸”復(fù)活。大眾化。雅文學(xué)和俗文學(xué)在對(duì)立中接近毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：1942年座談會(huì)上。文學(xué)發(fā)展的片面性。評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：作家與農(nóng)民互相吸收，引起自身質(zhì)變。：詛咒黑暗；否定腐朽的現(xiàn)實(shí)政治；表現(xiàn)知識(shí)分子的自我內(nèi)省，歷史總結(jié)。相持階段：沉靜下來(lái)，正視戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，現(xiàn)實(shí)腐敗，沉郁苦悶，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，民族前途的憂慮。會(huì)刊：《抗戰(zhàn)文藝》口號(hào)：“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”具體表現(xiàn)：1．文學(xué)創(chuàng)作共同的愛(ài)國(guó)主義主題和思想追求。武漢。（最顯著）。，民族風(fēng)格與時(shí)代審美特征的形成幾乎同時(shí)。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代，政治的距離，追求人性的，永久的文學(xué)價(jià)值。左翼作家與自由主義作家就“性靈文學(xué)”的論爭(zhēng)：論語(yǔ)派：1932年，林語(yǔ)堂，《論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》，標(biāo)榜“性靈文學(xué)”對(duì)內(nèi)面靈魂的封閉性的自我審視與表現(xiàn)，絕對(duì)排斥自我以外事物。這兩種文藝思潮的論爭(zhēng)貫穿30年代。特點(diǎn)：論爭(zhēng)始終集中于文學(xué)的外部表現(xiàn)上，對(duì)內(nèi)在的語(yǔ)言，形式等不深入。創(chuàng)作方法演進(jìn)：新寫實(shí)主義—唯物辯證法創(chuàng)作方法—社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義意義：標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)進(jìn)入新的歷史階段?？铩锻鼗恼摺贰睹妊吭驴贰侗倍贰贰段膶W(xué)周報(bào)》《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》《文學(xué)》工作：成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?huì)。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。作家的思想自國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮的影響。發(fā)動(dòng)“民族主義文藝運(yùn)動(dòng)”。此時(shí)期顯著特征：五四時(shí)期的相對(duì)思想自由的氛圍消失，文學(xué)主潮政治化?！秳?chuàng)造月刊》突變。2. 感傷情調(diào)的流行3. 是個(gè)性化的追求。胡適：“白話文學(xué)論”和“歷史的文學(xué)觀念”論 ，筑起了胡適的文學(xué)思想的基本構(gòu)架。由此產(chǎn)生新月詩(shī)派：1926年4月，徐志摩《晨報(bào)》開辟《詩(shī)鐫》（代表刊物）。初期主張：為藝術(shù)而藝術(shù)，忠實(shí)表現(xiàn)作者“內(nèi)心的要求”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的“直覺(jué)”與“靈感”，文學(xué)美感，注重文學(xué)表現(xiàn)“時(shí)代的革命”，側(cè)重自我表現(xiàn)，濃重的抒情色彩。日本東京。宗旨：研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。文學(xué)研究會(huì)：1921年1月，北京。意義：文學(xué)觀念：否定傳統(tǒng)文學(xué)思想，表現(xiàn)人生，傾向于反映人生，時(shí)代的積極文學(xué)思想。文學(xué)革命實(shí)績(jī)：1。