【正文】 人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié) 底一“貪”字?，F(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。去不了巴黎，去趟羅馬也不錯，不一樣的路上有不一樣的動人風(fēng)景 。無過無不及的中，得之不易，但不會一成不變，隨情況變化而隨時變化。譬如說，為人之道既不可好高騖遠(yuǎn)，也不應(yīng)自暴自棄 。中庸之道的要旨大體上可從下面四句綱領(lǐng)性口訣去領(lǐng)會： 允執(zhí)厥中 。 “故君子和而不流；強(qiáng)哉矯。 “君子之道，譬如行遠(yuǎn)，必自邇，譬如登高，必自卑。比如《禮記》里面講：“凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨醒。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。中國自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會上，一個“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國的處事態(tài)度。它原來是《禮記》中的一篇，南宋哲學(xué)家朱熹把它從《禮 記》四十九篇中抽出來，與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合稱為“四書”。致中和，自然就心結(jié)頓開，“南山”可見了。 第二：教育可以來點(diǎn)中庸。 中庸是指所有人，即使是普通人也能做到的為人之道。道也者，不可須臾離也，可離非道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。想拔苗助長，一蹴而就，你們說可行嗎？語文學(xué)習(xí)是如此，其它學(xué)科亦是如此。”孔子意思是說，品德高尚的人和順而不隨波逐流，中立而不偏不倚，堅(jiān)守而不改變志向這才是真強(qiáng)啊！“世人皆濁我獨(dú)醒。 過程最早提出“中庸”一詞的是孔子?！闭f明堅(jiān)持中庸之道是十分困難的?！? 《中庸》開篇就告訴我們，中庸是天下之大本，要不偏不倚，不變不更；要至誠至性，率性而為；要行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止?！笨鬃诱f，中庸之道很難實(shí)行，原因是聰明的人自以為是，愚蠢的人智力不及；賢能的人做得太過分，不賢的人根本做不到。我們只有一步一個腳印去鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！比偞蠓蜚枇_江之絕唱，你說強(qiáng)不強(qiáng)？兩千多年過去，余音仍是繞梁不衰?！抖Y記》解釋中庸為“執(zhí)其兩端，用其中於民”?！? 和而不同 —— 什麼是人際關(guān)系范疇優(yōu)化求中的根本途徑 ?一言蔽之“君子和而不同 ，小人同而不和” (《論語 .子路》 )也?！爸袆t正，滿則覆，虛則欹。我們追求的不是想象中的天堂，而是實(shí)實(shí)在在的生活，是自然之道。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。可是有沒有想過，我們?nèi)绱司把?、依賴的天又是如何看待我們的？輕視，抑或是不在乎？高興了就施舍一點(diǎn)恩惠，不開心了就讓你吃點(diǎn)苦?！暗馈痹从诒旧?，與自我相分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之?！吨杏埂肥侨寮夷酥琳麄€中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。在此基礎(chǔ)上去偽存真，得到的才是自己的東西?；蚓褪乾F(xiàn)代民主社會人們常說的一句口頭禪：“我不贊成你的話，但是我 要誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。這就是說，在一個命題涵蓋范疇的極端情況之間，總可以找到一個“發(fā)而中節(jié)”，契合事物本質(zhì)特征，整體效果最佳，各方接受程度最高，恰到好處的優(yōu)化解答，這就是中。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。 生活工作中，總會發(fā)生一些令人無奈，憂愁不安的事情，如家庭變故、工作煩惱、錢財(cái)損失等事件。他認(rèn)為要做到這五法，難在持之以恒，難在恰到好處。然而現(xiàn)實(shí)世界的戰(zhàn)亂頻仍，職場生活的追名逐利，中庸之道已經(jīng)改頭換面，抑或難覓蹤影。事實(shí)是如此嗎？恰恰相反，中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。行中庸之道，其實(shí)也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。為人處事，我們最好采用中庸之道：“君子素其位而行，不愿乎其外?！? 第三：中庸是安心良藥?？墒强鬃雍髞碛植幌雮鞯懒??！敝杏共皇且环N追求，而是人性的本質(zhì)回歸。中庸讀后感 第一篇：中庸讀后感 采菊東籬下，悠然見“中庸” —— 讀《中庸》有感上饒市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 龔射祥 題記： 中庸思想被很多人認(rèn)為是中華民族的糟粕，認(rèn)為中庸思想讓人保守不前，庸碌無為，這與時代的發(fā)展是背道而馳的。是故仲尼曰：“君子，中庸；小人，反中庸?！币馑际前凑找陨衔宸N方法去做，堅(jiān)持到底，必定會圓滿功成。學(xué)生之所以會犯錯，不是天生的，而是懵懂所致，教師的職責(zé)不就是“教書育人”嗎？育人，采用中庸之道，做到“不偏不倚，發(fā)而中節(jié)”，則一切皆可釋然，也即“致中和，天地位焉，萬物育焉。 當(dāng)今社會，有太多誘惑陷阱，會讓我們迷失；更有太多雜亂紛爭，