【正文】 第一篇：當(dāng)今小學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)（xiexiebang推薦）當(dāng)今小學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是人類生存和發(fā)展的理智選擇，教育是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。提高教育質(zhì)量是提高教育效益的關(guān)鍵。在影響教育質(zhì)量的眾多因素中，教師素質(zhì)又是重要的因素之一。由此可見，正確理解所應(yīng)具備的素質(zhì)，并將其作為奮斗目標(biāo)，逐步加以提高，對于我們小學(xué)教師來說是多么的重要，那么作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)呢？一、應(yīng)具備健康的身體素質(zhì)人們常說“身體是革命的本錢”，可見身體是如何的重要。一個經(jīng)常生病的人盡管心理是多么的想把工作搞好，可有時也會顯得力不從心，心有余而力不足。故此，我們在工作之余還要注意加強鍛煉身體，以一個健康的體魄進(jìn)入工作之中。二、應(yīng)當(dāng)具有較高的政治思想素質(zhì)政治思想的具體表現(xiàn)就是：熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民、忠于黨的教育事業(yè)?？梢栽O(shè)想，一個不忠誠于黨，不熱愛教育事業(yè)的教師在工作中很難說會做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，嘔心瀝血。另外，學(xué)生政治思想的好壞在很大程度上取決于我們教師，取決于我們教師在各科教學(xué)中是否滲透了德育的思想。三、應(yīng)當(dāng)具備崇高的職業(yè)道德素質(zhì)中小學(xué)教師職業(yè)道德包含：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等八個方面。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，是學(xué)生健康成長的引路人，應(yīng)當(dāng)注意言傳身教，必須具有崇高的職業(yè)道德，同時用這種情操去感染學(xué)生。四、應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)心理素質(zhì)是指一個人心理素質(zhì)的質(zhì)量，是指一個人在其生理條件的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境教育的影響和個人努力所形成的智力和非智力方面的水平和結(jié)構(gòu)特征。其作用有：是一個人全部素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容；是全部素質(zhì)結(jié)構(gòu)的中介；是其它素質(zhì)發(fā)展的重要保證條件。曾有這么一個事例：一個人早晨乘坐公共汽車，可一上車因忘了帶零幣而遭到駕駛員的大聲訓(xùn)斥。結(jié)果，這人在一天的工作中總是感覺什么都不順心，心情特別煩躁。從這我們可以看出，一個人的心理健康的好壞對別人影響有多大。尤其是我們教師，同樣可以設(shè)想，一個心理素質(zhì)不夠健康的教師所教班級的教學(xué)成績會是怎樣的呢？五、應(yīng)當(dāng)具有豐富的科學(xué)文化素質(zhì)當(dāng)今社會正在飛速發(fā)展，各種現(xiàn)代教育技術(shù)的引進(jìn)，時時都在讓我們感覺到自己知識的貧乏。對當(dāng)代的教師要求也不僅是能授好課，教好書，而是需要具有一定的教學(xué)研究能力。而這個教學(xué)研究能力又需要有豐富的教育理論來指導(dǎo)。因此，我們必須加強學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)實踐，然后再從實踐中形成新的理論?？傊?，我們教師要加強學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)新的教育理論，不斷地給自己注入新鮮的血液，逐步提高我們的各方面素質(zhì)。第二篇：小學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)小學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)教師，早被贊譽為人類靈魂的工程師，作為小學(xué)生的啟蒙教師，駕馭著子孫后代靈魂的起點，更應(yīng)該讓學(xué)生們有一個好的開端，為他們的將來打好基礎(chǔ)。那么，什么樣的教師才能勝任這一工作呢？我想，新世紀(jì)的小學(xué)教師至少應(yīng)具備如下的素質(zhì)。第一、要做一個新時代的慧眼識“千里馬”的“伯樂”。這個“伯樂”應(yīng)該是善于挖掘?qū)W生的潛能，根據(jù)學(xué)生的特長、興趣、愛好，培養(yǎng)出不同的“千里馬”。每個時代都需要不同的人才，而每個學(xué)生的特長、興趣、愛好也是不一樣的，這就需要教師的細(xì)心觀察，耐心輔導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的潛能，并為學(xué)生營造出適應(yīng)于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，讓我們的“千里馬”能夠“食飽力足、才美外現(xiàn)”。大家都知道，神童方仲永，三歲能吟詩，可后來雖有良好教學(xué)環(huán)境，卻沒有得到很好的教育，潛能得不到挖掘。說到底，也就是沒有遇到慧眼識“千里馬”的“伯樂”，這樣“千里馬也只能成為平庸之人”。這個故事已經(jīng)明確的告訴我們，既使是天才，沒有良好的教學(xué)環(huán)境，潛能得不到挖掘，也會成為平庸之人的。