【正文】 第一篇：如何大面積提升教學(xué)質(zhì)量如何大面積提升教學(xué)質(zhì)量古人云：“親其師而信其道?！边@些年的教學(xué)，使我深刻地體會到：學(xué)生“親其師則樂其教，樂其教則學(xué)而優(yōu)?！睂W(xué)生喜歡的老師，有的有著精湛有效的課堂教學(xué)藝術(shù)，有的有著恰當(dāng)合理的批評教育方式，有的有著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃芾盹L(fēng)格，有的有著幽默風(fēng)趣的語言藝術(shù)和教學(xué)個性??而和諧的師生關(guān)系總是鐘情于這樣的師生群體。師生關(guān)系和諧了，師生間的雙邊活動就生動活潑、富有成效，就能保證學(xué)生愉快接受并參與教師的教學(xué)活動，就能保證教學(xué)活動有效進(jìn)行。如果學(xué)生對教師有抵觸情緒，上課聽不進(jìn)去，對老師“望而生畏”，提高課堂教學(xué)質(zhì)量只能成為空談。即使教師靠加大作業(yè)量、延長學(xué)習(xí)時間等方式“逼”出來一些分?jǐn)?shù)，那也只是短期行為，只能增加學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭倦感，不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。我們必須在新的課程理念的指導(dǎo)下，以學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展為本，有意識地對師生關(guān)系進(jìn)行改善，建立符合時代要求、適應(yīng)教育需要的新型和諧的師生關(guān)系，以此作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。捧出一顆真心，學(xué)會與學(xué)生交心。面對一群天真無邪的孩子，尤其在他們沒有犯錯誤的情況下，教師大可不必擺出一副“師道尊嚴(yán)不可侵犯”的架勢，讓學(xué)生望而避之。這樣，不利于溝通，不利于教師對學(xué)生的了解，不利于學(xué)生語言潛能的發(fā)揮。教師要學(xué)會傾聽學(xué)生心扉，和他們一起分享成功的喜悅，一起承擔(dān)失敗的悲傷，一起探究戰(zhàn)勝挫折的辦法。每過一段時間，教師可把自己的心緒整理成詩篇給他們拜讀；利用課間調(diào)查一個星期來學(xué)生上課的情緒；在學(xué)生犯錯時，用安排寫作的方式代替檢討書，用寫評語的方式代替平常的訓(xùn)話??這些交流，要流露出自己的真誠，留給學(xué)生親切和藹的一面，學(xué)生們才愿意與老師傾訴衷腸，有什么問題才會找老師解決。而在這個過程里，教師就像學(xué)校的形象大使，使學(xué)生愛上學(xué)校，師生關(guān)系和諧了，校園也就和諧了。當(dāng)學(xué)生喜歡上老師的課，樂于接受老師的教導(dǎo)時，教育教學(xué)質(zhì)量自然會得到保證。教師捧出一顆真誠的心，傾聽每一顆雉嫩的童心，改造自己，改造學(xué)生，這是個多么快樂的過程。獻(xiàn)出一顆童心，和學(xué)生一起享受課前課后。老師與學(xué)生上課前放學(xué)后的交流，常常是學(xué)生引以為榮的事，也是培養(yǎng)師生感情的最佳時機(jī)，又為有效的課堂教學(xué)儲備了交流基礎(chǔ)。每天上學(xué)課前，教師不妨與學(xué)生聊聊天、侃侃大山、砸砸沙包、分享分享美味、做做童年游戲、探討探討敏感話題、過一過善意的“愚人節(jié)”等活動，跟他們笑一笑，比一比，聊一聊，辯一辯，成為學(xué)生中的一員，快樂自己，愉悅學(xué)生，讓班集體成員在陽光下成長，讓學(xué)生帶著課間的快樂愛上校園，帶著愉快的情緒走進(jìn)課堂，課堂效果自然明顯。3教師所面臨的是一個個活生生的個體，不同的學(xué)生有不同的個性特點，有些學(xué)生，由于社會、家庭等方面的原因，導(dǎo)致一些心理上的異常和不健康，如孤僻不合群，無組織無紀(jì)律，自卑和自信心不足等等。