【正文】 持守才是最難的。 記得不久前，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個(gè)人本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。”是中庸的一句話。 《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。其實(shí)，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā) 揚(yáng)長處，而正是忠于“不偏不倚”。面對榮譽(yù)，不過分張揚(yáng)，也不過分低調(diào) 。 中庸之道讀書心得 2 中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無過不及之名。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種 各樣的，教師面對這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過急，難免會(huì)采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性 。但是，我還是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。 中庸之道讀書心得 4 忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。 全書體例清晰，點(diǎn)評得當(dāng)，寓意深刻，除了摘錄原文之外 ，還附有白話注解，并在“細(xì)讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會(huì)人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)容，結(jié)合本節(jié)所闡述的思想，帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生智慧、處世之道。 《集注》開篇便是程子對于篇名的解釋，“不偏謂之中，不易謂之庸。至此與 程子定理之意差可相類?！贝颂幐嬖V我們，要 守好本分，說合適自己德行和身份的話，做合適德行和身份的事，進(jìn)而才能達(dá)到和諧的狀態(tài)。篇中講到“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”是告訴我們千里之行，始于足下，并非像俚語所說“在哪里跌倒， 就在哪里躺下”，是有進(jìn)取的。所以我們理解中庸的時(shí)候，應(yīng)該看完整，不能只靠只言片 語根據(jù)當(dāng)代對字的理解而去曲解古人的本意。 《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。其實(shí)，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā)揚(yáng)長處，而正是忠于“不偏不倚”。面對榮譽(yù)，不過分張揚(yáng)，也不過分低調(diào) 。 中庸之道讀書心得 2 中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無過不及之名。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過急，難免會(huì)采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性 。但是 ，我還是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。 中庸之道讀書心得 4 忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。 全書體例清晰，點(diǎn)評得當(dāng)，寓意深刻，除了摘錄原文之外，還附有白話注解，并在“細(xì)讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會(huì)人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)容，結(jié)合本節(jié)所闡述的 思想，帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生智慧、處世之道。 《集注》開篇便是程子對于篇名的解釋，“不偏謂之中，不易謂之庸。至此與程子定理之意差可相類?！贝颂幐嬖V我們，要守好本分，說合適自己德行和身份的話，做合適德行和身份的事，進(jìn)而才能達(dá)到和諧的狀態(tài)。篇中講到“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”是告訴我們千里之行，始于足下，并非像俚語所說“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有進(jìn)取的。所以我們理解中庸的時(shí)候，應(yīng)該看完整，不能只靠只言片語根據(jù)當(dāng)代對字的理解而去曲解古人的本意。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過 去，珂賽特；與馬呂斯相愛。 雨果《悲慘世界》將整 整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來。我們小學(xué)生就更應(yīng)該愛讀書，讀好書，將來成為祖國的棟梁之才。體會(huì)到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念家人的感情。書，在我的生活中是必不可少的，我的生活離開了書，就像鳥兒失去了能幫助它飛向藍(lán)天的翅膀。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，書把你心中的煩惱全部趕走，讓你把它們拋諸腦后，遨游在無邊的書海里；當(dāng)你對前方的路感到迷茫時(shí)，書搖身化作一盞明燈，為你照亮前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，書會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)世界、生活是如此的美好，并讓你感到生活之愜意與舒服。 對這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí) 有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。 這個(gè)故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。我對讀書的理解和這句名言差不多，我認(rèn)為讀書能給我?guī)砜鞓贰? 有一天我無聊的左撞撞右撞撞一不小心撞到了老爸的金錢樹，上面落下了一片綠葉，“?。⊥炅?，完了！”我知道有大事要發(fā)生了，就溜之大吉，很快老爸知道了這件事兩手拿著衣架，怒氣沖沖的向我跑來，很快我就被追上了，手兩下，我的淚水像噴泉一樣噴涌而出，當(dāng)時(shí)我一直心想“不就是一片小葉子么，用的打么！” 想想當(dāng)年的我和桑桑差不多一樣天真，一樣好笑。 文中寫了他的朋友紙?jiān)?、禿鶴還有死黨阿恕。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。 在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。作者在這樣紛 擾中尋出一點(diǎn)空閑來，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。沒有了書的人生就像空心的竹子，空洞無物?！睈勰钢呐c念母之心。童話中《拇指姑娘 那嬌小的身軀，《白雪公主 那張如仙女一般的臉，《灰姑娘 的水晶鞋，《丑小鴨 那堅(jiān)強(qiáng)的心靈，《賣火柴的小女孩 那悲慘的經(jīng)歷，《阿凡提 那過人的才智，《東郭先生》那愚蠢的選擇，這些事讓我懂得不少的人生哲理。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。 第三篇：讀書心得 600 字 篇一 ：讀書心得 600 字 我讀過一本世界名著 —— 《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。讀后感雖有其德。中庸 之道在中國千余年來成為一種處事哲學(xué)，但是到了當(dāng)代好像出現(xiàn)了偏差，這恐怕跟用字習(xí)慣是有相當(dāng)關(guān)系的?！币远ɡ斫庥拐撸H為少見。人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一個(gè)“貪”字。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內(nèi)省慎獨(dú)”、“隱惡揚(yáng)善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，對于現(xiàn)代社會(huì)的