【正文】 用一些事情，總會(huì)看清一些人。我們黑城明德小學(xué)在校園規(guī)范方面，會(huì)同學(xué)校有關(guān)部門(mén)進(jìn)行認(rèn)真研究，制定了細(xì)致的規(guī)章制度和崗位職責(zé)。農(nóng)村的孩子生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，沒(méi)有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，就不能很好的適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展形勢(shì)。 （3）感受親情，激勵(lì)學(xué)生勤學(xué)習(xí) 為了進(jìn)一步讓全體學(xué)生能感受親情，學(xué)校組織學(xué)生自己設(shè)計(jì)了“學(xué)生成長(zhǎng)親情卡”，此卡由“學(xué)生成長(zhǎng)卡”和“親情感恩卡”兩部分組織。強(qiáng)調(diào)與人相容，才能使知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)和生活得以正常進(jìn)行，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、保持政治穩(wěn)定。 培養(yǎng)良好人際關(guān)系。 抓好校風(fēng)建設(shè)。（附：黑城學(xué)區(qū)明德小學(xué)“校園文化建設(shè)與學(xué)校德育研究”理論核心）辦學(xué)理念：以人為本，以德為先，依法制校，規(guī)范管理。要使這些獨(dú)生子女改變依賴(lài)性，具有獨(dú)立性，必須從小進(jìn)行自理自立意識(shí)的培養(yǎng)。特色文化建設(shè)(1)合唱團(tuán)特色靚點(diǎn):加大規(guī)模,提升檔次,合理引導(dǎo),規(guī)范程序，科學(xué)管理。這些“身份證”就如同一本厚厚的生物書(shū)，吸引著學(xué)生去閱讀，幫助學(xué)生學(xué)到了許多教科書(shū)上沒(méi)有的自然知識(shí)；生態(tài)園就是一個(gè)生動(dòng)的大課堂。（2）堅(jiān)持以人為本的思想，建立健全學(xué)校管理的教育、教學(xué)、安全、后勤、體育、衛(wèi)生等一系列規(guī)章制度，依法規(guī)范學(xué)校的決策體制，完善決策過(guò)程和工作規(guī)則，實(shí)現(xiàn)決策的規(guī)范化、科學(xué)化、民主化，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運(yùn)行機(jī)制。②以班級(jí)興趣小組為龍頭，以班級(jí)文化特色建設(shè)為著眼點(diǎn)，深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化（繪畫(huà)、手工藝、手工制作、剪紙等），加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熏陶和繼承，并使之發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的基礎(chǔ)，是保證和提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提條件。（3）班級(jí)和各專(zhuān)用教室文化建設(shè)每個(gè)教室在懸掛國(guó)旗和班訓(xùn)的同時(shí)，并不失時(shí)機(jī)布置體現(xiàn)各班特色的班級(jí)活動(dòng)文化，充分創(chuàng)辦各具特色的學(xué)習(xí)園地，凸顯特色；各專(zhuān)用教室懸掛具有各自特色的固定牌匾,合理懸掛體現(xiàn)各室特征的條幅，使用率高且潔凈衛(wèi)生，擺放規(guī)范合理，布局精致美觀，富有教育意義。為了順利實(shí)施德育課題方案，創(chuàng)建校園文化特色，幾年來(lái)，我校通過(guò)精心規(guī)劃，逐項(xiàng)建設(shè)，不斷充實(shí)，在校內(nèi)營(yíng)造了內(nèi)容豐富，底蘊(yùn)厚重的育人文化氛圍。觀察記錄法：在課題研究期間，經(jīng)常對(duì)學(xué)生的言、行進(jìn)行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學(xué)生在校園文化環(huán)境建設(shè)的不同時(shí)期，學(xué)生道德行為的具體情況，指導(dǎo)下階段工作。校園物質(zhì)文化包括校園環(huán)境、校園建筑、文化設(shè)施、團(tuán)隊(duì)、活動(dòng)中心等，它是校園文化的物質(zhì)形態(tài)，是最直觀的外在表現(xiàn)形式。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，校園文化是校園中物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的總和?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為人的整體素質(zhì)是由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)組成的有機(jī)整體，是先天遺傳和后天環(huán)境因素的“合金”， 人的發(fā)展及品質(zhì)的養(yǎng)成是遺傳、教育、環(huán)境共同作用的結(jié)果。