這種種不同，促使我們用不同的方式，把情感和理智統(tǒng)一，愛而有方，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有愛，嚴(yán)而有別。對于孤僻不合群的學(xué)生，我有意在其他學(xué)生面前和他親近與他談名家、聊生活，噓寒問暖，有意安排與其他學(xué)生一起完成老師布置的板報等任務(wù)；有意讓他為同學(xué)、班級做事而得到表揚(yáng)，久而久之，一顆“沉睡”的心得到“喚醒”，老師的親切，同學(xué)的熱情，集體的溫暖，使他心情愉悅，學(xué)習(xí)的勁頭隨之而來。對于無組織無紀(jì)律的學(xué)生，我給予更多的關(guān)懷和愛護(hù)，因為這些學(xué)生多數(shù)是心理扭曲，是家里無人看管的“可憐蟲”，缺少科學(xué)及時的家庭教育。我盡量避免眾目睽睽之下的冷言訓(xùn)斥，采取書信交流的方式與其交心。對于有自卑感和自信心不足的學(xué)生，我注重挖掘他們的優(yōu)點和潛力。我們的口號是：給學(xué)生多一點愛，少一點怨；多一點表揚(yáng)，少一點批評。課堂上讓他們回答一些簡單的問題，以覺得自己也能行；評比先進(jìn)時讓他們榜上有名，以看到自己的優(yōu)點。付出一顆公心，營造民主的課堂氣氛。一堂好的語文課必須有民主的課堂氣氛，這種氣氛有別于無組織無紀(jì)律的吵吵鬧鬧，它是圍繞語文話題進(jìn)行思想和語言的碰撞。教師與學(xué)生之間展開討論，質(zhì)疑問難，交流信息時，教師要給每個學(xué)生暢所欲言的機(jī)會，而不是只給個別學(xué)生搭建舞臺。只有這樣，學(xué)生才不會對老師產(chǎn)生偏見，課堂氣氛才能和諧，民主之花才能開遍課堂。所以，要提高教育教學(xué)質(zhì)量，單靠教師或是學(xué)生一方面都是不可行的。質(zhì)量是教師和學(xué)生之間相互配合的結(jié)晶，這就需要和諧的師生關(guān)系，通過和諧產(chǎn)生有效的合作，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的“大面積豐收”。成績差，單單指責(zé)其中的一方都是不科學(xué)的。我常想：當(dāng)一批學(xué)生離開他的老師，走向?qū)W習(xí)的下一站時，如果還能心存感念，那才是真正的和諧教育的魅力。第二篇：衡水中學(xué)大面積提高教學(xué)質(zhì)量的啟示衡水中學(xué)大面積提高教學(xué)質(zhì)量的啟示衡水是河北南部的一個欠發(fā)達(dá)的、年輕的地級市。衡水中學(xué)就是原衡水縣辦的一所中學(xué)，招生范圍只有30多萬人口。2001年，衡水中學(xué)的高考主要標(biāo)志性指標(biāo)，在全河北省拔得頭籌，開始位居第一，2001年之后，每年考入清華、北大的學(xué)生都有三、四十名。自2002年下半年，全國各地的教育工作者開始大批地涌入衡水中學(xué)參觀考察，被一些民間機(jī)構(gòu)評為“全國十大名牌中學(xué)”。為什么衡水中學(xué)能創(chuàng)造“一個教育的神話”？一、把學(xué)校建成“精神特區(qū)”學(xué)校的功能定位決定了學(xué)校應(yīng)該是一個精神的領(lǐng)地。學(xué)校是一個特殊的社會單元，她和工廠、農(nóng)村這些社會單元不一樣，她的功能是育人，因此，學(xué)校應(yīng)該是一塊凈土，應(yīng)該是一塊精神的領(lǐng)地、圣潔的殿堂。在這里面工作、生活、學(xué)習(xí)的每一個人，無論是校長、教師，還是職員，都應(yīng)該思想純、境界高，有理想，有追求，都應(yīng)該抖掉身上的俗氣，脫離開低級趣味。只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生才能得到健康的成長，否則，學(xué)校對學(xué)生的教育效果就會大打折扣，學(xué)校育人的目標(biāo)就難以實現(xiàn)。辦好一所學(xué)校，必須優(yōu)化內(nèi)部小環(huán)境，營造一種良好的精神氛圍。