學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步依賴少數(shù)精英分子，反對(duì)的社會(huì)變革，站到時(shí)代主潮的對(duì)立面去了。梅光迪，胡先骕，吳宓。曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容與形式的雙重改革。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年復(fù)習(xí)提綱文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)第一個(gè)十年（1917——1927）文學(xué)革命文學(xué)背景：詩(shī)界革命，小說(shuō)界革命，政治小說(shuō)風(fēng)潮，林譯小說(shuō)。陳獨(dú)秀發(fā)表措辭強(qiáng)烈的《文學(xué)革命論》，堅(jiān)定文學(xué)革命的立場(chǎng)。雙簧信：錢玄同、劉半農(nóng)周作人發(fā)表《人的文學(xué)》提出以人道主義為文學(xué)之本。文化保守主義者，受保守和清教色彩的新人文主義影響。穩(wěn)健的文化抉擇。白話文的推廣。文學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代民主主義，人道主義思想，覺(jué)醒的時(shí)代精神。周作人，鄭振鐸，（矛盾）沈雁冰，王統(tǒng)照，（葉圣陶）葉紹鈞等12人。注重文學(xué)的社會(huì)功利性，被看做“為人生而藝術(shù)”的一派，現(xiàn)實(shí)主義的一派。郭沫若，張資平，郁達(dá)夫，田漢等。初期創(chuàng)作：郭沫若《女神》，郁達(dá)夫小說(shuō)，田漢戲劇。宣稱：要把創(chuàng)格的新詩(shī)當(dāng)做一件認(rèn)真的事情做。 周作人：最突出的貢獻(xiàn)是以“人的文學(xué)”來(lái)概括新文學(xué)的內(nèi)容，標(biāo)示新文學(xué)區(qū)別與舊文學(xué)的本質(zhì)特征。4. 多樣創(chuàng)作方法的嘗試。在上海共同倡導(dǎo)“革命文學(xué)”。革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc運(yùn)用，決定此后面貌。決定面貌的是（基本歷史線索）：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)（左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)）民主主義，自由主義作家的文學(xué)運(yùn)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的同盟軍：自由主義：對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有所保留，不以反對(duì)現(xiàn)行制度為目的。論爭(zhēng)：后期創(chuàng)造社和太陽(yáng)社：提倡文學(xué)的階級(jí)論、工具論；全盤否定五四文學(xué)，攻擊五四時(shí)期已成名的作家魯迅、茅盾等魯迅、茅盾還擊。是文學(xué)與政治兼有的社團(tuán)。翻譯，介紹，研究。（無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)）無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織領(lǐng)導(dǎo)，把革命文學(xué)的發(fā)展納入無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義軌道。馬克思主義文藝思想為主潮，自由主義文藝思潮起補(bǔ)充作用。較重要的是：左翼作家與“新月派”的論爭(zhēng)新月派（梁實(shí)秋）觀點(diǎn)：人性論。強(qiáng)調(diào)人的性靈，自然本性流露，文藝擺脫社會(huì)約束，回到自然。文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向：三大派別：左翼，京派，海派。第二個(gè)十年歷史特點(diǎn)：廣闊的社會(huì)歷史內(nèi)容，對(duì)民族靈魂開掘的歷史深度，從歷史潮流中吸取戰(zhàn)斗激情和力的美。戰(zhàn)時(shí)形成的地緣政治文化，對(duì)文學(xué)的制約。名譽(yù)理事：周恩來(lái)，孫科，陳立夫。2．報(bào)告文學(xué)和通訊熱門，詩(shī)歌向廣場(chǎng)藝術(shù)方向發(fā)展。重新認(rèn)識(shí)民族，自己，尋找民族振興的出路。解放區(qū)：民族形式革新與大眾化，創(chuàng)作基調(diào)明朗，樸素。