教育學(xué)各章試題-wenkub
2023-04-10 00:48:25 本頁面
【正文】 教育和合作交流 D包括以上三者4．應(yīng)該把教師職業(yè)視為專門職業(yè)的觀點，是（ ）年，國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出 。但許多人卻一味地為了奧賽，只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展，厚比薄彼，有所偏廢。實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求。”（ ）。、個人本位論 、個人本位 C. 感性價值觀、個人本位 D. 社會本位、感性價值觀二、辨析題 （ ），狹義的培養(yǎng)目標(biāo)就是教育目的。 、經(jīng)濟制度決定著（ ）。A.《對于教育方針之意見》 B.《戊戌變法綱要》 C.《天朝田畝制》 D.《奏定學(xué)堂章程》，它集中體現(xiàn)了（ ）。一些人以新疆的企業(yè)考察后說，許多大企業(yè)的設(shè)備是先進的，甚至是一流的，但產(chǎn)品卻是二流、三流，甚至是不合格的。第二章 教育功能 練習(xí)題一、單項選擇 DBCCA1．從教育作用的對象來看，教育功能可分為個體發(fā)展功能和（ ）A、正向功能 B、篩選功能 C、協(xié)調(diào)功能 D、社會發(fā)展功能2．從教育作用的客觀性能來看，教育功能可分為篩選功能和（ ）A、正向功能 B、協(xié)調(diào)功能 C、負(fù)向功能 D、社會發(fā)展功能3．從教育功能的呈現(xiàn)形式來看，教育功能可分為（ ）A、社會發(fā)展功能 B、正向功能和負(fù)向功能 C、顯性功能與隱性功能 D、協(xié)調(diào)功能 4．與教育的個體享用功能不符的是（ ）。現(xiàn)代教育是從古代教育發(fā)展來的，與古代教育有某些共同特征?，F(xiàn)代學(xué)校教育與古代學(xué)校教育的異同：（1）古代學(xué)校教育包括奴隸社會的教育和封建社會的教育，基本上是與生產(chǎn)勞動脫離的；學(xué)校教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；學(xué)校成了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是個別教學(xué)；學(xué)校與社會生活脫離，學(xué)生的思想和生活被囿（y242。 （ ）教育要為社會服務(wù)，所以教育永遠具有階級性。從這個意義上說，教育具有（ ）。一、選擇題原始社會末期，擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是（ ）A．學(xué)校教育 B．家庭教育 C．社區(qū)教育 D．社會教育我國奴隸社會的教育內(nèi)容是（ ）A．四書五經(jīng) B．六藝 C．自然科學(xué) D．生產(chǎn)技能我國最早使用“教育”一詞的是（ ）A．孔子 B．孟子 C．許慎 D．朱熹構(gòu)成教育活動最基本的要素有（ ）A．教育者 B．受教育者 C．教育內(nèi)容 D．教育中介系統(tǒng) E．教育形式人的教育活動和動物的“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是（ ）A．模仿性 B．目的性 C．規(guī)律性 D．社會性 E．復(fù)雜性下列哪些有關(guān)教育的論述出自《論語》？（ ）A．不憤不啟，不悱不發(fā) B．教也者，長善而救其失者也 C．教，上所施，下所效也 D．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 E．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從原始社會教育的特點是（ ）A．無階級性 B．為生產(chǎn)勞動服務(wù) C．在社會生活中進行 D．教育手段極端簡單 E．在特定場所進行中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（ ）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》教育的 “心理起源論”認(rèn)為教育起源于（ ）。A．生產(chǎn)勞動 B．模仿 C．語言 D．動物本能我國當(dāng)前教育最薄弱的環(huán)節(jié)是（ ）。A．生物性 B．永恒性 C．歷史性 D．階級性1學(xué)校教育產(chǎn)生于（ ）A．原始社會 B．奴隸社會 C．封建社會 D．資本主義社會1人類最早的學(xué)校產(chǎn)生于（ ）A．公元前2500年的埃及 B．公元前21世紀(jì)的夏朝 C．公元前3000年的古巴比倫 D．公元前2500年的印度二、判斷題教育是人類社會永恒的普遍的現(xiàn)象。 （ ）“培養(yǎng)人”是教育的本質(zhì)特征。u）于狹小的天地里，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉式的教育。但現(xiàn)代教育是在現(xiàn)代社會條件下為順應(yīng)時代發(fā)展的需要形成發(fā)展的，具有區(qū)別于古代教育的特征；同時由于現(xiàn)時代存在社會主義和資本主義差別，因而也形成了兩種不同性質(zhì)的現(xiàn)代教育。A、教育能滿足人的本性需要 B、教育使人追求真善美 C、教育不能滿足人的本性需要 D、教育能讓人獲得幸福5．下列不是教育的文化功能有（ ）。請從教育功能的角度分析新疆出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？2．觀看《“神童”流浪記》，思考：是什么讓董元元從一個神童變成一個流浪兒？從這個教育案例中，你有何感悟？參考這一題出一道案例分析第三章 教育目的一、選擇題 1.( )是教育的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。 ( )。 ( )。（ ），教育方針著重對教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求。三、簡答題 。問題：你對成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對學(xué)生奧林匹克競賽進行評價。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞動技術(shù)教育等五育組成。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只知競賽，而不知其他是不健全的。 A 1959 B 1966 C 1985 D 1969“教師節(jié)”始于( )素養(yǎng)。 )。 A. 創(chuàng)造性 （ ）。2．簡述教師專業(yè)化？3．簡述教師勞動的個人價值？4．簡述新課程對教師角色提出的新要求？四、案例分析案例1：分析案例《老師，我們還是您的學(xué)生嗎？》，評價這位教師的行為，并談?wù)剳?yīng)該建立什么樣的師生關(guān)系？一名學(xué)生在日記里寫道：“語文課上，老師又把那幾個好學(xué)生提問了一遍，其他的同學(xué)連看都不看一眼，更不用說被老師視為‘另類’的我們這幾個壞學(xué)生了。事發(fā)后，王某爺爺?shù)疆?dāng)?shù)嘏沙鏊鶊罅税?，這位給孩子臉上刺字的老師被派出所拘留（見《北京青年報》1999年9月21日，9月23日）。這件事肯定讓這孩子記一輩子。A 布魯納 B 杜威 C 赫爾巴特 D 夸美紐斯3． 進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑是（ ）。A、凱洛夫 B、維果斯基 C、斯賓塞 D、贊科夫?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的理論是蘇聯(lián)著名教育家（ ）在1980年提出的。A、語言直觀 B、多媒體教學(xué) C、模象 D、實物11．“道而
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