【正文】 第一篇：細(xì)節(jié)決定教育的成敗細(xì)節(jié)決定教育的成敗摘要：隨著社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平的提高，教育也隨著時(shí)代的節(jié)拍在改革創(chuàng)新和發(fā)展得極為迅速，教育觀念的更新也比較快。人們?cè)絹?lái)越重視自己的受教育程度。文化水平的高低在某種程度上也代表了個(gè)人的綜合素質(zhì)的高低，中國(guó)的學(xué)生，基本上都是在學(xué)校里接受教育，很多家長(zhǎng)對(duì)小孩進(jìn)行散教得不到別人的認(rèn)可，教育不是件容易的事情，需要家長(zhǎng)、老師和學(xué)生的共同努力，那么，怎么到底如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？在這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)該注意什么呢？關(guān)鍵詞：教育觀念；綜合素質(zhì)；文化程度；散教；細(xì)節(jié)越來(lái)越受到人們的關(guān)注，我們常說(shuō)“學(xué)校無(wú)小事，事事皆教育”，工作講細(xì)節(jié)，生活講細(xì)節(jié)，安全講細(xì)節(jié)，然而我在我們的教育實(shí)際當(dāng)中卻缺少了細(xì)節(jié)教育。誰(shuí)能把細(xì)節(jié)當(dāng)成一種教育來(lái)認(rèn)真的對(duì)待呢？就因?yàn)樗?，所以我們?nèi)菀缀雎?。往往被人們忽略的確是最寶貴的，細(xì)節(jié)的寶貴價(jià)值更在于它是創(chuàng)造性的，獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)法重復(fù)的。記得剛剛接我們班的時(shí)候，學(xué)生的行為禮貌養(yǎng)成的不夠好，常?？匆?jiàn)老師卻不喊老師好，我常常告訴學(xué)生小小的文明禮貌行為卻能顯現(xiàn)出一個(gè)小學(xué)生自身的素質(zhì)修養(yǎng)，見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里學(xué)生并沒(méi)有做到。作為老師，我自己也和學(xué)生一樣，常常給學(xué)生說(shuō)“謝謝、對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)，學(xué)生問(wèn)好并回答“你好”。我不停的告誡他們要養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣，并不斷的鼓勵(lì)他們。慢慢的學(xué)生們開始主動(dòng)向老師問(wèn)好，有一天我們放學(xué)后，學(xué)生排好路隊(duì)回家走在學(xué)校大門口時(shí)，都紛紛想學(xué)校門口的老師打招呼，并喊“老師再見(jiàn)”，一聲聲問(wèn)候，讓門口所有的老師都夸贊我們班的學(xué)生文明禮貌。結(jié)果第二天學(xué)生們來(lái)到學(xué)校，紛紛告訴我，學(xué)校的老師還有校長(zhǎng)都夸獎(jiǎng)他們了。看到學(xué)生們高興的樣子，好像對(duì)待任何事情信心更足了。在學(xué)生身邊老師的每個(gè)細(xì)小的行動(dòng)都是無(wú)聲的教育，她遠(yuǎn)比豪言壯志語(yǔ)更行之有效。所以我們必須以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以責(zé)任心對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)：從對(duì)孩子的每個(gè)微笑至換位思考為孩子著想；從重視孩子每一次的提問(wèn)到放手讓孩子去處理“小事”做起。東漢的薛勤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一屋不掃，何以掃天下!”是的，小小的房間都不會(huì)整理，談何去“整理”一個(gè)天下?。∧敲?，就從自己身邊的小事，反觀自身，有時(shí)工作一忙，東西就隨手亂放，抽屜也是越堆越滿，一旦有急需就翻箱倒柜，一頓忙活，既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)精力。如果說(shuō)這些還都是關(guān)于教師自身成長(zhǎng)的方面，那么對(duì)待學(xué)生的教育則是任重而道遠(yuǎn)。如果教師處理問(wèn)題缺乏認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)的態(tài)度，就可能忽略一些智慧的火花和一些微小的錯(cuò)誤，時(shí)間一長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤可能影響到學(xué)生的一生。我想，這并不是危言聳聽，教師就應(yīng)該為學(xué)生做一個(gè)良好的表率。孩子的一句話，一個(gè)行為都能反映出他的內(nèi)心世界。我們教師自身不僅要注重細(xì)節(jié)，更要把細(xì)節(jié)當(dāng)成一種教育，教育學(xué)生關(guān)注小事，從而養(yǎng)成良好的素質(zhì)修養(yǎng)。