民俗與旅游課程論文--筑意中國(guó)——“淡妝濃抹總相宜”的黑白蘇州-wenkub
2023-06-16 03:21:55 本頁(yè)面
【正文】 關(guān)鍵詞： 民居；色調(diào)； 色彩； 文化； 旅游 ； 黑白 中圖分類(lèi)號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 引言 江南的建筑，在我看來(lái)，大多都像是一幅幅寧?kù)o安逸的水墨畫(huà)。 “ 小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園” 的 浪漫 蘇州 更是江南民居中令人神往的世外桃源。蘇州城 “黑、白、灰，淡、素、雅”的傳統(tǒng) 民居色調(diào) 豐富了吳文化，表現(xiàn)出了獨(dú)特魅力。那些普通人家的 “臨水小筑 ”，就似那墨畫(huà)中極精巧的留白，淡雅質(zhì)樸，余韻悠長(zhǎng)；那些富貴人家的 “隔水別院 ”，就似那墨畫(huà)中的華亭重彩，著墨雖多，濃淡兼宜。 “朝看曉霧蒙蒙，晚看燈影搖曳”，細(xì)雨彌漫，霧色朦朧在這個(gè)被歷史沉淀的古街古巷，遠(yuǎn)處村宅花影消融在淡霧之中，這正是我喜歡的 藏于這些死的建筑中，亙古不變的活的溫柔。這種千年不變的城市布局 的 歷史價(jià)值自然是不言而喻的。 蘇州城的 那種灰色和白色，不僅僅是色調(diào)的協(xié)調(diào)，也是一種心理的協(xié)調(diào)。 色彩文化與歷史的綜合印象 傳統(tǒng)城市色調(diào)記載著城市色彩文化與歷史的綜合印象，呈現(xiàn)出城市的演進(jìn)與變化。與其說(shuō)黑、白、灰的蘇州傳統(tǒng)城市色彩意象是一種色調(diào)對(duì)比關(guān)系，不如說(shuō)是文人士大夫 對(duì)文化的態(tài)度和 思考 。 2 蘇州建筑黑白基調(diào)形成的原因及背景 簡(jiǎn)單的黑白色彩在千年的歷史變化中，代代沿襲與傳承，擁有著自己獨(dú)特的文化理 性和樸素的視覺(jué)效果。開(kāi)啟了近現(xiàn)代城市 發(fā)展的先路，開(kāi)啟了蘇州城市現(xiàn)代化規(guī)模的大門(mén)。 蘇州到清中期已經(jīng)成為江南的經(jīng)濟(jì)中心，城內(nèi)建筑面積飛速發(fā)展，其發(fā)展的主要?jiǎng)恿?lái)自于以江南發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮興盛。 經(jīng)濟(jì)技術(shù)的缺乏制約了蘇州建筑色彩的發(fā)展 蘇州地區(qū)的建筑大多是土坯磚砌或木構(gòu)而成，前者加以白灰抹墻 ， 后者采用油漆飾面，而無(wú)論是建筑材料本身、礦物顏料還是天然樹(shù)脂顏料都取于自然，色彩表現(xiàn)力有限，但方便大量采集及使用。 儒家色彩文化強(qiáng)調(diào)“禮”、“仁”觀念，極力維護(hù)周時(shí)建立的色彩典章制度，把正色和間色賦予尊卑、貴賤等級(jí)的象征意義，建筑色彩不可越級(jí)，更不可顛倒。 宋元以后，由于受理學(xué)影響，喜歡平淡者越來(lái)越多，色彩的應(yīng)用自此漸分為兩大派：宮廷與寺廟色彩采 用愈為繽紛華麗；民間與文人則彩色樸實(shí)，以素為上。民居烏瓦粉墻的色調(diào)，與小橋流水的環(huán)境十分和諧，幽雅寧?kù)o，就像一幅充滿詩(shī)情的水墨江南畫(huà)。它貌似單調(diào)的黑白色彩是屬于心靈觀照的，與西 方建筑講求外象色光的燦爛有非常大的區(qū)別，有著深?yuàn)W廣博的象征意義。隨著民居旅游的蓬勃發(fā)展 ， 人們清醒地認(rèn)識(shí)到 ： 開(kāi)展民居旅游 ， 既能保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)和生態(tài)
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