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正文內(nèi)容

管理心理學(xué)第十三章教案(已修改)

2024-12-31 07:52 本頁面
 

【正文】 南陽師院課程(課時(shí))教學(xué)計(jì)劃 課 程: 管理 心理學(xué) 教 師: 徐浩豪 院(系): 政治與公共管理學(xué)院 學(xué)年學(xué)期: 20212021 學(xué)年第一學(xué)期 南陽師范學(xué)院課程教學(xué)安排 教材名稱及使用版本 《管理心理學(xué)》蘇東水主編,復(fù)旦大學(xué)出版社第四版 本課程教學(xué)計(jì)劃課時(shí)數(shù) 54 本課程實(shí)際安排課時(shí)數(shù) 54 教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)分配情況 第一章 管理心理學(xué)的研究對(duì)象 第二章 管理心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 第三章 管理心理學(xué)的基礎(chǔ)理論 第四章 個(gè)性心理 第五章 人性管理 第六章 知覺與行為管理 第七章 價(jià)值觀、態(tài)度與行為管理 第八章 群體行為與管理 第九章 人際關(guān)系管理 第十章 激勵(lì)過程 第十一章 激勵(lì)理論及其應(yīng)用 第十二章 領(lǐng)導(dǎo)行為 第十三章 領(lǐng)導(dǎo)理論 第十四章 組織文化 備注 根據(jù)不同專題可能遇到更新更實(shí)際的情況 ,上課的進(jìn)度會(huì)視乎實(shí)際情況而有不同程度的差別 南陽師范學(xué)院課時(shí)教學(xué)計(jì)劃 章節(jié) 第 十 三 章 課題 領(lǐng)導(dǎo) 理論 計(jì)劃課時(shí)數(shù) 4 學(xué)時(shí) 授課班級(jí) 公管 071 教學(xué)目的 通過本章的學(xué)習(xí),要理解領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)論,領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)行為論,掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變論。以達(dá)到提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),改善領(lǐng)導(dǎo)方法,掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),最終要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的有效性。 教學(xué)重點(diǎn) 掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變論 教學(xué)難點(diǎn) 領(lǐng)導(dǎo)的有效性 教學(xué)方法和手段 課堂講授與案例分析相結(jié)合 備注 課時(shí)的分配以實(shí)際進(jìn)度為準(zhǔn) 教 學(xué) 內(nèi) 容 批注 第十 三 章 領(lǐng)導(dǎo)理論 第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)理論 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)理論集中于研究領(lǐng)導(dǎo)者的成功特性。 一、對(duì)偉人論的否定 組織行為學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)理論研究的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)是對(duì)“偉人論”的否定。半個(gè)世紀(jì)以前,許多人一直把領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人品質(zhì)特 征作為描述和預(yù)測(cè)其領(lǐng)導(dǎo)成效的因素,他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的探索,著重于探索有效的領(lǐng)導(dǎo)者與一般人在品質(zhì)上的區(qū)別。認(rèn)為,在領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間、有效領(lǐng)導(dǎo)者與無效領(lǐng)導(dǎo)者之間,高層領(lǐng)導(dǎo)者與基層領(lǐng)導(dǎo)之間,存在著個(gè)人品質(zhì)的差異。有的甚至認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)與生俱來,領(lǐng)導(dǎo)者是天生的“偉人”不具有領(lǐng)導(dǎo)才能的人,就不能成為有效的領(lǐng)導(dǎo)者,因而他們的研究著眼于領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)性格。