【正文】 校園綠化要力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”；綠化區(qū)、綠化帶、綠化樹劃到班級或處室，實行責(zé)任管理，并開展評比活動，努力創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。大眾文化，也有人稱之為“通俗文化”，是現(xiàn)代社會特有的產(chǎn)物，正在成為一種無處不在的支配性影響力，它不僅改變著人們的意識，還影響著人們的主流生活。一個學(xué)校的校園文化的建設(shè)是一個長期而艱巨的過程，也應(yīng)是一個學(xué)校的立校之本，這需要一代代師生、一任任校領(lǐng)導(dǎo)的共同努力。從近幾年國內(nèi)其它學(xué)校對校園文化研究來看：還存在以下問題：校園文化建設(shè)是流于表面，缺乏深度。這三個文件的出臺無疑是給正在蓬勃發(fā)展中的校園文化理論研究注入一針強心劑，有力的推動了校園文化的理論研究和實踐的展開。如理論缺乏系統(tǒng)性，尚未形成整體的一個系統(tǒng)體系；這一時期校園文化理論的研究比較孤立，沒有與當時大的社會背景、時代精神掛鉤；這一時期校園文化理論研究雖然開始一些跨學(xué)科視角的研究，但沒有形成校園文化研究的主流，校園文化尚未成為獨立的學(xué)科。學(xué)校正是在二十一世紀初大力推進校園文化與辦學(xué)特色建設(shè)情況下，與學(xué)校特有的社會文化背景相結(jié)合，提出本課題的研究。學(xué)校校風(fēng)淳正、教風(fēng)嚴謹、學(xué)風(fēng)勤奮，在黑城城鄉(xiāng)享有盛譽、深入人心。學(xué)校春風(fēng)習(xí)習(xí)，鮮花涌動，綠草如茵，垂柳依依，清新高雅，風(fēng)格獨特。西鄰巍峨的太行山脈，東臨苗大線，北面與省會石家莊相距僅80公里，南鄰碧波蕩漾的天臺山、岐山湖，國家級風(fēng)景區(qū)、古代建筑遺址多與學(xué)校相聚而居。校園文化必然帶有時代和社會的烙印，并極大影響學(xué)校教育功能的發(fā)揮與人才的培養(yǎng)。 校園文化德育資源的運用與建設(shè)符合社會的要求隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展與“知識經(jīng)濟”時代的來臨，人類文明進入一個全新的階段。人不僅受他所處的環(huán)境的影響，也在不斷地改變環(huán)境，這個環(huán)境又進一步影響他人和自己。在學(xué)校環(huán)境基礎(chǔ)上長期學(xué)校教育積累形成一所學(xué)校獨特的校園文化和辦學(xué)特色。精神文明呈現(xiàn)出許多與現(xiàn)代物質(zhì)文明相適應(yīng)的時代特征。因此加強校園文化和辦學(xué)特色建設(shè)有十分重要的現(xiàn)實意義。這塊歷史悠久、民風(fēng)淳樸的土地，自然山水和文化景觀相映成輝，悠久的歷史與燦爛的文化為學(xué)校聞名遐邇。教學(xué)樓、宿舍樓、活動區(qū)、健身區(qū)的設(shè)計相對獨立，各有特色，相互輝映。隨著教育事業(yè)快速發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中學(xué)先后離開老校址，而黑城明德小學(xué)是唯一的一所在原址上拓建的明德小學(xué)。（二）、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評我國校園文化理論研究起步較晚，然而經(jīng)過近二十年的發(fā)展，關(guān)于這方面的研究已經(jīng)初具規(guī)模。 校園文化理論的形成時期是從1995年至今的，1994年8月31日，中共中央頒布了《中共中央關(guān)于加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》的文件，促進了校園文化的發(fā)展，而1994年國務(wù)院關(guān)于《中國教育改革和發(fā)展綱要》的實施意見中更是明文指出“要加強德育的實踐環(huán)節(jié)，大力推進校園文化建設(shè)。這一時期，對于校園文化結(jié)構(gòu)的認識已統(tǒng)一到了校園精神文化、校園物質(zhì)文化、校園課程文化、校園制度文化四個方面。