我們新時代的教師，除了完成“傳道、授業(yè)、解惑”這一任務(wù)，更重要的就是善于挖掘?qū)W生的潛能，為學(xué)生營造出良好的教學(xué)環(huán)境，要讓“千里馬”常有，“伯樂”也常有。第二、要善于與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。興趣是最好的老師，興趣更是學(xué)習(xí)的動力，是發(fā)展某種能力的契機(jī)，它促使人們?nèi)ヌ剿?、實踐，從而發(fā)展智力；而學(xué)生學(xué)習(xí)興趣又是建立在良好的師生關(guān)系之上的。美國著名的心理學(xué)家羅森塔爾，曾到一所學(xué)校的一些班級中，隨手寫了一些學(xué)生的名字，然后告訴該班學(xué)生的科任老師，故意說這些學(xué)生是最有發(fā)展前途的，應(yīng)重點培養(yǎng)。于是，他這一善意的欺騙，激起了科任老師對學(xué)生的特別關(guān)心和學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，過了一段時間，當(dāng)這位心理學(xué)家再次回該所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步。這時，他才把真相告訴了老師。這就是有名的羅森塔爾效應(yīng)。這個效應(yīng)已經(jīng)證明，良好的師生關(guān)系，對促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著很重要的作用。小學(xué)階段是學(xué)生接受教育的啟蒙階段，新世紀(jì)的小學(xué)生，大部分是獨生子女，他們的生活環(huán)境優(yōu)越，既聰明可愛，又難免會嬌生慣養(yǎng)，這就更需要教師的耐心引導(dǎo)，深入到學(xué)生中去，與學(xué)生做朋友，跟他們同憂共喜，理解他們，關(guān)心他們，幫助他們，尋找他們的閃光點，并表揚他們，從而調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對老師信任，依戀，變厭學(xué)習(xí)為樂學(xué)。第三、要有奉獻(xiàn)精神。人生的價值在于奉獻(xiàn)。教師應(yīng)該不愧于“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”這樣詩句的贊頌。教師的奉獻(xiàn)精神應(yīng)該表現(xiàn)在：為了教育事業(yè)，不惜一切，不顧一切；不求索取，只求進(jìn)取；盡心盡力，盡職盡責(zé)；一切為了學(xué)生，也為了學(xué)生的一切；忠誠于教育事業(yè)，真誠的做到“捧出一顆心來，不帶半根草去”，前兩年我在電視里看到了這樣一個片段。一個久居城市的大學(xué)生，自愿放棄高官厚祿和城市的優(yōu)越環(huán)境，跑到了一個邊遠(yuǎn)的小山村去做教師，他的好多親朋好友都不理解他，認(rèn)為他犯傻了，可他自己卻很清醒的認(rèn)識到他所作所為的價值。他知道，那里的教育事業(yè)，那里的孩子們比城市更需要他的知識和才能。他還動員他的親朋好友也去做老師，去拯救山村的教育事業(yè)，從而去改變山村的落后面貌，稍有良知的人看了這片段，無不被他的所作所為感動?！鞍倌甏笥?，教育為本”，只有搞好教育，全面提高人的素質(zhì)，貧窮落后的面貌才會最終得到改變，我們新時代的教師要的就是那種有知識、有才華、忠誠于教育事業(yè)，又能放開錢和權(quán)，真誠去關(guān)心孩子們的成長，具有奉獻(xiàn)精神的人。第四、要是一個多才多藝的“萬花筒”。我們國家各民族大雜居小凝聚的形式已經(jīng)決定在很多山村學(xué)校只有幾個，甚至是一個教師。一個教師兼上幾個科目，甚至全部科目比比皆是。這就需要我們小學(xué)教師必須精通小學(xué)的全部科目，才能完成小學(xué)的教學(xué)任務(wù)。還有教師才藝多，對發(fā)展學(xué)生的個性特長，早期開發(fā)學(xué)生的潛能也是非常重要的?！叭f丈高樓平地起”，小學(xué)生從小有一個良好教學(xué)環(huán)境，接受到很好的教育，打好扎實的基礎(chǔ)；這對學(xué)生將來步入高一級的學(xué)校和走入社會都是非常重要的，所以小學(xué)教師的才藝越多知識越淵博，對社會的貢獻(xiàn)就會越大。第五、要與時俱進(jìn)，加強學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)社會的需求。俗話說得好：“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”。人活到老本來就應(yīng)該學(xué)到老，21世紀(jì)已經(jīng)到來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新的知識不斷涌現(xiàn)，知識的物化過程訊速縮短，出現(xiàn)了“知識爆炸”，新知識不斷涌現(xiàn)又導(dǎo)至原有知識的陳舊及更新周期的加快。因此，教師只靠青少年時期學(xué)得的知識和技能是無法享用終身的。這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新才能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和全球化經(jīng)濟(jì)的需要；教師，也只有不斷學(xué)習(xí)，才能獲得新的信息和技能，獲得新的意識，新的觀點和新的價值，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)?！皣\興衰，系于教育”，總之，作為一個新世紀(jì)的小學(xué)教師，站在教育行列的起點，戶負(fù)著培養(yǎng)人才之重任。不僅要具備各種教學(xué)才能，精通各門教學(xué)藝術(shù)，還要善于挖掘?qū)W生的潛能，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系；既要修身養(yǎng)德，敬業(yè)愛崗，讓耐心、愛心、恒心、上進(jìn)心融為一體；又要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，才能更好地為社會主義教職工育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。