【正文】 第一篇：如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育常言道：人無德不立，業(yè)無德不興。這句話就點明了德的重要性。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美等諸育的和諧發(fā)展。這才是真正的素質(zhì)教育，也是教師職業(yè)道德——教書育人的體現(xiàn)。小學(xué)語文教學(xué)中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育滲透，從而達到潤物細無聲的效果。我認為在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個方面滲透德育教育：一、認真理解教材，正確找準德育切入點。語文學(xué)科的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。我們語文老師就應(yīng)該充分理解語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學(xué)實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如教學(xué)《示兒》時,讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情有目的有針對性地對學(xué)生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)中,我們一定要認真理解教材，正確找準德育在教學(xué)過程中的切入點。二、處理好語文教學(xué)與德育之間的關(guān)系。語文教學(xué)中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要認真理解教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時,教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到這方面的教育。教師要在分析這些課文的過程中，根據(jù)其內(nèi)容和特點，掌握適當(dāng)時機，靈活地進行德育教育，從而達到良好的育人效果。另外，教師要很好的利用綜合性學(xué)習(xí)活動，進行德育教育，使德育進一步延伸。語文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。三、深入研究學(xué)生，因材施教，強化德育效果。學(xué)習(xí)的主體拾學(xué)生，任何教學(xué)活動的開展都離不開學(xué)生的參與、互動。德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力?，F(xiàn)在的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調(diào)這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不深入分析、研究學(xué)生，區(qū)別對待，因材施教?？偠灾掠凉B透在語文教學(xué)中，是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。要想真正在語文教學(xué)實踐中搞好德育工作，只有認真理解教材，找準德育切入點，深挖文章中的思想教育點，處理好語文教學(xué)與德育之間的關(guān)系，并深入研究學(xué)生，因材施教，強化德育效果，著眼于把思想教育滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、活動中去，將品德培養(yǎng)與語文知識訓(xùn)練有機結(jié)合起來。第二篇：[范文]淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育［提要］教育不僅傳遞知識、培養(yǎng)人的素質(zhì)，也要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，品德的教育，決不是政治這門學(xué)科就能辦到的，它必須是各學(xué)科的綜合教育。而語文學(xué)科中德育的滲透是必不可少的，也是素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。因此，語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時時對學(xué)生進行品德教育。在小學(xué)語文中必須體現(xiàn)寓德于教。本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實踐及體會，分別在閱讀、古詩、作文中怎樣寓德于教談了幾點具體做法。［關(guān)鍵字］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進學(xué)生的道德內(nèi)化，促進個體素質(zhì)的全面發(fā)展?！洞缶V》指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。教好這門學(xué)科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進學(xué)生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律的社會主義公民，對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義?！毙W(xué)語文教學(xué)中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在閱讀、古詩、作文中滲透德育。那么如何將寓德于教 落實到實處呢？一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點”進行思想品德教育 講讀課教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。（一）、在語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進的。所以，小學(xué)語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面?！耙晃粷M頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”在教學(xué)這