流于表面的主因，一是對校園文化缺乏系統(tǒng)全面的認識，以為搞個藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)便是具有校園文化了；二是由于急功近利，只顧轟動效應(yīng)，是屬于“政績工程”。一個學(xué)校的立校宗旨、政策和原則應(yīng)在各個學(xué)校的管理者手中代代相傳，不斷完善，不斷創(chuàng)新，這才是一個學(xué)校的校園文化建設(shè)的前提基礎(chǔ)。大眾文化作為一種特定的社會亞文化，對學(xué)校文化有著巨大的影響。精心布置校園環(huán)境。優(yōu)美的校園環(huán)境熏陶著每一個學(xué)子，起到了很好的育德功能。學(xué)校開展“創(chuàng)文明班級、樹優(yōu)良班風(fēng)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)建活動，深入進行各種系列的基礎(chǔ)文明教育活動，如主題班會、藝術(shù)節(jié)、運動會等。校內(nèi)文化陣地，包括黑板報、文化走廊、宣傳櫥窗、廣播站、簡報、校報等，必須堅持全心全意為師生職工服務(wù)，為育人服務(wù)。學(xué)校黨支部要把校園文化建設(shè)列入重要議事日程，學(xué)校年度工作計劃要包含校園文化建設(shè)的內(nèi)容，堅持教學(xué)科研行政工作和校園文化建設(shè)一起部署，一起落實，一起檢查。同時要重視對校園文化陣地、綠化、衛(wèi)生、保衛(wèi)等幾支專職隊伍的建設(shè)，著力提高隊伍的管理水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。它對學(xué)校辦學(xué)方向起導(dǎo)向作用、對思想情感起動力作用、對操作行為起保證作用。中共中央國務(wù)院在“關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定”中強調(diào)指出：“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作，要按照德育總體目標和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同學(xué)齡階段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標遞進層次。我們的教育思想、教育方法、教育內(nèi)容及教育形式，在不同程度上還存在著脫離學(xué)生實際和社會實際的現(xiàn)象，還存在著一些形式主義的傾向。校園環(huán)境的育人功能隱含在它所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美整潔的物質(zhì)文化環(huán)境和良好的精神氛圍中。二、課題研究的理論依據(jù) 本科題研究的主要依據(jù)有：馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)、肖漢仕、班圖拉的學(xué)校心理學(xué)、柯爾伯的道德認知發(fā)展階段論和班杜拉社會學(xué)習(xí)論及德國著名教育家第斯多惠“文化適應(yīng)性”原則。馬克思主義認識論認為：作為認識者的主體只能是人，認識的對象是客體，也就是說：“主體是人，客體是自然。要使環(huán)境對個體發(fā)生作用，育人環(huán)境的營造與開發(fā)應(yīng)當適應(yīng)個體心理發(fā)展的實際情況和狀態(tài)。因此，建設(shè)一個優(yōu)美、整潔的校園素質(zhì)，營造濃厚向上的思想文化氛圍，是發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)，提高德育實效的有效手段。德國著名的教育家第斯多惠提出教育的“文化適應(yīng)性”原則，他認為人的自然本性的發(fā)展必然受到民族的、歷史的、社會的、文化的影響，因而教育要適應(yīng)社會文化的要求，要善于選用生活中的真、善、美，引導(dǎo)人的各種天賦能力的發(fā)展。長期處在某一校園文化中的師生，在這獨特的校園文化的熏陶感染下，會形成特定的價值觀念、思維方式、行為模式。有的認為，“校園文化，既包括主導(dǎo)文化，又包括亞文化。還有人認為，“校園文化是以學(xué)生各類社團為主體開展的課外活動，是學(xué)生的第二課堂。