（一）馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)馬克思主義哲學(xué)作為世界觀的學(xué)說(shuō)和自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，為本課題研究提供了最為一般的普遍的、共性的科學(xué)理論基礎(chǔ)。我們黨歷來(lái)重視學(xué)校的德育工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要切實(shí)把德育放在學(xué)校工作的首位，要站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期德育工作的重要性。其次，著力增強(qiáng)全校師生職工“以校為榮，為校增光”的強(qiáng)烈向心力和凝聚力。（三）、本課題的創(chuàng)新點(diǎn)以環(huán)境建設(shè)為突破口。要廣泛動(dòng)員社會(huì)力量采育學(xué)校教育，通過(guò)各種途徑，關(guān)心和保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)，形成學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育更加緊密結(jié)合的新局面”。.. .. .. ..全方位實(shí)施校園文化建設(shè)戰(zhàn)略、創(chuàng)新明德小學(xué)德育新思路 臨城縣黑城明德小學(xué)校園文化建設(shè)與德育研究臨城縣黑城明德小學(xué) 楊立濤一、問(wèn)題的提出（一）課題提出的背景人的發(fā)展 人的發(fā)展及品質(zhì)的養(yǎng)成是遺傳、教育、環(huán)境共同作用的結(jié)果。⑵ 學(xué)校校園環(huán)境優(yōu)美。2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（又稱(chēng)中央8號(hào)文件）的頒發(fā)。校園的美化綠化，首先要對(duì)校園內(nèi)的教學(xué)樓、宿舍樓，校內(nèi)道路、活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區(qū)有統(tǒng)一規(guī)劃，使其布局合理、規(guī)范，給人以整潔、美觀之感。以校訓(xùn)、校歌、班歌等校園主體精神文化主線，深入開(kāi)展校園文化活動(dòng)。在小學(xué)階段是一個(gè)人養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，要適應(yīng)改革開(kāi)放形勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境，我們就應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生良好的道德修養(yǎng)及行為習(xí)慣的培養(yǎng)，這是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和組成部分。首先，馬克思主義主體論認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境由無(wú)數(shù)個(gè)體通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)，同時(shí)也認(rèn)為社會(huì)環(huán)境也會(huì)按照人類(lèi)發(fā)展的普遍需要對(duì)個(gè)性進(jìn)行改造，因而提出“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人”，從人的本性上說(shuō)：“人只要在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中才能成為真正意義上的人，也只有在文化活動(dòng)中才能獲得真正的‘自由’”。人不僅受他所處的環(huán)境的影響，也在不斷地改變環(huán)境，這個(gè)環(huán)境又進(jìn)一步影響他人和自己。物質(zhì)文化是顯形的文化，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點(diǎn)。校園精神文化包括校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校園文娛體育活動(dòng)等，它是校園文化的內(nèi)核所在。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)對(duì)課題研究過(guò)程說(shuō)明中具體情況和控制，進(jìn)行歸納、分析、綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗(yàn)，形成理論。（1）“綠化，創(chuàng)建了綠色校園”。（4）宿舍文化建設(shè)我們積極發(fā)揮宿舍的育人功能，合理安排宿舍的文化建設(shè)，在宿舍的樓道、樓梯懸掛富有團(tuán)結(jié)互助、互諒互讓、勤勞節(jié)儉、自立自強(qiáng)的各種條幅，同時(shí)，在宿舍內(nèi)充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，群策群力，充分安排以剪紙、繪畫(huà)、攝影、書(shū)法等各具特色的宿舍文化，匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工。