學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的好壞，直接影響一個學(xué)校的發(fā)展。任何一所學(xué)校要想有一個大的發(fā)展，都必須首先純潔整個干部教師隊伍的思想，提升整個干部教師隊伍的精神境界，形成一種積極進(jìn)取的環(huán)境氛圍，使每一位老師都奮發(fā)向上，一門心思干事業(yè)。只有在一個互相激勵、互相推動、互相競爭、充滿正能量的環(huán)境中，才能形成千帆競發(fā)的態(tài)勢。學(xué)校的環(huán)境氛圍直接影響每一個人的進(jìn)步，直接影響學(xué)校的工作效能和教育質(zhì)量。辦好一所學(xué)校必須養(yǎng)育全體教職工的精神追求。毛澤東同志說過，人是要有一點精神的。他老人家始終相信，精神會變物質(zhì)，而且他認(rèn)為，精神一旦轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，其能量是巨大的。中國革命在極端艱難困苦的情況下取得了成功，就證明了這一點?，F(xiàn)實生活中我們也看到，一個人如果有了一種奮發(fā)向上的精神力量，他就會始終處于一種亢奮的狀態(tài)，就會煥發(fā)出極大的工作熱情，整個生命體的全部免疫力都會為他工作。教育事業(yè)是奉獻(xiàn)的事業(yè)，而奉獻(xiàn)的事業(yè)要求從事這項事業(yè)的人，必須具有高尚的精神境界和異乎常人的精神追求。因此，要想辦好一所學(xué)校，就必須讓全校的教職員工向往高尚的東西，就必須凈化全校教職員工的心靈，就必須養(yǎng)育廣大干部、教師的精神追求，升華他們的精神境界。使每一個教師的整個生活都充滿激情，充滿理想，充滿活力。精神層面的東西本身也是升學(xué)率。19世紀(jì)德國教育家第斯多惠就曾說過的一句話：“教師除了豐富的學(xué)識、引人入勝的教學(xué)技巧外，更重要的是他要有正直剛強(qiáng)的精神狀態(tài)和性格力量。沒有好的品質(zhì)、覺悟、作風(fēng)，是不能保證教育效果的?！笔聦嵣?，每天教師一走上講臺，都會立刻處在學(xué)生眼光的交叉火力點之下，你這個教師外表、談吐如何，氣質(zhì)、境界怎樣，你這個教師是不是稱職，有沒有水平，教書對你來說是職業(yè)還是事業(yè)，是責(zé)任還是興趣，學(xué)生看得一清二楚。如果他感覺你這個老師正直、高尚，熱愛自己的事業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，他就佩服你、崇拜你。同樣的話，你說出來，他愿意聽，同樣的課，你來講，他就愿意學(xué)，從而產(chǎn)生很強(qiáng)的教育力。正所謂，親其師，信其道。所以老師這種人格的魅力、這種精神層面的東西，本身就是教育質(zhì)量，本身就是升學(xué)率。在教育教學(xué)工作中，教師的人品、情操是處在教學(xué)過程最前沿的，在影響教育效果和教學(xué)質(zhì)量的諸多因素中，最根本、最本質(zhì)的恐怕還是教師的精神境界和人格修為。一個教師的職業(yè)態(tài)度、精神品質(zhì)和人格魅力，不僅直接影響學(xué)生精神品質(zhì)的形成，而且會間接地影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高。也就是說，教師的人格即能對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高產(chǎn)生積極的作用，也能對教師教書的效果產(chǎn)生消極的影響。教師的人格魅力會通過各種看不見、摸不著的途徑滲透、融會到教學(xué)活動中，制約著教育的質(zhì)量和品位。建設(shè)精神特區(qū)，是優(yōu)化育人環(huán)境的需要。人之初，性本善。在中學(xué)生身上，還保留著很多的童真、還保留很多原始的自然情感：比如憐憫、同情，天真無邪，憤世嫉俗，善良誠實的一面，非功利的一面等等，這些都是他們原生命形態(tài)里的美好品質(zhì)，都是出于生物人的一種本能，很多還沒有受到污染。而這些東西在我們很多成年人身上已經(jīng)很淡了，在這一點上，成年人應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)。