【正文】 第一篇：屈原《湘夫人》屈原《湘夫人》v 人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。他們借神為對象，寄托人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。因為縱灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關(guān)系，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。v 人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視為愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動，也更能與現(xiàn)實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。vv 詩題雖為《湘夫人》，但詩中的主人公卻是湘君。這首詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會合無緣。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。第一段寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖岸，渴望湘夫人的到來。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？第一段寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖岸，渴望湘夫人的到來?！皨枊栙馇镲L(fēng)，洞庭波兮木葉下?！笔沁M一步借秋景來渲染、擴散和深化這相約未見的愁情。主人公不見心愛的佳人到來，極想會見卻沒有會見，中間的心理落差非常之大，有一種沉重的失落感。主人公的情緒體驗染上了某種色彩，于是構(gòu)成一種審美心境?！把U晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。”v 這時，在湘君的眼中，盡是令人黯然神傷的凄涼景色：秋風(fēng)瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若“心波”起伏。湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。情與景，水乳交融，把讀者帶入一個美妙的意境。v 這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地點燃了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。v 望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，一會兒登臨送目，一會兒張羅陳設(shè)，可是事與愿違，直到黃昏時分仍不見湘夫人前來。這種情形經(jīng)以“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上”的反?，F(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無益的意味。v第二段進一步深化湘君的渴望之情。沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h望，觀流水兮潺湲。v第二段進一步深化湘君的渴望之情。以水邊澤畔的香草興起對伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠望中時光的流逝，是先秦詩歌典型的藝術(shù)手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強的感染力。vv 《越人歌》“山有木兮木有枝，v 心悅君兮君不知” v 《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，v 思公子兮未敢言” v 不僅風(fēng)格、形式，連內(nèi)容都有渾如一體的感覺。v第三段寫湘君四處尋找湘夫人的經(jīng)過和心理活動。v 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。v第四段純粹是湘君幻想中與湘夫人如愿相會的情景。v 筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。v 這是一個令人目不暇接、眼花繚亂的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花異草香木構(gòu)筑修飾。其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱無與倫比。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現(xiàn)相會處的華美艷麗。其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福。v第五段：寫湘君最終未能找到湘夫人時的矛盾、痛苦心理。v 捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。第二篇：屈原 湘夫人屈原 ！每一下都砸在最稚嫩的部位，當青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽的繭，最終成為堅實的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。屈原 ，心胸決定格局，眼界決定境界。當你的眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會看到世界由清晰到模糊的全過程。湘夫人帝子降兮北渚2，目眇眇兮愁予3。裊裊兮秋風(fēng)4，洞庭波兮木葉下5。登白蘋兮騁望6，與佳期兮夕張7。鳥萃兮蘋中8，罾何為兮木上9？沅有茝兮醴有蘭10，思公子兮未敢言11?；暮鲑膺h望12，觀流水兮潺湲13。麋何為兮庭中14？蛟何為兮水裔15？ 朝弛余馬兮江皋16，夕濟兮西澨17。聞佳人兮召予，格騰駕兮偕逝18。筑室兮水中，葺之兮荷蓋19，蓀壁兮紫壇20，播芳椒兮成堂21。桂棟兮蘭栔橑22，辛夷楣兮藥房23。罔薜荔兮為帷24，擗蕙※兮既張25。白玉兮為鎮(zhèn)26，疏石蘭兮為芳27。芷茸兮荷屋，繚之兮杜衡28。合百草兮突庭29，建芳馨兮廡門30。九嶷繽兮并迎31，靈之來兮如云32。損余袂兮江中33，遺余褋兮醴浦34。搴汀洲兮杜若35，將以遺兮遠者36。時不可兮驟得37，聊逍遙兮容與38。注釋：選自《楚辭章句》，為《九歌》中的一篇。《九歌》是屈原十一篇作品的總稱?！熬拧笔欠褐福菍崝?shù)，《九歌》本是古樂章名。王逸《楚辭章句》認為：“昔楚目南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其間，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！币灿腥苏J為是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成。此篇與《九歌》中另一篇《湘君》為姊妹篇。關(guān)于湘夫人和湘君為淮，多有爭論。二人為湘水之神，則無疑。此篇寫湘君企待湘夫人而不至，產(chǎn)生的思慕哀怨之情。帝子：指湘夫人。舜妃為帝堯之女，故稱帝子。眇眇：望而不見的徉子。愁予：使我憂愁。裊裊：柔弱不絕的樣子。波：生波。下：落。蘋水草名，生湖澤間。聘望：縱目而望。佳佳人，指湘夫人。期：期約。張：陳投萃：集。鳥本當集在木上，反說在水草中。罾：魚網(wǎng)。罾原當在水中，反說在木上，比喻所愿不得，失其應(yīng)處之所。沅：即沅水，在今湖南省。醴：同“澧”，即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。茝：白芷，一種香草。1公于：指湘夫人。古代貴族稱公族，貴族子女不分姓別，都可稱“公子”。1荒忽：不分明的樣子。1潺湲：水流的樣子。1麋：獸名，似鹿。1水裔：水邊。此名意謂蛟本當在深淵而在水邊。比喻所處失常。1皋：水邊高地。1澨（shi）:水邊。1騰駕：駕著馬車奔騰飛馳。偕逝：同往。1葺：覆蓋。蓋：指屋頂。蓀壁：用蓀草飾壁。蓀：一種香草。紫：紫貝。壇：中庭。2椒：一種科香木。22棟：屋棟，屋脊柱。橑：屋椽。2辛夷：木名，初春升花。楣：門上橫梁。藥：白芷。2罔：通“網(wǎng)”，作結(jié)解。薜荔；一種香草，緣木而生。帷：帷帳。2擗；析開。蕙：一種香草。?。╩ian）櫋:檐際木。2鎮(zhèn)：鎮(zhèn)壓坐席之物。2疏：分疏，分陳。石蘭：一種香草。2繚：束縛。杜衡：一種香草。2合：合聚。百草：指眾芳草。實：充實。馨：能夠遠聞的香。廡（wu）：廊3九嶷：山名，傳說中舜的葬地，在湘水南。這里指九嶷山神。繽：盛多的樣子。3靈：神。如云：形容眾多。3袂（mei）：衣袖。3褋（die）：外衣。3?。核谢蛩叺钠降?。杜若：一種香草。3遠者：指湘夫人。3驟得：數(shù)得，屢得。3逍遙：游玩。容與：悠閑的樣子。譯文：美麗的公主快降臨北岸，我已憂愁滿懷望眼欲穿。涼爽的秋風(fēng)陣陣吹來，洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋。登上長著白薠的高地遠望，與她定好約會準備晚宴。為何鳥兒聚集在水草間，為何魚網(wǎng)懸掛在大樹顛？沅水有白芷澧水有幽蘭，眷念公主卻不敢明言。放眼展望一片空闊蒼茫，只見清澈的流水潺潺。為何山林中的麋鹿覓食庭院，為何深淵里的蛟龍擱淺水邊？早晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚就渡水到了西岸。好像聽到美人把我召喚，多想立刻駕車與她一起向前。在水中建座別致的宮室，上面用荷葉覆蓋遮掩。用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭，廳堂上把香椒粉撒滿。用玉桂作梁木