荀子在《勸學(xué)》中闡述：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！敝v的都是同一個(gè)道理：凡事皆是由小至大，小事不愿做，大事就會(huì)成空想。“七個(gè)燒餅”的故事想必很多人聽過(guò)：說(shuō)的是有一個(gè)人買燒餅，吃了6個(gè)沒(méi)飽，當(dāng)吃到第七個(gè)時(shí)飽了，他覺(jué)得前面6個(gè)燒餅的錢都白花了，早知道如此，只要買第七個(gè)燒餅不就成了嗎？這里面的哲學(xué)思想就是從量變到質(zhì)變的過(guò)程，也許有些人無(wú)法上升到理論高度來(lái)闡述這個(gè)事實(shí)，但大家都明白，如果沒(méi)有前面6個(gè)燒餅墊底，又怎么會(huì)有吃第七個(gè)燒餅就飽的結(jié)果呢？當(dāng)你不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊日積月累構(gòu)筑起來(lái)了的卻是高聳的城堡，只有站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時(shí)，你才會(huì)體味到這些小事的重要。正所謂，細(xì)微之處見(jiàn)精神，人人都應(yīng)從小事做起。中央1臺(tái)播放的公益廣告中，有這樣一幕：一小孩看到勞累了一天的媽媽下班回到家后，還給姥姥洗腳，說(shuō)這樣有益于健康，于是，他就偷偷地打了一盆水，端到媽媽跟前，輕輕地說(shuō)了句：媽媽洗腳。這讓疲憊不堪的媽媽感慨萬(wàn)分。這則公益廣告觸動(dòng)了不少人的心。母親節(jié)那天，許多學(xué)校都開展了“給媽媽洗次腳”的活動(dòng)。然而，許多大人感覺(jué)不好意思讓孩子洗腳，平時(shí)都是她們給孩子洗，忽然讓孩子給她們洗腳，覺(jué)得很別扭。其實(shí)，這是一次教育孩子非常好的機(jī)會(huì)。鳥有反哺之情，孩子與家人的親情可以通過(guò)有意識(shí)的家庭教育增強(qiáng)，比如幫父母洗腳、做家務(wù)、過(guò)生日，這些溫馨的生活細(xì)節(jié)以及親情暖流都會(huì)感化孩子，提升愛(ài)心。學(xué)生平時(shí)的一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化……這些都需要我們教師一一去關(guān)注，從方方面面去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去引導(dǎo)、去培養(yǎng)和塑造。教育，不能忽視細(xì)節(jié)。我們更應(yīng)該從自身做起，更應(yīng)該具有足以影響孩子的完美人格。這樣才能有資格去履行教育的職責(zé)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在談教育的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“具體具體再具體，細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)再細(xì)節(jié)?！奔?xì)節(jié)，決定教育的成敗，細(xì)節(jié)，更能滋養(yǎng)教育的智慧。把這種無(wú)聲的細(xì)節(jié)教育帶給你有聲的教育成果。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體教師的主導(dǎo)作用必須與學(xué)生的主體作用相結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)論，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。與此相適應(yīng)，提倡教學(xué)時(shí)采用講授法。如凱洛夫主編的《教育學(xué)》中明確地說(shuō)，“在教學(xué)過(guò)程中，講授起主導(dǎo)的作用。”而現(xiàn)代的教學(xué)論有了很大的改變，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。蘇聯(lián)教育學(xué)中也明確提出，“兒童是教育的主體”，“孩子永遠(yuǎn)是教育過(guò)程的積極參加者；”“學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主要的”，“教師的任務(wù)在于為提高學(xué)生的一般認(rèn)識(shí)積極性創(chuàng)造條件，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)獨(dú)立性和工作能力”?？唇處煹闹鲗?dǎo)作用，不再是只看教師的講授水平如何，更重要的是看他在教學(xué)過(guò)程中是否充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的方法。這種看法符合唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因的關(guān)系的觀點(diǎn)。從這一基本觀點(diǎn)出發(fā)，研究教學(xué)方法，不再是僅