我國(guó)農(nóng)村留守兒童存在問(wèn)題淺析與對(duì)策-wenkub
2023-04-10 00:14:27 本頁(yè)面
【正文】 承擔(dān)。留守兒童的不良行為習(xí)慣在學(xué)習(xí)和生活兩個(gè)方面體現(xiàn)較為明顯。同樣是2012年，在筆者所工作的茶陵縣，%。一方面，在大城市的生活開(kāi)闊了他們的視野；另一方面，大城市相對(duì)較高的收入使得他們能夠?yàn)榧抑懈改?、孩子的生活和學(xué)習(xí)提供最基本的經(jīng)濟(jì)支持。但與此同時(shí)，也給當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)了一系列問(wèn)題，留守兒童問(wèn)題便是其中廣受關(guān)注的問(wèn)題之一。僅以筆者目前所帶的班級(jí)為例，全班44人中，有14人父母均在外務(wù)工（即雙親留守兒童），15人父親或母親在外務(wù)工（即單親留守兒童），%。學(xué)習(xí)習(xí)慣方面主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)鮮有計(jì)劃、課外閱讀少、作業(yè)無(wú)法按時(shí)完成。另一方面，大部分留守兒童認(rèn)為爺爺奶奶與自己有“代溝”，無(wú)法理解自己；寄住在其他親戚家中的兒童則感覺(jué)自己“寄人籬下”，寧愿與自己的朋友去家鄉(xiāng)以外的地方玩樂(lè)，也不愿意聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，從而出現(xiàn)了留守兒童不聽(tīng)管教、違反校規(guī)的現(xiàn)象。這種簡(jiǎn)單的彌補(bǔ)方式極易使孩子滋生好逸惡勞好、拜金主義等思想，形成享樂(lè)主義和功利主義的人生觀，他們只知道單向接受愛(ài)，不知道去施愛(ài)，對(duì)家人、師長(zhǎng)、鄰居、朋友冷漠少情，缺乏社會(huì)責(zé)任感。（三）監(jiān)護(hù)時(shí)有缺位。二是監(jiān)護(hù)人無(wú)力看管。盡管目前農(nóng)村學(xué)校條件較以前有了很大的變化，但在硬件設(shè)施上仍需加大投入。建立健全關(guān)愛(ài)留守兒童工作制度。通過(guò)邀請(qǐng)一些德高望重的學(xué)者、道德模范或是外出打工的家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校講座，開(kāi)展感恩教育、勵(lì)志教育，培養(yǎng)他們的積極向上、自強(qiáng)不息的精神。教師是孩子的第二任父母。經(jīng)常與孩子們交流，耐心很重要。一方面，能夠暢通家校溝通的渠道，讓家長(zhǎng)能夠?qū)ψ约汉⒆拥臓顩r“想看到、看得到”；另一方面，也能提醒家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)孩子的關(guān)心和關(guān)注，讓孩子感受到父母的愛(ài)。有些學(xué)生會(huì)在周記上寫(xiě)心里話(huà)，也有向老師的一些傾訴，通過(guò)閱讀學(xué)
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