中庸的讀后感[5篇范例]-wenkub
2023-05-09 21:20:29 本頁面
【正文】 之離中道太遠(yuǎn)，所以金融危機的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。 就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強硬地要求香港必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真！” 讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認(rèn)識。這些國學(xué)經(jīng)典作品真是非常值得好好閱讀，細(xì)細(xì)品味。原來做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準(zhǔn)備，這樣才可能獲得成功，如果沒有準(zhǔn)備，那么面臨著艱難險阻成功的幾率會非常低。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為“ 四書”?？鬃佑性唬骸爸杏怪疄榈乱?，其至矣乎！民鮮久矣?？傊?，讀過中庸 之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。佛法中講，人有三毒：貪、嗔、癡。而之所以，誠很難做，多數(shù)在于，人的部分缺 點。想想自己上小學(xué)的時候，如果考試不好，回家會說考試的時候，答案寫錯了，或者緊張，或者什么理由。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的理想?；貋肀阋笪胰ケ场洞髮W(xué)下面整理收集了中庸的讀后感 3 篇，歡迎閱讀！中庸的讀后感 1 翻開自己的隨筆，讀《大學(xué)中庸》可以追溯到三年之前了。中庸》，說《論語》里很多思想來源于此。書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，致中和。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)使我明白無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己” ，凡事都要從自身找原因。總而言之，不敢正面自己的失敗，不從內(nèi)心去找根本的原因，現(xiàn)在，凡事都會反求諸己，換了立場想一想，其實都會變得平和。比如說，虛偽，愛面子，去追求一些原本對生命本身不太重要的名利等外在的東西。自古貪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出這個怪圈，而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。 這個世界不缺少夢想，但是缺少讓夢想實現(xiàn)的人?！薄吨杏埂吩恰缎〈鞫Y記》中的一篇。我的語文是弱項，對文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書籍。”這段話的意思是：任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒有準(zhǔn)備就要失敗。生活中也是如此，就像我們學(xué)生在考試前肯定會有復(fù)習(xí)的過程，溫故而知新；運動員每天都必須訓(xùn)練，為了比賽出成績的那一刻；軍人不打無準(zhǔn)備的仗，知己知彼，百戰(zhàn)不殆；戲劇家更是臺上三分鐘，臺下十年功。 中庸的讀后感 3 很喜歡看“平衡木”比賽，因為在如此狹窄的木板上運動員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動作，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術(shù)畫面。子曰“過猶不及。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)。 我再反思自己的教育教學(xué)，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏離了中道。 第二篇：中庸讀后感 近日，有幸品讀了《中庸》，感受頗 深。和而不同 ?！墩撜Z .堯曰》稱中庸要“允執(zhí)其中”，道統(tǒng)之傳，堯之所以授舜也 ?！钡摹皟啥恕笔侵该軐α⒌膬蓸O，只認(rèn)識或者把握其中的任何一極，都將失諸片面，必須“叩其兩端”，從兩端中作出優(yōu)化選擇，即求中是也。子貢就說是不是子張強一些，孔子的答覆是“過猶不及”。孔子主張凡事有度，抑其過，引其不及，歸中道也。 “和”與“同”，在漢語中可以是同義詞，但在這里是有區(qū)別的。 “和而不同”要求常懷兼容精神，像拉丁文“寬容”一詞“ Tolerare”原義那樣：容許別人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統(tǒng)觀點的見解的耐心、公正的容忍 。是實事求是，一切從實際出發(fā)，富於靈活性，與時俱進的決策之道?！?(《中庸章句》 )“時中”，就是因應(yīng)不同時機，揆情度勢以求中?！边^滿則溢，水至清則無魚。自己的觀點再卑微，總有可取之處。即使錯了，又能怎樣 ?改過就是了，只要態(tài)度虔誠，孜孜以求，真理面前人人平等。心境不好，有時只差轉(zhuǎn)念一想。這自然之道卻是如此撲朔迷離，象震蕩的波紋，只有少數(shù)的時間待在它的中軸線上，因時因地因勢不同。 頁 2 第三篇：《中庸》讀后感 《中庸》讀后感
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