民俗與旅游課程論文--筑意中國——“淡妝濃抹總相宜”的黑白蘇州(編輯修改稿)
2024-07-11 03:21 本頁面
【文章內容簡介】 那樣嚴苛，在那種相對寬松的政治環(huán)境中，士人大興土木，甚至可以充分展現(xiàn)建筑的個性，這種風氣為蘇州建筑的生長提供了適宜土壤，由此產(chǎn)生一大批優(yōu)秀的園林建筑及民居。而清代前期由于政治嚴酷，“文字獄”屢興不絕，普通人紛紛“棄仕從商”“綴讀習賈”，建園興屋，遠離政治，反而在另一面推動了蘇州城內建筑的擴展。 清晚期蘇州城市集古代蘇州建筑發(fā)展之大成，達蘇州城市發(fā)展之高峰。開啟了近現(xiàn)代城市 發(fā)展的先路，開啟了蘇州城市現(xiàn)代化規(guī)模的大門。突破了原有城墻的范圍，形成了“吳閶至楓橋列市二十里”的壯觀景象。 經(jīng)濟生繁榮產(chǎn)生了修建精美建筑的高潮 蘇州土地肥沃，工商業(yè)基礎較厚，社會經(jīng)濟 發(fā)展 很快，社會經(jīng)濟達到十分繁華的程度。 只要經(jīng)濟條件允許，大肆 民眾大都 修樓造屋，而這正是 蘇州民居 的豐土沃壤。 蘇州到清中期已經(jīng)成為江南的經(jīng)濟中心，城內建筑面積飛速發(fā)展，其發(fā)展的主要動力來自于以江南發(fā)達的農(nóng)業(yè)為基礎的工商業(yè)經(jīng)濟的繁榮興盛。從《姑蘇繁華圖》可以看出，清代山塘一帶最為熱鬧繁華，布店、茶館、酒樓、米行、戲院、會館、 客棧，百業(yè)興旺，應有盡有?? 江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境影響蘇州民居 色彩基調 蘇州一年四季花紅柳綠，環(huán)境顏色豐富多彩，建筑外墻多用白色，利于反射陽光，而且房子的顏色素雅一些，特別是夏季能給人以清爽宜人的感覺。 蘇州地區(qū)多水澤，臨水民居秀雅玲瓏，烏瓦粉墻交相映波，建筑以白灰抹墻，用黑瓦覆頂，共同構成綺麗如畫的水墨江南風光。 可見 ，在當時的歷史條件下，受 江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境和 生活方式影響 的 蘇州建筑采用黑白色，也許更能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的氣韻與色彩。 經(jīng)濟技術的缺乏制約了蘇州建筑色彩的發(fā)展 蘇州地區(qū)的建筑大多是土坯磚砌或木構而成，前者加以白灰抹墻 ， 后者采用油漆飾面，而無論是建筑材料本身、礦物顏料還是天然樹脂顏料都取于自然，色彩表現(xiàn)力有限，但方便大量采集及使用。在當時的條件下，如果建筑外觀色彩成本高于經(jīng)濟購買力，蘇州清貧的百姓人家就難以承擔粉飾建筑外觀的重擔?？梢酝茰y，由于色彩裝飾材料上的缺乏，以及當時經(jīng)濟條件的制約，在一定意義上也造成了蘇州建筑外觀色彩的表現(xiàn)力薄弱 。 哲學思想下的文化選擇 古代建筑與古代宗教觀也應該有著密切的關系 ， 受中國傳統(tǒng)文化與宗教思想的影響，青、黃、赤、白、黑被確定為 正色，其它色定為間色，正色代表正統(tǒng)的地位。 儒家色彩文化強調“禮”、“仁”觀念，極力維護周時建立的色彩典章制度，把正色和間色賦予尊卑、貴賤等級的象征意義，建筑色彩不可越級，更不可顛倒。儒家的這種類比思維方式對中國建筑色彩文化產(chǎn)生很大的影響。 道
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