自學(xué)考試兒童發(fā)展理論復(fù)習(xí)資料全-wenkub
2023-05-02 12:28:10 本頁(yè)面
【正文】 育，由于客觀的和主觀的因素，每一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果都具有不確定性。一切科學(xué)研究的目標(biāo)是為了構(gòu)建理論。（2）量變與質(zhì)變：機(jī)械論強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境、刺激對(duì)人的心理行為的決定性作用，其邏輯的結(jié)果是認(rèn)為心理的我發(fā)展只是對(duì)刺激作出反應(yīng)的量的多少，而無(wú)法涉及質(zhì)的變化。（3）事實(shí)上，每一個(gè)研究者總是在理論的指導(dǎo)下從事兒童發(fā)展研究的，科學(xué)研究的一般方法都是從假設(shè)起步的，而假設(shè)必定來(lái)自于一定的理論。發(fā)展還可以說(shuō)成“是由決定要素之間聯(lián)系的基本規(guī)制的獲得或變化組成的”。什么是發(fā)展（1）發(fā)展是由一種新結(jié)構(gòu)的獲得或從一種就結(jié)構(gòu)向一種新結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化組成的過程。.. . . ..學(xué)前教育本科兒童發(fā)展理論內(nèi)部資料緒論 2第一章 成熟勢(shì)力學(xué)說(shuō)的發(fā)展理論 3第二章 行為主義發(fā)展理論 5第三章 精神分析學(xué)說(shuō)的發(fā)展理論 6第四章 日內(nèi)瓦學(xué)派的發(fā)生認(rèn)識(shí)論 8第五章 社會(huì)文化歷史學(xué)派的心理發(fā)展理論 9第六章 生態(tài)學(xué)和習(xí)性學(xué)的發(fā)展理論 10緒論心理學(xué)的基本問題（1）心理學(xué)兩個(gè)基本問題：第一，心理學(xué)是什么？第二，怎樣研究心理現(xiàn)象？（2）心理學(xué)誕生的標(biāo)志：1878年，德國(guó)心理學(xué)家馮德在萊比錫建立了第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。（2）發(fā)展是一種變化，是一種連續(xù)的、穩(wěn)定的變化，這種變化是在個(gè)體內(nèi)部進(jìn)行的，發(fā)生在個(gè)體之外的變化不能稱之為發(fā)展。指導(dǎo)研究（1）理論還能啟發(fā)思考。發(fā)展理論的主題（1）心理的實(shí)質(zhì)：從心理學(xué)的角度揭示人的本質(zhì)，就是心理的實(shí)質(zhì)的真實(shí)內(nèi)涵。（3）遺傳與環(huán)境（或成成熟與學(xué)習(xí)）：關(guān)于遺傳與環(huán)境相互作用的觀點(diǎn)在皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論中得到了詳盡的闡述。高頻考題由于各種條件的限制,每一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果都具有（ ）A:模糊性故選B。故選B。發(fā)展的性質(zhì)格塞爾認(rèn)為，兒童的生理熟表現(xiàn)為通過從一種發(fā)展水平向另一種發(fā)展水平突然轉(zhuǎn)變而實(shí)現(xiàn)的，不同水平之間的行為是不連續(xù)的，這種不連續(xù)性表現(xiàn)為波峰和波谷周期性的變化。表現(xiàn)為：1）由上而下，例如：新生兒的頭部發(fā)展較腳部發(fā)展要早。（3）機(jī)能不對(duì)稱的原則。在兒童尚未成熟之前，有一個(gè)準(zhǔn)備的狀態(tài)。（5）自我調(diào)節(jié)的原則。每一個(gè)特定的行為模式都標(biāo)志著一定的成熟階段。它的問世，帶動(dòng)了一大批嬰兒測(cè)驗(yàn)的編制，也極大的推動(dòng)了早期兒童的研究工作。A:√ B:答案：選項(xiàng)：A論述：格賽爾認(rèn)為發(fā)展本身就是一個(gè)行為模式不斷演變的過程。（2）刺激與反應(yīng)：華生認(rèn)為外部環(huán)境或身體內(nèi)部組織中的任何變化都是刺激；刺激必然屬于物理的或化學(xué)的變化。（3）計(jì)劃性的思維。（3）愛。操作性行為不是由刺激激發(fā)，而只是有機(jī)體自身時(shí)不時(shí)地發(fā)出的行為。