中庸的讀后感[5篇范例](完整版)
【正文】 線，那真實決策好比在這根中軸線上下左右圍繞行進的收斂曲線，其偏離和時滯不至於太遠太久，萬變不離其“中”了。摘不到太陽，摘顆月亮也不錯，月華如水亦有迷人之處。 要敢于堅持自己的觀點，因為沒有人能替自己做決定，做判斷。孔子說“君子之中庸也，君子而時中，小人而無忌憚也。 中庸之道是求“和”之道，以“不同”為求“和”的前提和必然。既要追求理想，又須面對現(xiàn)實。 所謂“執(zhí)其兩端，用其中於民。過猶不及 。既有過分也有不足，總之離中道太遠，所以金融危機的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真！” 讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認識。原來做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準備，這樣才可能獲得成功，如果沒有準備，那么面臨著艱難險阻成功的幾率會非常低。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》并列稱為“ 四書”?？傊x過中庸 之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。而之所以，誠很難做，多數(shù)在于，人的部分缺 點。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。回來便要求我去背《大學中庸》可以追溯到三年之前了。書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，致中和?？偠灾?，不敢正面自己的失敗，不從內(nèi)心去找根本的原因，現(xiàn)在，凡事都會反求諸己，換了立場想一想，其實都會變得平和。自古貪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出這個怪圈，而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂?！薄吨杏埂吩恰缎〈鞫Y記》中的一篇?！边@段話的意思是：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。 中庸的讀后感 3 很喜歡看“平衡木”比賽，因為在如此狹窄的木板上運動員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動作，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術(shù)畫面。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)。 第二篇：中庸讀后感 近日，有幸品讀了《中庸》，感受頗 深?！墩撜Z .堯曰》稱中庸要“允執(zhí)其中”，道統(tǒng)之傳，堯之所以授舜也 。子貢就說是不是子張強一些，孔子的答覆是“過猶不及”。 “和”與“同”，在漢語中可以是同義詞，但在這里是有區(qū)別的。是實事求是，一切從實際出發(fā)，富於靈活性，與時俱進的決策之道。”過滿則溢，水至清則無魚。即使錯了，又能怎樣 ?改過就是了，只要態(tài)度虔誠，孜孜以求，真理面前人人平等。這自然之道卻是如此撲朔迷離，象震蕩的波紋，只有少數(shù)的時間待在它的中軸線上，因時因地因勢不同?！爸杏埂本褪且獎袢藗冊谒枷肷弦黄灰校谛袨樯弦蛔邩O端，無不及亦無過之。行中庸之道，其實也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。子曰：”中庸其至矣乎 !民鮮能久矣。事實是如此嗎？恰恰相反，中庸是儒家的最高道德標準。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。然而現(xiàn)實世界的戰(zhàn)亂頻仍 ，職場生活的追名逐利，中庸之道已經(jīng)改頭換面，抑或難覓蹤影。給父母裝一臺空調(diào)，你不久解決了“冬溫而夏清”嗎？每天早上和晚上給父母請安，應該不會太難嗎？外 出和回家給父母講一下，不就是一句話的事情嗎？ “道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。他認為要做到這五法，難在持之以恒，難在恰到好處。不因盲目攀比學習成績，而擅自增加作業(yè)量和學生的學習時間。 生活工作中，總會發(fā)生一些令人無奈，憂愁不安的事情，如家庭變故、工作煩惱、錢財損失等事件。國無道，至死不變；強哉矯。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。 子噴：通。 大道求源，做人立本。 。 涓涓之流可以致遠，有其源泉。 ‘中庸’之道幾可與天比肩?！币馑际钦f，君子無論在什么地位，都能隨遇而安，悠然自得，不作非分的期待?！比偞蠓蜚枇_江之絕唱，你說強不強？兩千多年過去，余音仍是繞梁不衰。如親人離世、職稱不動、遭遇詐騙等不幸事情，委實讓人心痛不已、憤懣不平，如果一時想不開，就會抑郁難卻，甚至會走向極端，嚴重影響人的身心健康。我們只有一步一個腳印去鞏固學生的學習知識，提高學
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