農(nóng)民從新文學(xué)中得到現(xiàn)代文明，新文化，促進(jìn)覺(jué)醒。忽視了文學(xué)自身的藝術(shù)規(guī)律，輕視知識(shí)分子，放松藝術(shù)形式手法現(xiàn)代化，忽視高雅優(yōu)美部分，單向突進(jìn)。正式發(fā)表于1943年《解放日?qǐng)?bào)》內(nèi)容：1． 黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝，文藝的“外部關(guān)系”問(wèn)題。5． 文藝源于生活，比生活更高。小說(shuō)第一個(gè)十年：1． 五四小說(shuō)取得文學(xué)正宗地位：從文學(xué)邊緣地位向中心移動(dòng)：原因：梁?jiǎn)⒊靶≌f(shuō)界革命”，出版?zhèn)鞑ナ侄芜M(jìn)步。人生派寫實(shí)小說(shuō)：主要由葉圣陶的創(chuàng)作和文學(xué)研究會(huì)的鄉(xiāng)土小說(shuō)作家群組成?！安粍?dòng)聲色”的諷刺。臺(tái)靜農(nóng)《地之子》。其小說(shuō)特點(diǎn)：性的苦悶，生的苦悶，客觀上反映倫理道德?！白詳鳌毙≌f(shuō)特點(diǎn)：（主觀抒情）彷徨、弱小或被損害的小人物，與現(xiàn)實(shí)勢(shì)不兩立，以痛罵或變態(tài)行為反抗?！哆t桂花》 和諧的詩(shī)化意境，返歸自然凈化心靈的主旨。周全平《夢(mèng)里的微笑》集葉靈鳳：多角的感傷戀情小說(shuō)。《銀杏之果》 自敘傳。廬隱和淦女士：與創(chuàng)造社無(wú)傳承關(guān)系。 激切直露，筆調(diào)哀傷。新舊交替時(shí)期青年女性的精神饑渴。 淺草—沉鐘社抒情小說(shuō)德國(guó)浪漫主義和西方現(xiàn)代派影響。馮文炳（語(yǔ)絲社） 以抒情見長(zhǎng)的鄉(xiāng)土田園作家。人物純樸和景物清新形成對(duì)應(yīng)，借鑒古典詩(shī)詞手法構(gòu)設(shè)富于詩(shī)情的象征境界?！毒Y網(wǎng)勞蛛》 對(duì)待苦難的方式?！惰F魚底鰓》 挖掘民族性格的堅(jiān)忍不屈。但早期作品形象流于浮面。蕭澗秋。20年代末期：處女作：《夢(mèng)珂》(1927)《在黑暗中》、《自殺日記》、《一個(gè)女人》三個(gè)集子，主要描寫新一代青年女性性愛(ài)的苦悶?！渡婆康娜沼洝罚ㄗ晕腋袀≌f(shuō)）莎菲：五四退潮后小資產(chǎn)階級(jí)叛逆，苦悶的知識(shí)女性。代表作《水》農(nóng)民覺(jué)醒，反抗的群像描寫。女性題材：《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》張?zhí)煲恚褐S刺小說(shuō)家《包氏父子》諷刺小說(shuō)《包氏父子》 兩代人的心理和性格差別，使人發(fā)笑的悲劇。東南沿海市鎮(zhèn)社會(huì)的揭發(fā)者。鋒利勁捷、潑辣豪放的夸張。抓住社會(huì)弊端中典型事件刻寫諷刺性人物，偏于冷靜，語(yǔ)言質(zhì)樸。不露聲色的凝重細(xì)密筆致：細(xì)節(jié)、氣氛、場(chǎng)景?！对谄湎憔硬桊^里》喜劇性的緊張，丑聞中抽出諧趣。吳組緗：《西柳集》冷靜的農(nóng)村社會(huì)分析，高度集中、深入開掘平凡的人和事。《菉竹山房》 守寡的二姑，內(nèi)心仍藏有愛(ài)火。漂泊知識(shí)者對(duì)邊疆異域下層生活的觀察，刻畫流民形象，不避畸形和污垢，又總能從怪戾的言行中挖掘出靈魂美?！豆枢l(xiāng)》 戰(zhàn)時(shí)腐敗、病態(tài)心理，場(chǎng)面錯(cuò)綜，筆調(diào)悲愴，冷峻的批判態(tài)度。創(chuàng)造了介于小說(shuō)、散文和詩(shī)之間的新型小說(shuō)樣式。18前后的東北北部農(nóng)村市鎮(zhèn)生活，堅(jiān)韌掙扎的農(nóng)村婦女，北中國(guó)農(nóng)村的沉滯、閉塞，對(duì)民族活力的窒息。蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》抗日游擊隊(duì)的成長(zhǎng)，短篇連綴式結(jié)構(gòu)，尖銳、雄渾、遒勁。1端木蕻良《鴜鷺湖的憂郁》 悲憤郁怒潛藏于平靜的敘述。融寫實(shí)、記“夢(mèng)”、象征為一爐的抒情寫意小說(shuō)。有意規(guī)避人生丑陋面?；恼Q、諷刺《莫須有先生傳》。《邊城》、《長(zhǎng)河》等道德批判：解剖城市上層人的靈魂《八駿圖》、《有學(xué)問(wèn)的人》等蕭 乾籬下世界：自稱城中“鄉(xiāng)下人”，以童年視角寫人物的自愛(ài)、自重。