孩子們這些美好的精神品質(zhì)現(xiàn)在已經(jīng)是稀有資源了，彌足珍貴啊！這就要求我們在學(xué)校里工作的每一個人，不管是領(lǐng)導(dǎo)，還是老師，還是工人，還是職員，思想境界要高，要有事業(yè)心，正直，向上，向善，只有這樣，才能把孩子們這些稀有的資源、美好的品質(zhì)保護(hù)下來。事實上，現(xiàn)在許多中學(xué)生心境不好，他們時常感到孤獨(dú)、苦悶、壓抑、煩躁，對社會看不慣，對周圍的一切看不慣，他們常常用懷疑的眼光看待周圍的一切，在他的眼里，整個世界都是灰色調(diào)，好像這個世界都是錯的，只有他自己是對的，你不知道這個世界究竟在哪些地方傷害了他們，也不知道他們心中的灰色到底是來自什么地方？你也根本不懂他們?yōu)槭裁匆ジ钔蟆⑻鴺?？即使是那些在表面上看來很安分的孩子，只要你一翻開他們的日記本，肯定也會大吃一驚。中學(xué)生怎么是這個樣子？我們很多成年人不懂。實際上，孩子們有著天真、純潔的品質(zhì)，他們對人生、社會有著美好的向往、美好的憧憬。每個孩子都跳動著一顆正直的、善良的心，都向往高尚的生活。但是他們畢竟涉世未深，面對紛繁復(fù)雜的社會，面對腐敗污濁的風(fēng)氣，他們充滿了困惑和疑問，這人都怎么了？怎么都成這個樣子呢？自己無法理解，又找不到答案。于是對整個人生、整個社會就會產(chǎn)生一些奇怪的看法，理解不了，解脫不了，所以壓抑、苦悶、煩躁?！疤珱]意思了”，“不想活下去了”。我們的學(xué)校、我們的老師應(yīng)該了解這些情況，把學(xué)生從這種狀態(tài)里解脫出來。那么怎樣才能改變學(xué)生的這種不良心境呢？只有把學(xué)校建成精神特區(qū)，讓他們看到身邊的人都是高尚的人、品行高潔的人，才能改變他們對人生、對社會的看法，才能使他們的身心得到健康發(fā)展。建設(shè)精神特區(qū)要達(dá)到的四個初級目標(biāo)：和諧的人際關(guān)系，溫馨的人文環(huán)境，奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，充滿激情的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，以自己的實際行動引領(lǐng)教師的精神追求。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到：從大局出發(fā)，以事業(yè)為重，為師生著想，對未來負(fù)責(zé)。必須做到辦事公道，作風(fēng)正派，嚴(yán)以律己，埋頭苦干，胸懷坦蕩、五湖四海，一身正氣、兩袖清風(fēng)。拒絕利的誘惑，讓教職工遠(yuǎn)離銅臭。美國心理學(xué)家馬斯洛提出過一個著名的理論，叫做“需求層次論”，人的需要是分層次的，先是生理需要、安全需要、然后才是參與社會的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)前面的一種需要得到滿足時，人自然就會追求后面的一種需要。獎金這種東西最多只是滿足教師的較低層次的生理的需要和安全的需要。而這些低層次的需要對于經(jīng)濟(jì)收入相對穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)高中校的老師來講，已基本滿足了。之后，他們追求的是更高層次的尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，而滿足這些需要，要靠的應(yīng)是精神獎勵，如賞識、肯定、榮譽(yù)、事業(yè)等等。因此在創(chuàng)建精神特區(qū)的過程中，我們對于工作上做出成績的老師主要是給予精神上的鼓勵，而物質(zhì)上的獎勵盡量淡化，不在獎金上做文章。久而久之，老師就不再關(guān)注獎金，而是一門心思搞業(yè)務(wù)了。拒絕庸俗，抖掉身上的俗氣。學(xué)校規(guī)定，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間、校領(lǐng)導(dǎo)和一般教師之間、教師和教師之間，一般情況下，都不得相互請客吃酒，不搞拉拉扯扯。