20xx大學(xué)生道德內(nèi)化問題研究-wenkub
2025-01-16 22 本頁面
【正文】 本理論 。 ?。坳P(guān)鍵詞］道德內(nèi)化 道德教育 道德情感 道德行為 ?。圩髡吆喗椋荻炀眨?965 ），女，湖北棗陽人，襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為農(nóng)村經(jīng)濟。大學(xué)生道德內(nèi)化問題研究
?。壅荽髮W(xué)生道德內(nèi)化問題已日益受到人們的重視，狠抓心理內(nèi)化，是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。（湖北襄樊441021） ?。壑袌D分類號］G641［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］10043985（2020）05008202 目前，大學(xué)生道德內(nèi)化問題已日益受到人們的重視，教育界形成的共識是：狠抓道德內(nèi)化，是提高德育質(zhì)量的關(guān)鍵。大學(xué)生的道德、知識與智力都不是與生俱來的，它們最初均不過是一種潛能，必須在外部因素的影響下并從客觀世界獲得某些“營養(yǎng)”之后，這種潛能才會逐步發(fā)展，形成大學(xué)生的道德、知識和智力。我國清初學(xué)者劉智的“納有形于無形”，就是內(nèi)化；反之，“通無形于有形”，則是外化。如我國提出的“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）、“三德”（社會公德、職業(yè)道德、家庭美德）、“三主義”（愛國主義、集體主義、社會主義）等，都是客觀存在的社會道德。20世紀(jì)80年代后期，內(nèi)化問題逐漸成為世界教育學(xué)與心理學(xué)研究的熱門課題，不少教育家、心理學(xué)家都對此提出了種種不同的看法。我國德育研究專家魯潔教授吸收國外的研究成果，又把內(nèi)化過程概括為感受、分析、選擇三個階段，國內(nèi)外的這些觀點對我們理解與把握道德內(nèi)化的實質(zhì)都具有一定的參考價值。一定的道德認識只有同相應(yīng)的道德情感產(chǎn)生強烈共鳴時，才能激發(fā)道德行為的動機，產(chǎn)生推動道德行為的內(nèi)部動力。
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