有悲音但充滿詩(shī)意。開辟出哀傷的、充滿寓意的世態(tài)諷刺和風(fēng)俗諷刺的路子。初期特點(diǎn)：。穆時(shí)英：“新感覺(jué)派的圣手”“鬼才”，真正意義上的新式洋場(chǎng)小說(shuō)家。，追求小說(shuō)形式，手法，技巧的翻新，表現(xiàn)其“新現(xiàn)實(shí)”。具有歷史預(yù)見性。：對(duì)傳統(tǒng)文化的反思和對(duì)西方文化的批判。人類困境的感受，精神的孤獨(dú)感，反諷。小說(shuō)傳達(dá)：對(duì)現(xiàn)代世俗的揶揄和諷刺；主題深刻，意蘊(yùn)多面；獨(dú)特風(fēng)格的諷刺特征；敘述故事，旁征博引，引用了豐富的比喻。竭力挖掘生活本身復(fù)雜性。，濃重，激越，悲涼的創(chuàng)作風(fēng)格，悲劇氣氛?！娥囸I的郭素娥》《蝸牛在荊棘上》《財(cái)主底兒女們》師陀：把悲涼中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的衰敗和人生命運(yùn)的難以把握相結(jié)合。張愛(ài)玲：處女作《沉香屑 第一爐香》新舊雜糅，雅俗共賞，中西結(jié)合。.意象的特點(diǎn)：。產(chǎn)生于最悲慘絕望的時(shí)刻。（七巧變老）：工筆的細(xì)膩，寫意的蘊(yùn)藉，傳統(tǒng)小說(shuō)的清雅別致，現(xiàn)代人的創(chuàng)造。《鬼戀》變態(tài)的出世心理和充滿神秘色彩的戀情。，神秘色彩，對(duì)象征詩(shī)情的刻意追求。藝術(shù)特點(diǎn)：孫犁注意具體細(xì)致地描繪了人物的外貌特征，又深入刻劃他們的內(nèi)心世界，并且總是扣住時(shí)代特色，去展示他們的性格，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息?！白髟?shī)如作文”受黃遵憲的啟發(fā)，比宋詩(shī)對(duì)唐詩(shī)的變革更進(jìn)一步。強(qiáng)調(diào)主體的性情與見解，與平民的溝通交流。于早期象征派獲得某種回應(yīng)。 早期白話詩(shī)特征作品沈尹默《三弦》《月夜》俞平伯《冬夜》 舊文學(xué)的意象和新思潮的哲理，舊格律的影響與歐化的文法?？陀^寫實(shí)和主觀意志。周作人、劉半農(nóng)、沈尹默。 湖畔詩(shī)人：歷史青春期的特色1922汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人《湖畔》1922汪靜之《蕙的風(fēng)》1923汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人《春的歌集》天真開朗的抒情主人公形象，時(shí)代精神與詩(shī)人個(gè)性的統(tǒng)一。激情外化為客觀物象或蘊(yùn)涵于簡(jiǎn)單敘述。“理性節(jié)制情感”“非個(gè)人化”傾向。 聞一多《口供》 蘊(yùn)藉含蓄，鮮明的形象性?！叭馈保阂魳?lè)美、繪畫美、建筑美。東方主義文化觀和受西方文化影響的現(xiàn)代感受復(fù)雜地交織。沉郁的風(fēng)格：《發(fā)現(xiàn)》郁結(jié)已久的火山爆發(fā)式的灼人的美?！堆┗ǖ目鞓?lè)》 朱湘：《夏天》《草莽集》《石門集》，具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風(fēng)格。對(duì)胡適“作詩(shī)如作文”的置疑。王獨(dú)清《再譚詩(shī)》 突出“感覺(jué)”的因素，強(qiáng)調(diào)“色”“音”的交錯(cuò)。 李金發(fā) 《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》 “多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法。蔣光慈《新夢(mèng)》：開創(chuàng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命詩(shī)歌新詩(shī)“平民化”的極端，消解主觀性和個(gè)人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實(shí)。表現(xiàn)工農(nóng)生活及革命斗爭(zhēng)，注重宣傳鼓動(dòng)作用。反映圍剿和農(nóng)村革命的深入。③直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢(shì)。得失擴(kuò)大了表現(xiàn)領(lǐng)域，美學(xué)風(fēng)格的拓展。 