要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和愿望，使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。③組織學(xué)生合唱團(tuán)，定期進(jìn)行合唱欣賞，定期訓(xùn)練，每學(xué)期展示一次演唱比賽。（3）進(jìn)一步修定和完善學(xué)校部門(mén)規(guī)章，并將其匯編成冊(cè)，作為處理學(xué)校內(nèi)部工作的依據(jù)。每學(xué)期的自然課上，師生們會(huì)不經(jīng)意地將課堂移師到生態(tài)園中。(2)老游戲課題:深度挖掘,全面整理,整體拓寬,勞逸結(jié)合，愉悅身心，收到良好的參與氛圍與社會(huì)影響，在課題組成員的一致努力下，經(jīng)過(guò)縣教文體局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審批，《黑城學(xué)區(qū)校本課程研修教材——老游戲》一書(shū)出版后，得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。少先隊(duì)開(kāi)展“我是班級(jí)小主人”“我是校園小主人”的活動(dòng)。辦學(xué)宗旨：為學(xué)生的終身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展搭建舞臺(tái)辦學(xué)原則：以人為根本，德育為首位，教學(xué)為中心，發(fā)展為主題發(fā)展目標(biāo)：綠色生態(tài)校園， 書(shū)香文化校園，科技創(chuàng)新校園，體藝康樂(lè)校園校 訓(xùn)：尚德 勵(lì)志 篤學(xué) 求真校 風(fēng)：勤奮 守紀(jì) 文明 創(chuàng)新教 風(fēng)：敬業(yè)、愛(ài)生、嚴(yán)謹(jǐn)、善教學(xué) 風(fēng)：勤奮好學(xué) 樂(lè)觀向上 遵紀(jì)守法 誠(chéng)實(shí)守信八、課題研究成果（一）、本課題探索新形勢(shì)下校園文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，探索校園文化建設(shè)在學(xué)校德育教育中的新路子。校風(fēng)是?；?，在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、價(jià)值取向和行為方式。 人不能離開(kāi)人際關(guān)系而生活，人的精神、人的信念的形成、人的積極性的發(fā)揮，無(wú)一不與人際關(guān)系的氣氛有關(guān)。 當(dāng)前小學(xué)生中，獨(dú)生子女居多，他們往往存在著自我中心、高傲、孤僻等缺點(diǎn)，這些都不利于學(xué)生間良好人際關(guān)系的形成。正面是“學(xué)生成長(zhǎng)卡”，由“姓名、班級(jí)”、“我的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)”、“我的格言”三塊組成；反面是“親情感恩卡”，由“親情照”和“親人贈(zèng)言”兩部分組成。為此，我們大膽探索，積極實(shí)踐，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，用勞動(dòng)創(chuàng)造生活。以勤政、奉獻(xiàn)、開(kāi)拓、高效為宗旨制定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)手冊(cè)，學(xué)生規(guī)則、學(xué)生手冊(cè)；教師崗位職責(zé)，教師手冊(cè)，由于我們學(xué)校完善了各種規(guī)章制度和校園規(guī)范，使師生的行為得到了有效的約束，大大地激發(fā)了奮發(fā)向上積極進(jìn)取的熱情。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。在學(xué)校這個(gè)有組織的群體中，每個(gè)成員需要有一定的行為準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)一其信念，價(jià)值觀和行為，以保證學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育活動(dòng)的一致性。我們主要做了以下四方面的工作：第一，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。2009黑城明德感動(dòng)校園人物薦評(píng)活動(dòng)，經(jīng)過(guò)推薦、初選和全校投票確定了，2009年“”中傳遞愛(ài)心的捐助楊瑞澤群體，撐起家庭的希望的戴飛，班級(jí)中流砥柱的麻以琳等六大校園感動(dòng)式人物榜上有名。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不再是個(gè)人單槍匹馬、孤軍奮戰(zhàn)，而是強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)競(jìng)爭(zhēng)、集體競(jìng)爭(zhēng)，在集體中體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。