【正文】 第一篇：蒙臺(tái)梭利的特殊教育法世界最著名的六種教育方法之三蒙臺(tái)梭利的特殊教育法 簡單概括： ,年齡愈大,啟發(fā)培養(yǎng)的功夫就會(huì)愈費(fèi)力,孩子喜歡“工作”甚于游戲.“工作”指一種手腦結(jié)合,教具,自然的表現(xiàn),重視感官訓(xùn)練 詳細(xì)資料：：一八七零年八月三十一日，瑪利亞?蒙臺(tái)梭利生于意大利安科那省的希亞拉瓦萊小鎮(zhèn)。她雖是家中唯一的獨(dú)生女，但由于父親是保守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能娙?，母親是虔誠的天主教徒，因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨(dú)立個(gè)性，以及熱忱助人的博愛胸懷。蒙臺(tái)梭利五歲時(shí)，因父親調(diào)職而舉家遷居羅馬，開始了她的求學(xué)生涯。十三歲時(shí)，她選擇了多數(shù)女孩不感興趣的數(shù)學(xué)，進(jìn)入工科學(xué)院就讀。中學(xué)畢業(yè)后，在進(jìn)入國立達(dá)文奇工業(yè)技術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)現(xiàn)代語言與自然科學(xué)。二十歲自達(dá)文奇工業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，她做了一個(gè)前所未有的決定——學(xué)醫(yī)?！芭⒆訉W(xué)醫(yī)”在當(dāng)時(shí)保守的歐洲社會(huì)里，可謂荒謬至極。但蒙臺(tái)梭利不顧父親的反對(duì)和教育制度的限制，憑著她不屈不撓的努力，終于獲準(zhǔn)進(jìn)入醫(yī)學(xué)院研讀。由于她是班上唯一的女生，時(shí)常單獨(dú)留在解刨室做實(shí)驗(yàn)，與死尸獨(dú)處：再加上家人的反對(duì)，沉重的壓力，無人可傾訴。不過蒙臺(tái)梭利卻能愈挫愈勇，因而培養(yǎng)出異于常人的毅力，為她日后獻(xiàn)身兒童教育，奠定了成功的可能。由智障兒童受到啟發(fā)一八九六年，瑪利亞?蒙臺(tái)梭利已優(yōu)異成績畢業(yè)于羅馬醫(yī)學(xué)院，成為意大利的第一位女醫(yī)學(xué)博士。這時(shí)她才二十六歲。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的歧視，她僅被聘為精神病診所的助理醫(yī)師。不過，這份工作卻促使了蒙臺(tái)梭利對(duì)教育萌發(fā)了熱忱，也是她獻(xiàn)身兒童教育的起點(diǎn)。由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)院將精神病患與智障者同置一處，固然她接觸到精神病院里的智障兒童，在與他們的相處中，她開始研究智障兒童的醫(yī)療與教育問題，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“智能不足是教育上的問題，而非醫(yī)學(xué)上的問題”。由于她的發(fā)現(xiàn)與研究成果，兩年后被聘為啟智學(xué)校的校長，因而更加強(qiáng)了她研究兒童教育的決心。開始研究正常兒童隨著持續(xù)的觀察與研究，蒙臺(tái)梭利將自己設(shè)計(jì)的一套教學(xué)法，應(yīng)用在智障兒童的教導(dǎo)上，成功地使低能兒童學(xué)會(huì)了讀和寫。她因此深思到“相同的方法如果應(yīng)用在正常兒童身上，必能將他們的靈魂從僵硬的傳統(tǒng)教學(xué)中解放出來，并使他們?cè)谛闹浅砷L上，有更令人驚喜的表現(xiàn)”。于是，蒙臺(tái)梭利開始認(rèn)真地研究正常兒童的教育問題。因而發(fā)現(xiàn)并肯定大多數(shù)正常兒 童的心智不是被壓抑，就是被錯(cuò)誤的教育，或是啟蒙教育開始得太晚，導(dǎo)致了偏差的行為。這時(shí)，一種幫助兒童正常化的使命油然而生……因此，她有為自己的人生做了一次大抉擇辭離校長職務(wù)，重新回到大學(xué)研習(xí)，決心再出發(fā)，再進(jìn)修教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等課程，研究并且了解了人類成長的自然法則和兒童的究竟，為教育未來的“新人類”，積極地向前邁開大步。她的這一步，就如哥倫布當(dāng)年在汪洋大海中，朝向一個(gè)無法預(yù)知的未來，揚(yáng)起風(fēng)帆，因而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新世界——兒童的成長和心靈的奧秘?？茖W(xué)幼教被確立一九零七年，蒙臺(tái)梭利在羅馬的一幢舊公寓中，集合了六十位三到六歲的幼兒，創(chuàng)辦 了第一所“兒童之家”。她在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中更加肯定孩子具有自發(fā)性的教育本能，因此成人必須為孩子準(zhǔn)備一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境（即兒童之家），在多樣化的教具操作中和教師的引導(dǎo)下，讓孩子自我教育。至此，蒙臺(tái)梭利孕育多年的教學(xué)理念得到了實(shí)踐的驗(yàn)證，并不斷地經(jīng)由觀察實(shí)踐修正的過程，確立了系統(tǒng)化、科學(xué)化的幼兒教學(xué)法。她所倡導(dǎo)的方法和以往福祿貝爾等著名的幼兒教育家完全不同。她是以兒童的需要為主要依據(jù)，先由觀察、再經(jīng)探試，然后實(shí)驗(yàn)孩子的反應(yīng)，并予以啟發(fā)或誘導(dǎo)。最后讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，自己去學(xué)習(xí)，自己去成長，所以又稱之為“實(shí)驗(yàn)教學(xué)法”。在英國和臺(tái)灣也有人稱之為“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”。