中庸讀后感-wenkub
2023-05-09 21:20:29 本頁面
【正文】 “中”就是不偏不倚，“庸”就是常。 ”意思是說，君子無論在什么地位，都能隨遇而安，悠然自得，不作非分的期待。 當(dāng)今社會(huì)，有太多誘惑陷阱，會(huì)讓我們迷失；更有太多雜亂紛爭，會(huì)讓我們煩惱?！比偞蠓蜚枇_江之絕唱，你說強(qiáng)不強(qiáng)？兩千多年過去，余音 仍是繞梁不衰。中立而不倚；強(qiáng)哉矯。如親人離世、職稱不動(dòng)、遭遇詐騙等不幸事情，委實(shí)讓人心痛不已、憤懣不平，如果一時(shí)想不開， 就會(huì)抑郁難卻，甚至?xí)呦驑O端，嚴(yán)重影響人的身心健康。學(xué)生之所以會(huì)犯錯(cuò)，不是天生的，而是懵懂所致，教師的職責(zé)不就是“教書育人”嗎？育人，采用中庸之道，做到“不偏不倚，發(fā)而中節(jié)”，則一切皆可釋然，也即“致中和，天地位焉，萬物育焉。我們只有一步一個(gè)腳印去鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！敝杏垢嬖V我們，君子實(shí)行中庸之道，好比走遠(yuǎn)路，一定要從近處開始， 好比登高處，一定要從低處開始。古之周公如是，近代孫文亦如是?！币馑际前凑找陨衔宸N方法去做，堅(jiān)持到底，必定會(huì)圓滿功成?！笨鬃诱f，中庸之道很難實(shí)行，原因是聰明的人自以為是，愚蠢的人智力不及；賢能的人做得太過分，不賢的人根本做不到。”“出必面，反必告。”這話對(duì)當(dāng)下人來講，一言中的。是故仲尼曰：“君子，中庸；小人，反中庸?！? 《中庸》開篇就告訴我們，中庸是天下之大本，要不偏不倚，不變不更；要至誠至性，率性而為；要行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币簿褪侵杏故侵琳\至性，中正不偏，堅(jiān)定理想，不改初心。中庸讀后感 第一篇：中庸讀后感 采菊東籬下，悠然見“中庸” —— 讀《中庸》有感上饒市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 龔射祥 題記： 中庸思想被很多人認(rèn)為是中華民族的糟粕，認(rèn)為中庸思想讓人保守不前，庸碌無為，這與時(shí)代的發(fā)展是背道而馳的。中庸之道，雖逾兩千多年，然對(duì)于今人，仍不失“為人處事”之道也！ 中庸是什么？ “天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。其中尤以“慎獨(dú)”最為重要?！敝杏共皇且环N追求，而是人性的本質(zhì)回歸。因此我認(rèn)為，為人處事更要大力提倡中庸之道！ 第一：中庸說容易也難?！蹦銈冋f以上事 情做得到嗎？做得到，不就是照顧和尊重父母嗎？只要你想做，真得很容易。從中可見，只有賢明品高的人，才有可能做到?？墒强鬃雍髞碛植幌雮鞯懒恕Ｈ蝗绱寺N楚人物，只能是高山仰止。比如當(dāng)老師的必須遵循教育教學(xué)規(guī)律來教育學(xué)生，從淺入深，由易到難。日積月累，循序漸進(jìn)，這才是教育教學(xué)的中庸之道?！? 第三：中庸是安心良藥。我們不妨采用“中庸治愈法”，喜怒哀樂之未發(fā)，即暫時(shí)隱藏起來，從容應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，也就是“中”，結(jié)束之后，再調(diào)理情緒，尋求最佳應(yīng)對(duì)策略，也就做到“和”。國有道，不變?nèi)桑粡?qiáng)哉矯。生活工作中，我們不可避免會(huì)遇到湍流險(xiǎn)灘、污人濁事，如何應(yīng)對(duì)？是隨波逐流，還是不偏不倚？是堅(jiān)持操守，還是改變志向？取乎前者，或許風(fēng)調(diào)雨順，前途榮光；取乎后者，可能荊棘滿途，前景黯淡。為人處事，我們最好采用中庸之道：“君子素其位而行，不愿乎其外。如此一來，誘惑陷阱和雜亂紛爭不也就煙消云散了嗎？活在當(dāng)下，不可須臾離道，取乎“中”，發(fā)于“和”，中立不偏，不改初心，你必將找到最明朗的為人處事之道！采菊東籬，不經(jīng)意間，“南山”已經(jīng)走進(jìn)你的心里了！ 第二篇：《中庸》讀后感 《中庸》讀后感 《中庸》讀后感 《中庸》是我國儒家的重要哲學(xué)經(jīng)典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文獻(xiàn)，通常被認(rèn)為是孔子的孫子子思所著?！爸杏埂本褪且?jiǎng)袢藗冊(cè)谒枷肷弦黄灰?，在行為上要不走極端，無不及亦無過之。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。行中庸之道，其實(shí)也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。 對(duì)國家來說，“和”是處理國際 關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，我們提出了“和諧社會(huì)”的口號(hào)，我們國家也要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家。子曰：”中庸其至矣乎 !民鮮能久矣。于是，我們漸漸不再是僅僅是為了生存而忙碌，還為了名與利，為了無窮無盡的欲望去忙碌，變得像個(gè)陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，不知不覺中成為了欲望的奴隸。事實(shí)是如此嗎？恰恰相反，中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。道也者，不可須臾離也，可離非道也。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。生活中，我們不管在什么場合，都應(yīng)該中
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