我們始終堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以重大節(jié)日為契機(jī)，以科技、文娛、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)與實(shí)際，廣泛開(kāi)展各類(lèi)宣傳教育活動(dòng)，宣傳好人好事，融合師生情感，增近同學(xué)友誼，歌頌校園精神，讓健康、高雅、生動(dòng)的文化活動(dòng)占領(lǐng)校園文化陣地，深受同學(xué)們的喜愛(ài)。 （二）加強(qiáng)精神文化建設(shè)，形成良好的校園風(fēng)氣。教師用一顆熱心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，以一顆平常心尊重每一位學(xué)生，用一顆誠(chéng)心平等地對(duì)待每一位學(xué)生，用良好的師德風(fēng)范去影響每一位學(xué)生。因此，凡到豐盈小學(xué)來(lái)的同行和各界人士都說(shuō)該校學(xué)生講衛(wèi)生、懂禮貌。我們?nèi)娼M織，嚴(yán)密實(shí)施，加強(qiáng)監(jiān)管，合理引導(dǎo)，健康發(fā)展，從而全面實(shí)現(xiàn)校本課程的跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科研興校之藍(lán)圖。例如：每學(xué)期師生都會(huì)一起努力，搜集生態(tài)園中花草樹(shù)木的信息，為制作植物的“身份證”提供資料。③讀書(shū)周（月）活動(dòng)④學(xué)生讀書(shū)推薦活動(dòng)（“我所讀過(guò)的一本好書(shū)”等）校園制度文化建設(shè)（1）堅(jiān)持和完善教代會(huì)民主管理制度，推行校務(wù)公開(kāi)，不斷擴(kuò)大廣大師生員工對(duì)學(xué)校工作的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。（2）開(kāi)展好興趣小組活動(dòng)①成立“小荷”文學(xué)社，定期出版校報(bào)《黑城小學(xué)校報(bào)》、?？断Ｍ罚嫦驈V大同學(xué)征稿，促進(jìn)我校學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)水平的提高。（3）學(xué)風(fēng)建設(shè)。我們本著“高品位、濃氛圍、兒童化、重感化”的原則，全面展現(xiàn)學(xué)校幽雅的育人環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)。在實(shí)驗(yàn)中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到：校園文化是學(xué)校師生通過(guò)教育與教學(xué)活動(dòng)所創(chuàng)造和形成的精神財(cái)富和文化氛圍，是一所學(xué)校的性質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中體現(xiàn)，校園文化具有不可低估的“導(dǎo)向功能”、“凝聚功能”、“陶冶功能”、“輻射功能”，并賦予學(xué)校以清新的活力機(jī)制，促使學(xué)校朝著辦學(xué)目標(biāo)健康發(fā)展。 （二）研究方法：行動(dòng)研究法：研究者注意對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的長(zhǎng)期觀察并形成一定的個(gè)案，為實(shí)驗(yàn)的實(shí)施順利進(jìn)行提供信息，保證課題評(píng)價(jià)的客觀公正。五、 課題研究的主要內(nèi)容（一）研究的主要內(nèi)容建設(shè)校園文化環(huán)境，深化德育工作，主要貫穿在整個(gè)學(xué)校教育中，落實(shí)在物質(zhì)文化、制度文化和精神文化、活動(dòng)文化四大塊建設(shè)中。綜觀國(guó)內(nèi)外對(duì)校園文化的研究，對(duì)校園文化概念的認(rèn)識(shí)和理解，大體有以下兩種主要觀點(diǎn)：三位一體說(shuō)。德國(guó)著名的教育家第斯多惠提出教育的“文化適應(yīng)性”原則，他認(rèn)為人的自然本性的發(fā)展必然受到民族的、歷史的、社會(huì)的、文化的影響，因而教育要適應(yīng)社會(huì)文化的要求，要善于選用生活中的真、善、美，引導(dǎo)人的各種天賦能力的發(fā)展。二、課題研究的理論依據(jù) 本科題研究的主要依據(jù)有：馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)、肖漢仕、班圖拉的學(xué)校心理學(xué)、柯?tīng)柌牡赖抡J(rèn)知發(fā)展階段論和班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論及德國(guó)著名教育家第斯多惠“文化適應(yīng)性”原則。它對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向起導(dǎo)向作用、對(duì)思想情感起動(dòng)力作