【正文】 起來(lái)。也許改作文對(duì)與小學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但教師可以加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)滲透德育一 小學(xué)生心理及分析根據(jù)國(guó)家教育部規(guī)定，兒童一般到7周歲就可以上小學(xué)一年級(jí)。新課程指出：讓學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)。課堂教學(xué)過(guò)程是德育教育的手段在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取多種多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。三是成立課堂小組學(xué)習(xí)，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這樣既有利于自己又有利于他人。俗話說(shuō)“文如其人”，文章就是本人品行的外在表現(xiàn)，高尚的作品來(lái)源于高尚的人品。小學(xué)生除了自己的節(jié)日，還有其他革命英雄紀(jì)念日：三參考資料：路俊菊。青覺(jué)。西南大學(xué)。換句話說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如講述《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學(xué)生了解這篇文章表達(dá)的是作者對(duì)楊梅的熱愛(ài)，就沒(méi)有把握準(zhǔn)確課文的德育內(nèi)容；如果進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，作者描述故鄉(xiāng)楊梅的可愛(ài)，實(shí)際是表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準(zhǔn)確了。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛(ài)國(guó)志、拳拳愛(ài)國(guó)情。如學(xué)習(xí)了《珍貴的教科書》、《一定要爭(zhēng)氣》后，筆者引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)建設(shè)四化的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)了《列寧和衛(wèi)兵》，就教育學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律和制度；學(xué)習(xí)了《寒號(hào)鳥》，則讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、辦事不拖拉的良好習(xí)慣。如在學(xué)“a、o、e”這三個(gè)韻母時(shí),我是以自編的故事《小燕子回家》引入的:春天到了,小燕子從南方飛回了,她看到春天祖國(guó)像一個(gè)大花園。一年級(jí)上冊(cè)《教師教學(xué)用書》中指出:“在識(shí)字教學(xué)中,還要倡導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字。這樣的教學(xué)方法,不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而且對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成也起到了不可估量的作用。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美的文章,一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美,從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。教師可指導(dǎo)學(xué)生看圖明意,教育他們關(guān)心幫助老人是一種美德。只要把握住德育的特征，將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮教師自身的榜樣作用，就能收到良好的教育效果。在習(xí)作過(guò)程中,我們教師只要激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài),調(diào)動(dòng)起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性,便能收到良好的德育效果。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn),為品格的內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。低年級(jí)學(xué)生是人生受教育的啟蒙階段,必須對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育。在這個(gè)美麗的故事中,孩子們聆聽(tīng)、模仿、大膽展示不僅掌握了“a、o、e”的音和形,同時(shí)也受到了一次熱愛(ài)祖國(guó)的教育。一、在拼音教學(xué)中滲透德育 一、二年級(jí)兒童情感不穩(wěn)定,直觀形象思維占優(yōu)勢(shì),因此,直觀具體的事物和生動(dòng)活潑的形式,能提高學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引起學(xué)生良好情感的產(chǎn)生,有利于教學(xué),更有利于德育滲透。所以。如筆者在教學(xué)《別了，我愛(ài)的中國(guó)》一文時(shí)，用充滿激情的語(yǔ)調(diào)總結(jié)全文：回顧這篇課文，作者離開(kāi)自己的祖國(guó)，心情異常復(fù)雜。如有的課文介紹祖國(guó)的大好河山，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績(jī)，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會(huì)兒童的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)??。一、在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中滲透品德教育作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說(shuō)明某個(gè)道理，不過(guò)這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來(lái)的，而是以語(yǔ)言文字為中介、蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。2007年許映建。湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)?？傊?，德育教育是一個(gè)系統(tǒng)性教育，需要定規(guī)劃、分步驟去實(shí)施。一條“小草微微笑，請(qǐng)你繞一繞” 讓學(xué)生真真切切的感受到的生命的可貴，對(duì)生命的尊敬，也明白了環(huán)保的重要性。然而現(xiàn)實(shí)是小學(xué)生是生活在實(shí)實(shí)在在的社會(huì)里，社會(huì)上各種思潮在他們的思想上或習(xí)作中必然會(huì)有反映。二是設(shè)立場(chǎng)景學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法能很好的利用學(xué)生的心里，引發(fā)學(xué)生的等同感受，學(xué)生立刻就能理解課文要告訴他們的內(nèi)容了。所以教師要注意自己的一言一行，學(xué)會(huì)利用好自己的人格去影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。狹義的德育專指學(xué)校德育。語(yǔ)文的教學(xué)就是讓學(xué)生明白在別人用他自己的語(yǔ)言所要告訴學(xué)生自己的人、事或物的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言告訴別人自己要介紹的人、事或物，并且要讓別人能通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言感受到學(xué)生介紹的人物形象、事件或物的象征等?！边@也是葉老語(yǔ)文教學(xué)思想“教是為了不需要教”在作文教學(xué)上的體現(xiàn)。小學(xué)生不是生活在真空里，社會(huì)上各種思潮在他們的思想上或習(xí)作中必然會(huì)有種種反映。古人云：“文以意為主，文為意而發(fā)，意在文之中。（一）、在審題中，確定德育導(dǎo)向。（二）、積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語(yǔ)感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性，一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動(dòng)作身子去理解，給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇，講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣，利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。這里可以指導(dǎo)學(xué)生用歡快的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國(guó)，說(shuō)以前我國(guó)沒(méi)有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國(guó)家可以自己制造了。（二）、在反復(fù)朗讀中體會(huì)思想感情古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。（一）、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育在語(yǔ)文講讀課文中，思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)言文字的思想內(nèi)容，也沒(méi)有缺乏思想內(nèi)容的語(yǔ)言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的。［關(guān)鍵字］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見(jiàn)?，F(xiàn)在的孩子，要么是獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)這些，都給我們的教育工作到來(lái)了一定的難度，如果我們不深入分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，因材施教。教師要在分析這些課文的過(guò)程中，根據(jù)其內(nèi)容和特點(diǎn)，掌握適當(dāng)時(shí)機(jī)，靈活地進(jìn)行德育教育，從而達(dá)到良好的育人效果。二、處理好語(yǔ)文教學(xué)與德育之間的關(guān)系。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說(shuō)教，也不能人為地?fù)芨?，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的