所有教職員工都不許搓麻打牌。遠(yuǎn)離庸俗之風(fēng)，追求高尚生活。讓教師遠(yuǎn)離社會不正之風(fēng)，堅守道德底線。第一、不準(zhǔn)教師集體接受家長宴請（三人一起即為集體吃請），一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必定要有個說法。第二、不準(zhǔn)利用自己掌握的教學(xué)資源討好權(quán)勢家長，以教謀私，在學(xué)生座位安排、課堂提問等方面，對強(qiáng)勢家庭的孩子做出傾斜，學(xué)校是不允許的。第三、不準(zhǔn)接受學(xué)生的賀禮，以防師生關(guān)系變味（新年、教師節(jié)，學(xué)生送點禮物，不允許。第四、不準(zhǔn)接受家長貴重物品的饋贈，因為這些都會影響教師的形象。凈化校內(nèi)人際關(guān)系。提倡“同事之交淡如水”，努力使教師之間、教師和領(lǐng)導(dǎo)之間人際關(guān)系簡單化、純潔化。只有這樣，大家才能擺脫復(fù)雜的人際關(guān)系的困擾，才能在業(yè)務(wù)上專心，工作上用心，事業(yè)上盡心，才能最大限度的發(fā)揮每一個人的聰明才智。大力培育教師的教育情懷。持續(xù)不斷地向老師們介紹一些教育人物的生平和感人事跡。如著名教育家陶行知先生，終其一生不求功名利祿，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。通過這些感人事跡，去影響學(xué)校的廣大教師，培育他們的教育情懷。讓他們在紅塵滾滾、物欲橫流的社會轉(zhuǎn)型時期，守住心靈的寧靜，抵御外界的誘惑，一門心思做好本職工作。在全校上下大力提倡的四種精神：奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)取的精神，求實的精神，創(chuàng)新的精神。要求教師做到：忠誠、奉獻(xiàn)，正直、向上，事業(yè)為先，愛生如子。強(qiáng)調(diào)樹立四種意識：責(zé)任意識、實干意識、團(tuán)隊意識、標(biāo)桿意識。讓教師心中永遠(yuǎn)有追求。二、素質(zhì)教育比應(yīng)試教育更能提高升學(xué)率 1995年，1996年，衡水中學(xué)取得的成績基本上是在應(yīng)試教育的模式下得來的，大題量、滿堂灌，拼學(xué)生、拼老師，干了很多違背教育規(guī)律的事情，甚至是體罰學(xué)生，棍棒教育的影子隨處可見，總之是通過壓抑學(xué)生、束縛學(xué)生、逼迫學(xué)生的辦法去追求升學(xué)率，以致造成很多學(xué)生厭學(xué)，老師厭教，學(xué)生累得發(fā)昏，老師累得吐血。這種教學(xué)方式的低效也是顯而易見的，很多老師經(jīng)常在課堂上批評學(xué)生：“這個問題我都講過四、五遍了，你還是記不住”，就是最好的說明，因為他已經(jīng)厭學(xué)了，失去了興趣，知識信號已經(jīng)輸不進(jìn)去了。應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)不同在于：應(yīng)試教育是“使學(xué)生立于被動、消磨個性、滅掉靈性，”使學(xué)生處于被束縛、被壓抑的狀態(tài)。而素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求就是解放學(xué)生，就是把學(xué)生從應(yīng)試教育的桎梏中解放出來，把學(xué)生從被束縛、被壓抑、被禁錮的狀態(tài)中解放出來，喚醒學(xué)生的主體意識和探索精神，讓學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，積極的探究，生動活潑的發(fā)展。而要做到這一點，就必須轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這是素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求