綜觀國內(nèi)外對校園文化的研究，對校園文化概念的認識和理解，大體有以下兩種主要觀點：三位一體說。制度文化是依據(jù)學(xué)校有意識選擇的、具有強烈的規(guī)范性、組織性、秩序性，屬于校園范圍內(nèi)必須強制執(zhí)行和嚴格遵守的文化類型，如培養(yǎng)目標、校規(guī)、校紀、教學(xué)及管理制度以及相應(yīng)形成的嚴密的組織機構(gòu)。這種觀點認為，校園文化是學(xué)校在發(fā)展過程中形成的包含學(xué)校發(fā)展目標、共同價值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、思維方式、情緒情感、意志及性格風(fēng)貌等在內(nèi)的有機整體，是以物質(zhì)為載體的各種精神現(xiàn)象，是學(xué)校的“意識形態(tài)”。幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，養(yǎng)成高尚的道德人格，提升健康的審美趣味。五、 課題研究的主要內(nèi)容（一）研究的主要內(nèi)容建設(shè)校園文化環(huán)境，深化德育工作，主要貫穿在整個學(xué)校教育中，落實在物質(zhì)文化、制度文化和精神文化、活動文化四大塊建設(shè)中。建立、健全、完善科學(xué)合理、規(guī)范的校園制度文化，是學(xué)?？茖W(xué)管理、嚴肅紀律、約束與規(guī)范學(xué)生的行為鑄成良好行為習(xí)慣的重要管理機制。如豐富多彩、生動活潑的實踐活動：參觀訪問、社會調(diào)查、讀書討論、專題演講等教學(xué)實踐活動。堅持持久地進行養(yǎng)成教育，全面培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣、禮儀習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，有效地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。 （二）研究方法：行動研究法：研究者注意對實驗對象的長期觀察并形成一定的個案，為實驗的實施順利進行提供信息，保證課題評價的客觀公正。七、研究過程與措施（一）研究的過程：本課題的研究時間從2007年9月到2010年5月。組織開題第二階段（2007年10月至2008年12月）：實驗階段組織實施研究，召開實驗研究研討會全面開展課題研究，組織理論學(xué)習(xí)、研討工作，同時調(diào)查校園文化現(xiàn)狀和學(xué)校的德育工作，形成調(diào)查報告；最后制訂《黑城學(xué)區(qū)校園文化建設(shè)規(guī)劃和實施方案》《黑城學(xué)區(qū)德育小組活動計劃與實施方案》。進行課題總結(jié)、撰寫研究報告，并申請專家進行鑒定，將成功的經(jīng)驗及時加以推廣，不足之處及時總結(jié)，以便揚長補短。在實驗中，我們逐漸認識到：校園文化是學(xué)校師生通過教育與教學(xué)活動所創(chuàng)造和形成的精神財富和文化氛圍，是一所學(xué)校的性質(zhì)、個性和精神面貌的集中體現(xiàn)，校園文化具有不可低估的“導(dǎo)向功能”、“凝聚功能”、“陶冶功能”、“輻射功能”，并賦予學(xué)校以清新的活力機制，促使學(xué)校朝著辦學(xué)目標健康發(fā)展。我們根據(jù)教育現(xiàn)代化標準和要求科學(xué)合理、實用美觀地建造各種富有育人功能的設(shè)置?？傊ψ龅健按河谢?，夏有蔭，秋有香，冬有綠”，致力于把校園環(huán)境建設(shè)成“陶冶學(xué)生情操的花園，育人啟智的學(xué)園，發(fā)展興趣的樂園”。在教學(xué)樓上鑲刻“尚德 勵志 篤學(xué) 求真”八字校訓(xùn)。我們本著“高品位、濃氛圍、兒童化、重感化”的原則，全面展現(xiàn)學(xué)校幽雅的育人環(huán)境和深厚的文化底蘊。學(xué)校精神文化建設(shè) （1）校風(fēng)建設(shè)：校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工共同具有的思想行為作風(fēng)，是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量和精神面貌的重要標志，是學(xué)校創(chuàng)品牌、樹形象的重要保證，是學(xué)校的靈魂和氣質(zhì)，是學(xué)校的立校之本。