【正文】 如“寫班上發(fā)生的一件事,”指導(dǎo)學(xué)生可以寫“勸架”、“成立圖書角”、“評選班干部”……從而教育學(xué)生同學(xué)之間要團結(jié)友愛,努力為集體作貢獻,積極鍛煉自己的班級管理能力等?！边@種“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”的無私精神,能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強的強烈的歷史責(zé)任感和使命感, 從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。古人說:“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中品悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到思想和感情的熏陶。我聽了,先是肯定了幾個學(xué)生的發(fā)言,然后問:“同學(xué)們,我們能打人、打架、打罵別人嗎?”學(xué)生一齊回答:“不能。因為她要演唱的歌曲就是《我們的祖國像花園》。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言語,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)給學(xué)生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。例如學(xué)習(xí)《董存瑞舍身炸碉堡》一文時，學(xué)生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時就需要加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認識當(dāng)時情況的緊急和董存瑞的獻身精神，把學(xué)生從認識的偏差中拉回來，即可以在加深認識中受到教育。這樣，在詞和句的教學(xué)中，學(xué)生體會到了老班長為了戰(zhàn)友不惜犧牲自己的高貴品質(zhì)，受到了舍己為人思想的教育。華中師范大學(xué)。2007年01期葛琳。2003年Z1期王玉萍。一八事變、五所以，作文教學(xué)也是德育教育的關(guān)鍵。作文教學(xué)是德育教育的內(nèi)省關(guān)于作文，有句話是這樣說的：三流的文章是文字的化裝，二流的文章是語言的化裝，只有一流的文章，才是生命的化裝。我們的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生明白批判或否定什么，贊揚和肯定什么。三 語文教學(xué)如何有效的滲透德育教育教師人格魅力是德育的先導(dǎo)小學(xué)生這階段的主要學(xué)習(xí)方式除了課堂教學(xué)外就是行為習(xí)得，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。他們對未來的充滿熱情和激情，可是很多外界的事物會影響他們的情緒；他們會為自己喜歡做的事去努力奮斗，而對不感興趣的事則避而遠之；他們有著積極向上的進取心，但他們思考問題不周密，常依著自己的主觀感情去做事，所以有時總是后悔自己做過的一些事，總之，他們的自制力和控制力都較差。因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意通過評改作文，讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強化德育效果，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。這既是讓學(xué)生學(xué)會自我批評、正確評價自己的極好機會，又讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機”，有針對性地對學(xué)生進行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來?！保ǘ⒃谶x材中，把握德育契機如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現(xiàn)中心思想的材料則是文章的血肉。特別是小學(xué)生年齡小，社會閱歷少，知識經(jīng)驗貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導(dǎo)，往往會出現(xiàn)思維的片面性和膚淺性，當(dāng)然也就不會寫出中心明確的作文來。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。音樂是陶冶人性情的熔爐。“小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學(xué)生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動。咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌?！耙晃粷M頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”在教學(xué)這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語句，加以必要點撥，幫助學(xué)生更好地理解課文。教好這門學(xué)科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進學(xué)生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律的社會主義公民，對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。因此，語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時時對學(xué)生進行品德教育。德育也如此。所以在教學(xué)實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。這首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情有目的有針對性地對學(xué)生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。我認為在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個方面滲透德育教育：一、認真理解教材，正確找準德育切入點。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美等諸育的和諧發(fā)展。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。這就要求我們語文教師出除了要認真理解教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。要想真正在語文教學(xué)實踐中搞好德育工作，只有認真理解教材，找準德育切入點，深挖文章中的思想教育點，處理好語文教學(xué)與德育之間的關(guān)系，并深入研究學(xué)生，因材施教，強化德育效果，著眼于把思想教育滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、活動中去，將品德培養(yǎng)與語文知識訓(xùn)練有機結(jié)合起來。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程就是幫助學(xué)生正確、深入地理解課文的過程，引導(dǎo)學(xué)生用抑揚頓挫的語調(diào)有感情地反復(fù)朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。這里教師可以指導(dǎo)學(xué)生用激昂的語調(diào)來讀，把自己的自豪之情表達出來。（一）、以音樂育情情感的又一特點是情境心。三、在作文教學(xué)中滲透德育作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。所謂德育的導(dǎo)向作用，就是指在審題過程中，引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。所以，在這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生進一步分析，要求學(xué)生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。所以，在指導(dǎo)學(xué)生選材時，要鼓勵學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把作文與育人逐步統(tǒng)一