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正文內(nèi)容

20xx大學(xué)生道德內(nèi)化問題研究-資料下載頁

2025-01-16 22:44本頁面
  

【正文】 看來,把書本上的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范宣講給學(xué)生聽,并按照所謂的德育考核標(biāo)準(zhǔn),以量化手段去考評學(xué)生的德行,便實(shí)現(xiàn)了德育目的。這種片面強(qiáng)調(diào)可操作性的做法,大大降低了大學(xué)生德育的品位與質(zhì)量層次。三是德育內(nèi)容脫離實(shí)際,不能最大限度地激發(fā)起學(xué)生對它的內(nèi)在需求,德育效果因此而大打折扣。所有這些,都與現(xiàn)代德育思想、德育目標(biāo)相背離?! 〉赖陆逃荒芤浴笆`人、約束人”為目的,恰恰相反,它應(yīng)力求通過發(fā)展人的主體素質(zhì)、提升人的主體性,實(shí)現(xiàn)對時代的超越,完善人的個性品質(zhì)。主體性德育所確定的培養(yǎng)目標(biāo)不是造就傳統(tǒng)的機(jī)械模仿者,而是培養(yǎng)傳統(tǒng)道德的批判繼承者與未來文明的創(chuàng)造者。因此,它不僅應(yīng)重視道德規(guī)范的掌握,還應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的道德思維能力,培養(yǎng)其豐富而健康的道德情感,培植其果敢的道德勇氣。主體性德育對個體的目標(biāo)要求是:以積極的姿態(tài)適應(yīng)社會,并具有自主性、獨(dú)立性、主動性、創(chuàng)造性等“主體性道德素質(zhì)”,作為道德實(shí)踐活動的主體,應(yīng)能在既有的社會規(guī)范基礎(chǔ)上,經(jīng)過自己的理性思維,獨(dú)立地做出道德判斷與道德選擇,自主、自覺、理性地調(diào)節(jié)自己的道德行為,在生活實(shí)踐中完善自身的品德,提升自己的人格。主體性德育將德育的現(xiàn)實(shí)性功能與超越性功能、個體享用性功能和一系列社會性功能有機(jī)地整合于對受教育者主體性的培養(yǎng)上,全面展示了德育的功能:即通過道德教育傳授現(xiàn)時代的規(guī)范,又按照某種超越于現(xiàn)實(shí)的道德理想去塑造與培養(yǎng)人,促進(jìn)人去追求一種理想的精神境界與行為方式,以此實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)時代的否定。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知
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