同時加強學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的宣傳教育，通過校史展覽、校友返校報告、校慶紀念活動等形式增強師生對學(xué)校的光榮感、自豪感和認同感，弘揚學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)、校風(fēng)。加強教師備課管理，明確備課原則：取百家之長，凝精華于案，精益求精，一絲不茍，積極開展備課檢查與優(yōu)秀課例評比活動，記錄詳實，總結(jié)全面。（3）學(xué)風(fēng)建設(shè)。在班級中，形成爭先恐后，你追我趕的學(xué)習(xí)局面，使學(xué)生人人不厭學(xué)、不逃學(xué)、不輟學(xué)，個個愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)。要加強校容校貌建設(shè)，讓校園更加美化、綠化、凈化、優(yōu)化，使校風(fēng)建設(shè)更加富有生機。（5）開展校園文化教育首先運用學(xué)生喜聞樂見的形式進行教育。（2）開展好興趣小組活動①成立“小荷”文學(xué)社，定期出版校報《黑城小學(xué)校報》、校刊《希望》，面向廣大同學(xué)征稿，促進我校學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)水平的提高。我學(xué)區(qū)每學(xué)期各學(xué)校都充分利用校園內(nèi)布置的大量愛國主義系列文化，并根據(jù)不同年級提出不同要求，組織學(xué)生分層次學(xué)習(xí)了解豐富的中華歷史文化。（3）利用元旦、五一勞動節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日和紀念日舉辦“希望杯”校園文化藝術(shù)節(jié)，組織了形式多樣的藝術(shù)活動。（6）學(xué)生集會活動：每學(xué)期召開35次校會會，定期開展班會、隊會，在利用國旗下講話引導(dǎo)教育學(xué)生的同時，定期邀請老干部、老軍人、英雄人物、模范人物到校進行傳統(tǒng)教育、理想教育。③讀書周（月）活動④學(xué)生讀書推薦活動（“我所讀過的一本好書”等）校園制度文化建設(shè)（1）堅持和完善教代會民主管理制度，推行校務(wù)公開，不斷擴大廣大師生員工對學(xué)校工作的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。全面促進我學(xué)區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。道德建設(shè)是教育與實踐相結(jié)合的過程，養(yǎng)成教育尤其強調(diào)教育和實踐活動的有機統(tǒng)一。各班各年級還根據(jù)各年級段的特點，開展了形式多樣的班隊活動，這些活動的組織者根據(jù)學(xué)生的特點，精心設(shè)計和組織，內(nèi)容鮮活，形式新穎，吸引力很強。例如：每學(xué)期師生都會一起努力，搜集生態(tài)園中花草樹木的信息，為制作植物的“身份證”提供資料。美術(shù)課上學(xué)生最愛到生態(tài)園中寫生。有的學(xué)生學(xué)到了許多生態(tài)知識后，開始拒絕一次性筷子，一次性飯盒。我們首先明確了校本課程與國家課程、地方課程的關(guān)系，充分挖掘當?shù)刭Y源，結(jié)合師生特點，確立以促進學(xué)校特色發(fā)展，促進學(xué)生個性發(fā)展，促進教師專業(yè)發(fā)展，促進課程多元發(fā)展為校本課程總目標。我們?nèi)娼M織，嚴密實施，加強監(jiān)管，合理引導(dǎo)，健康發(fā)展，從而全面實現(xiàn)校本課程的跨越式發(fā)展，實現(xiàn)科研興校之藍圖。思品課是提高學(xué)生道德認識、激發(fā)道德情感和行為動機的主要載體。我學(xué)區(qū)要求教師在備課時，充分挖掘各學(xué)科教材中的德育因素，凡與校園文化有共同點的，抓住德育的滲透點，講課時突出“滲透點”，課后測評滲透點的落實情況。經(jīng)常性是德育工作的特征之一，培