然而,經(jīng)過戰(zhàn)后十多年的調(diào)查研究,許多研究人員卻難以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者們不同的才智、個(gè)性、身體等特征所進(jìn)行的評(píng)比中取得一致意見。 以研究領(lǐng)導(dǎo)者而著名的菲德勒曾在比利時(shí)的海軍中就 領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)進(jìn)行了一次研究試驗(yàn),他挑選了 288 人組成 96 人為一組的三個(gè)小組,在這些被試驗(yàn)者中間,既有領(lǐng)導(dǎo)者,也有被領(lǐng)導(dǎo)者。試驗(yàn)內(nèi)容是讓他們做幾件事情:①草擬一封招募士兵的信;②規(guī)劃一個(gè)護(hù)航隊(duì)的最短路經(jīng);③口頭指示別人怎樣拆裝一件武器。試驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者沒有多大差別,得分基本近似。而且,一個(gè)具體的領(lǐng)導(dǎo)人員,雖然對(duì)某一件事做得很好,但對(duì)其他任務(wù)卻完成得不好。菲德勒 的總結(jié)是,領(lǐng)導(dǎo)者沒有一定比別人高明的品質(zhì),與被領(lǐng)導(dǎo)者沒有顯著的差異。 杜拉克在《有效的管理者》一書中指出,“一般而言,管理者都具有很好的智力,很 好的想象力和很好的知識(shí)水準(zhǔn)。但是一個(gè)人的有效性,與他的智力、想象力或知識(shí)之間,幾乎沒有太大的關(guān)聯(lián)。有才能的人往往最為無效。因?yàn)樗麄儧]有領(lǐng)略到才能本身并不就是成就。他們不知道,一個(gè)人的才能,唯有透過有條理、有系統(tǒng)的工作,才能成為有效?!彼种赋觯骸霸谖艺J(rèn)識(shí)的和共過事的許多有效的管理者中,有性格外向的,也有令人敬而遠(yuǎn)之的,有年邁即將退休的,甚至還有遇人羞答答的。有的固執(zhí)獨(dú)斷,有的因循附和,當(dāng)然也有胖和有瘦。有的生性爽朗,有的心懷憂慮。有的能豪飲,有的卻點(diǎn)滴不沾。有的待人親切如家人,有的卻嚴(yán)峻而冷若冰霜,也有的少 數(shù)人生就一副體型,令人一望而知其為領(lǐng)導(dǎo)人,也有的其貌不揚(yáng),絲毫不能吸引別人的注意。有的具有學(xué)者風(fēng)度,有的卻象無知之請(qǐng)。有的具有廣泛的興趣,有的卻除了他本身的狹窄圈子外其他一概不懂。還有些人雖不是自私,卻始終以其自我為中心;而有的卻落落大方,心智開放。有人專心致力于他的本身工作,心無旁騖;也有人其志趣全在事業(yè)以外:做社會(huì)工作,跑教堂,研究中國詩詞,演唱現(xiàn)代音樂。在我認(rèn)識(shí)的那些有效的管理者中,有人能夠運(yùn)用邏輯和分析,有人卻主要是靠他們本身的體驗(yàn)和直覺,有人能輕而易舉的決策;有人卻每次都一思再思,飽受痛苦?!彼?結(jié)論是“有效的管理者,他們之間的差別就象醫(yī)師、教員和音樂家一樣各有不同類型。至于缺少有效性的管理者,也同樣地各有各的不同類型。因此,有效的管理者與無效的管理者之間,在類型方面、性格方面及才智方面,是很難加以區(qū)別出來”?!坝行允且环N后天的習(xí)慣,是一種實(shí)務(wù)的綜合。而既然是一各習(xí)慣,便是可以學(xué)會(huì),而且必須靠學(xué)習(xí)才能獲得?!? 這些結(jié)論我認(rèn)為代表了組織行為學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)理論研究中對(duì)“偉人論”的懷疑和否定。 二、國外對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的研究 七十年代以來,一些心理學(xué)家對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的研究,又感到興趣。 他們認(rèn)為“偉人論”的觀點(diǎn)當(dāng)然不對(duì),但有效的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備一定的素質(zhì)。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)不是生而有之,而是在實(shí)踐中逐步形成和積累起來的, 可以學(xué)習(xí)培養(yǎng)。此外,選擇領(lǐng)導(dǎo)者需要有明確的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的使用和培養(yǎng)也需要有具體的方向和內(nèi)容。 學(xué)者們通過調(diào)查研究,提出了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)的要求。列舉如下: (一)美國的研究 1.杜托克“五項(xiàng)主要習(xí)慣” 杜托克把這種素質(zhì)稱為“是一種后來的習(xí)慣,是一種實(shí)務(wù)的綜合”“可以學(xué)得的,他認(rèn)為有效的管理者的共同點(diǎn),在于都具有 能發(fā)揮群眾有效性這一共同習(xí)
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