臧克家：現(xiàn)實(shí)主義精神：關(guān)注現(xiàn)實(shí)和底層人民苦難，藝術(shù)上卻與新月派相通。 非格律化傾向和“純?cè)姟绷?chǎng)徐志摩《詩(shī)刊放假》對(duì)聞一多格律立場(chǎng)的一種松動(dòng)。針對(duì)左翼的，自我表現(xiàn)、超功利的。陳夢(mèng)家《都市的頌歌》《自己的歌》孫大雨《自己的寫照》徐志摩《兩個(gè)月亮》以象征和暗示構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。1927《我的記憶》 現(xiàn)代派詩(shī)的起點(diǎn)。用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)行文言語(yǔ)詞入詩(shī)： 戴望舒《小病》、何其芳《腳步》、李廣田《燈下》（早期象征派）詩(shī)的散文化：堅(jiān)持“純?cè)姟庇^念。《我的記憶》 “有節(jié)制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。 《漢園集》三詩(shī)人 1936何其芳《燕泥集》《預(yù)言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術(shù)，交匯著東西方影響；《歡樂(lè)》《愛(ài)情》《砌蟲》《夢(mèng)歌》《羅衫》 美麗的詩(shī)，天真可愛(ài)的憂郁?！稊嗾隆??！镀ā贰督诸^》《十二月十九夜》 思接萬(wàn)仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》第三個(gè)十年一、從同聲歌唱到七月派詩(shī)人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱戰(zhàn)斗性、宣傳性寫實(shí)主義詩(shī)風(fēng)，記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂(lè)觀的民族情緒。老舍《劍北篇》用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容的試驗(yàn)?！督o戰(zhàn)斗者》自由形式而有節(jié)奏。王亞平《火霧》以具體形象表現(xiàn)詩(shī)人戰(zhàn)士的性格與情操。臧克家《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》尖銳的政治主題，詩(shī)句樸素自然。西方思潮的影響和東方哲學(xué)的底蘊(yùn)。藝術(shù)上相對(duì)完美，莊嚴(yán)、單純與從容。筆會(huì)副》南方詩(shī)人杭約赫、唐湜、陳敬容、唐祈，辛笛陣地《詩(shī)創(chuàng)造》聯(lián)合刊物《中國(guó)新詩(shī)》1948主張?zhí)岢靶略?shī)現(xiàn)代化”。 穆旦 處于矛盾張力上的“自我”現(xiàn)代式的困惑、分裂和破碎?！哆€原作用》 “使詩(shī)的形象現(xiàn)代生活化”，現(xiàn)代人荒誕無(wú)奈的生活體驗(yàn)。李季《王貴與李香香》、阮章競(jìng)《漳河水》。最早顯示白話文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一?！缎虑嗄辍贰半S感錄”作家群：新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。充滿戰(zhàn)斗意氣，激烈暢達(dá)?！峨S感錄四十四、四十五》劉半農(nóng) 提倡抒發(fā)個(gè)人性情的“言志”小品文。澀味和簡(jiǎn)單味，選材平凡而別有情趣，也有“中年心態(tài)”的落寞頹廢?！队紊饺沼洝贰蛾P(guān)于傅青主》《無(wú)生老母的信息》《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》朦朧空靈的意境，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的玄理和感傷。平遠(yuǎn)清雋的美學(xué)追求?！跺X塘江的夜潮》《太湖游記》初以沖淡為衣，小說(shuō)和散文融合，注重意境。冰心“小詩(shī)”味散文，青年的共鳴和模仿。雨中荷花和母愛(ài)主題。朱自清嫻熟使用白話文創(chuàng)作的典范。匠氣?！稑暉粲袄锏那鼗春印贰稖刂莸嫩欅E?綠》《荷塘月色》寫景抒情。其他作家豐子愷《緣緣堂隨筆》許地山《空山靈雨》《落花生》 《藕與莼菜》對(duì)故鄉(xiāng)的情思，平淡從容。真率、俊逸。傾訴自身遭遇，以恣肆的文字噴發(fā)激憤，帶有時(shí)代病的感傷。鼓動(dòng)