感覺教育在蒙臺(tái)梭利教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實(shí)驗(yàn)的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感覺訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感覺教育與紀(jì)律教育、知識(shí)、技能的培養(yǎng)的關(guān)系和密切的聯(lián)系。感覺教育的重要性她認(rèn)為感覺教育的主要目的是通過訓(xùn)練兒童的注意、比較和判斷的能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。在她看來，學(xué)前階段的兒童各種感覺特別敏銳，處在各種感覺的敏感期，在這一時(shí)期如不進(jìn)行充分的感覺活動(dòng)，長大以后不僅難以彌補(bǔ)，而且還會(huì)使其整個(gè)精神發(fā)展受到損傷。因此，在幼兒時(shí)期進(jìn)行各處感覺教育顯得至為重要。同時(shí)她認(rèn)為，感官是心靈的窗戶，感官對(duì)智力發(fā)展具有頭等重要性，感覺訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。在她看來，智能的培養(yǎng)首先依靠感覺，利用感覺搜集事實(shí)，并辨別它們，而感覺訓(xùn)練也是初步的、基本的智力活動(dòng)，通過感覺訓(xùn)練使兒童對(duì)事物的印象清晰、純正，這本身就是一種智能和文化的學(xué)習(xí)，是智力發(fā)展的第一步。再者，她還認(rèn)為，人的智力高低與教育有較大關(guān)系，通過感覺教育可以在早期發(fā)現(xiàn)某些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時(shí)采取措施使其得到矯治和改善。蒙臺(tái)梭利如何進(jìn)行感覺教育蒙臺(tái)梭利基于對(duì)感覺的極大重視，使感覺教育在她所提出的運(yùn)動(dòng)、感覺、語言和智力操練這一程序教學(xué)結(jié)構(gòu)中處于十分重要的地位。蒙臺(tái)梭利的感覺教育包括觸覺、視覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓(xùn)練。觸覺訓(xùn)練在于幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重和大小、厚薄、長短以及形體。她認(rèn)為，由于幼兒總是通過觸覺來認(rèn)識(shí)周圍事物，所以，在各種感覺訓(xùn)練中，觸覺練習(xí)是其主要方面。視覺訓(xùn)練則在于幫助幼兒提高鑒別度量的視知覺、鑒別形狀、顏色、大小、高低、長短及不同的幾何形體；聽覺訓(xùn)練主要使幼兒習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別，使他們?cè)诼犅曈?xùn)練過程中，培養(yǎng)起初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺訓(xùn)練注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。蒙臺(tái)梭利希望通過這種感覺訓(xùn)練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，增進(jìn)和發(fā)展他們的一般感受能力，并且，使他們的各種感覺處于更令人滿意的準(zhǔn)備狀態(tài)，以完成諸如閱讀和書寫等復(fù)雜的動(dòng)作。蒙臺(tái)梭利的感覺教育遵循著一定的原則和方法。（1）、感覺教育的實(shí)施應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)的原則。應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒在敏感期的特點(diǎn)，把肌肉練習(xí)作為感覺訓(xùn)練的基礎(chǔ)，把對(duì)各種感覺的發(fā)展作為教育的重點(diǎn)，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的個(gè)體差異去采取與之相適應(yīng)的具有連貫性的步驟和方法，使感覺教育同讀、寫、算等教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來，使之達(dá)到由簡到繁的過渡。（2）、感覺教育應(yīng)當(dāng)遵循自我教育的原則。提倡幼兒應(yīng)根據(jù)自己的能力和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，使幼兒在感覺訓(xùn)練中通過自己的興趣、需要和能力去進(jìn)行自由選擇、獨(dú)立操作、自我校正，去努力把握自己和環(huán)境。所以，在她所設(shè)計(jì)的教具中設(shè)有專門的“錯(cuò)誤檢驗(yàn)”系統(tǒng)，使兒童在操作過程中能根據(jù)教具暗示進(jìn)行“自我教育”。（3）、她還通過限制感覺教育指導(dǎo)者的活動(dòng)去增強(qiáng)幼兒活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。蒙臺(tái)梭利進(jìn)行感覺教育主要采取了提供教具的方法，按照由易到難的原則編排教具材料的順序，并使每種教具分別訓(xùn)練幼兒的一種特殊的感覺，通過有針對(duì)性的、分步驟的反復(fù)練習(xí)，去增強(qiáng)幼兒對(duì)物體的特殊性能的感受能力，去識(shí)別接觸到的變換著的物體，去增進(jìn)各種感知能力。（4）、通過感覺和動(dòng)作訓(xùn)練對(duì)幼兒進(jìn)行教育。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了認(rèn)識(shí)客體，主體一定要作用于客體，要發(fā)揮自我教育的作用，強(qiáng)調(diào)必須通過感覺和動(dòng)作訓(xùn)練對(duì)幼兒進(jìn)行教育，這是符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律的，值得推崇。另外，她在精心設(shè)計(jì)的訓(xùn)練感覺的教具和方法的運(yùn)用上也有著