山東教師招考試題-wenkub
2023-04-09 23:12:52 本頁(yè)面
【正文】 和形成的一種特有的文化形態(tài)。人力資本理論的核心概念是人力資本。義務(wù)教育是國(guó)家用 法律形式 規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的免費(fèi)學(xué)校教育。美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問(wèn)題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱(chēng)為兒童中心主義。近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是 洛克 。教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于 夸美紐斯 的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》 。古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作 《政治學(xué)》 中。先秦時(shí)期，以 墨翟 為代表的墨家與儒家并稱(chēng)顯學(xué)。1904年的《奏定學(xué)堂章程》又稱(chēng) 癸卯學(xué)制 ?！边@里的庠、序、學(xué)、校是 學(xué)校名稱(chēng)。學(xué)校教育是指教育者根據(jù) 一定的社會(huì)要求 有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、 有計(jì)劃、有組織 地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《欽定學(xué)堂章程》和1904年的《奏定學(xué)堂章程 》。中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育包括 “禮”“樂(lè)”“射”“御”“書(shū)”“數(shù)” 。西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是蘇格拉底 。古希臘百科全書(shū)式的教育家 亞里士多德 的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。法國(guó)啟蒙主義教育的代表人物是盧梭 ，其代表作是《愛(ài)彌爾》。第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 赫爾巴特 ，其代表作是《普通教育學(xué)》 。1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家是 凱洛夫 。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。科學(xué)技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。英國(guó)哲學(xué)家洛克的白板說(shuō)是外鑠論的一個(gè)典型的代表。遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖 上的特點(diǎn)。所謂 人的價(jià)值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì) 所培養(yǎng)的人的特殊要求 。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) 是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素 的教育。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征 ，是一種精神狀態(tài)。.沒(méi)有活動(dòng)，沒(méi)有個(gè)體與 環(huán)境 的相互作用，也就沒(méi)有個(gè)體的發(fā)展。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng) 社會(huì)權(quán)利 。教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè) ，教師是專(zhuān)業(yè)人員。.教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性 要求，有別于其他專(zhuān)業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè) 愿意終生從事教育工作的教育信念。教師的 人格特征 是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助 的關(guān)系。()課程是指課業(yè)及其進(jìn)程 ?；A(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù) 課程任務(wù) 來(lái)劃分的。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)分配包括學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門(mén)學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和周課時(shí)等。教科書(shū)是 教學(xué)大綱 的具體化。評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果 是課程實(shí)施的最后一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果 目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向。教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門(mén)學(xué)科的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。課的類(lèi)型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類(lèi)。輔導(dǎo)是_幫助和指導(dǎo)_學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)。選答型試題可以分為是非題、多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式。教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、可操作性和靈活性。方法型策略是以教學(xué)方法和_技術(shù)_為中心的策略。在德育歷史發(fā)展過(guò)程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。德育過(guò)程是_個(gè)體社會(huì)化_與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。德育方法包括了教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。班級(jí)管理的主要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理模式。，教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)最基本的___________。：___________、___________、_____________和____________。1（）被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的第一部專(zhuān)著。2中學(xué)教育的根本任務(wù)是（ ）。3教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的一門(mén)（ ）學(xué)科。A一般的 B間接的 C直接的 D特殊的7在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（ ）。A不起決定作用 B起決定作用 C個(gè)別差異性 D起一般性作用1試述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用？（7分）3試述教育與社會(huì)生產(chǎn)力之間的辨證關(guān)系？（8分）D B B C.《愛(ài)彌兒》) ( B C D ( A 12247。C ) ( A ) 二、多項(xiàng)選擇題
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