①連續(xù)強(qiáng)化指強(qiáng)化物連續(xù)多次地反復(fù)出現(xiàn)，對(duì)每一個(gè)合乎要求的正確反應(yīng)都給予強(qiáng)化；②間歇強(qiáng)化，又稱部分強(qiáng)化，指僅對(duì)一部分正確的反應(yīng)予以強(qiáng)化。②偶然強(qiáng)化指反應(yīng)與強(qiáng)化物之間的結(jié)合是偶然形成的。（2）第二是主動(dòng)參加原則。包括：1）注意過程；2）保持過程；3）運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)過程；4）強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過程。如果攻擊性是采用社會(huì)允許的方式來(lái)表達(dá)，如打球、射擊等運(yùn)動(dòng)，就會(huì)得到成年人的鼓勵(lì)。(2)對(duì)于攻擊性行為的起因，班杜拉提出了三個(gè)觀點(diǎn)：第一，當(dāng)個(gè)體有攻擊傾向時(shí)，任何一種情緒狀態(tài)的喚醒都可能觸發(fā)攻擊性行力。（3）家庭成員的攻擊性行為是影響兒童攻擊性行為的最主要的來(lái)源。（3）強(qiáng)化物有以下幾種：消費(fèi)性強(qiáng)化物、活動(dòng)性強(qiáng)化物、操作性強(qiáng)化物、擁有性強(qiáng)化物和社會(huì)性強(qiáng)化物。高頻考題班杜拉認(rèn)為，兒童攻擊性行為的最主要來(lái)源是（ ）A:社區(qū)文化 B:信息傳播工具力比多是游離不定和不可摧毀的。在力比多的發(fā)展過程中存在著停滯和退化兩個(gè)危機(jī)。自我是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，它處在本我和外部世界之間，一面產(chǎn)生于本我，一面連接著現(xiàn)實(shí)。2）兒童焦慮的根源是由于力比多得不到發(fā)泄。(1)早期經(jīng)驗(yàn)留下了可被直接追溯的痕跡。基本焦慮與防御機(jī)制（1）霍妮指出，人的自我可以劃分為三個(gè)部分：真實(shí)的自我、理想的自我和現(xiàn)實(shí)的自我。同一性漸成的發(fā)展階段（1）嬰兒期()：此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得信任感和克服不信任感,體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。（4）學(xué)齡期(612歲)：主要是獲得勤奮感而克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感,克服孤獨(dú)感,體驗(yàn)愛情的實(shí)現(xiàn)。（8）成人后期（50歲以后直至死亡）：弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)開拓了心理學(xué)新的研究范圍（1）精神分析學(xué)說(shuō)最突出的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體人格發(fā)展和情緒健康的重要性。高頻考題簡(jiǎn)述弗洛伊德對(duì)精神分析學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)。由良心和自我理想構(gòu)成的人格結(jié)構(gòu)部分是（ ）A:自我 B:超我C:本能 D:本我答案：B解析：本題主要考察的是人格的結(jié)構(gòu)，（3）超我由兩部分構(gòu)成，一部分叫良心；另一部分叫自我理想。兒童認(rèn)知中的自我中心所謂自我中心是指兒童把注意力集中在自己的觀點(diǎn)和自己的動(dòng)作上的現(xiàn)象。（1）從反射動(dòng)作到智慧動(dòng)作形成感知運(yùn)動(dòng)智慧的行動(dòng)是可以重復(fù)的,而且是可以概括的。這時(shí)兒童有了借助表象進(jìn)行思維的可能,我們稱之為表象性思維。（3）內(nèi)化的可逆的動(dòng)作一一運(yùn)算2）階段的整合性。而促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的必由之路是讓兒童主動(dòng)活動(dòng)。（4）童年期的創(chuàng)造力集中地反映在兒童的游戲之中。到了滿2歲時(shí),他不僅意識(shí)到自己的身體是屬于自己的,而且還意識(shí)到自己的衣服與用品是自己的,進(jìn)一步還意識(shí)到周圍他
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1