淺議提高小學(xué)教師素質(zhì)番禺區(qū)石碁鎮(zhèn)永善小學(xué)馮樹根內(nèi)容提要：所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。隨著素質(zhì)教育的推廣和深入，對教師素質(zhì)的要求越來越高，教師要做好教學(xué)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，必須努力提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。提高教師自身素質(zhì)是提高整體素質(zhì)的關(guān)鍵；教師要更新觀念，樹立新的學(xué)生觀和知識觀；科學(xué)的管理是提高教師素質(zhì)的保障。只有提高教師的整體素質(zhì)，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，才能促進(jìn)教育的發(fā)展。關(guān)鍵詞：教師素質(zhì) 提高 教學(xué)質(zhì)量 教學(xué)效果正文：“教師素質(zhì)”是一個綜合整體的概念，是教師各種素養(yǎng)的集合體，是指教師履行職責(zé)，完成教學(xué)任務(wù)的必須具備的內(nèi)外品質(zhì)的總和。教師的素質(zhì)是由教師的社會角色地位及其活動特點決定的。教師的根本職責(zé)是教育好年輕的一代。這是一項極其復(fù)雜、艱巨而又十分細(xì)致的工作，它對教師的素質(zhì)提出了多方面的高要求，集中體現(xiàn)在思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、集體素質(zhì)和風(fēng)度儀表等七個方面。教育教學(xué)質(zhì)量的高低與教師素質(zhì)關(guān)系極大，優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展需要優(yōu)質(zhì)的教師，優(yōu)質(zhì)教師是優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展的基本保證。所以一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校，沒有高素質(zhì)的教師就不可能有高質(zhì)量的教育。因此，教師隊伍的建設(shè)是學(xué)校工作的重點工作之一，是一所學(xué)校能否全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。結(jié)合當(dāng)前的課改、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以及我校教師的實際情況，要提高教師的教學(xué)技能，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)校教育教學(xué)水平，就必須提高、發(fā)展教師的素質(zhì)。下面，僅以提高教師素質(zhì)的七個方面談?wù)勎业捏w會。一、教師的思想政治素質(zhì)思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)本階級利益而進(jìn)行各種精神活動和實踐活動的特定品質(zhì)。教師思想政治素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到教育事業(yè)的成敗。一所學(xué)校教師思想政治素質(zhì)的高低，不僅對教師隊伍自身建設(shè)有重大影響，而且直接影響著學(xué)生思想品德的形成，關(guān)系到學(xué)校發(fā)展的前途。但當(dāng)前有個別教師受社會不良風(fēng)氣影響，不注重自身思想政治素質(zhì)的提高，工作散漫，不安教樂教，工作經(jīng)常與經(jīng)濟(jì)掛鉤，在學(xué)生中造成不良的影響。試想，這樣的教師又怎能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生呢？當(dāng)前，在如何提高教師思想政治素質(zhì)方面，我認(rèn)為要加強政治學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的《關(guān)于教育問題的談話》，學(xué)習(xí)《教師法》，使教師知道自己的權(quán)利和義務(wù)，提高教師的事業(yè)心和責(zé)任感，激發(fā)教師獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。改變教師評價體系對思想政治素質(zhì)的權(quán)重，學(xué)校在制訂的獎教條款中加重教師思想政治素質(zhì)的評價權(quán)重，把教師的思想政治素質(zhì)高低作為評價是否是一個合格教師的重要依據(jù)，調(diào)動教師提高自身思想政治素質(zhì)的需要和渴望。二、職業(yè)道德素質(zhì)教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育勞動過程中，思想和行為應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。韓愈在《師道》中曾說：“道之所存，師之所存也?！弊鳛橐幻F(xiàn)代社會的教師就要不斷地謀“道”。這個“道”應(yīng)該是教師所具備的品德、知識、能力等素質(zhì)。從現(xiàn)代教育工作者的角度來看，它不僅包括教師自身思想品德的升華，教育觀念的更新，學(xué)科知識的豐富和教學(xué)技能的提高，而且更重要的是不斷地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神和發(fā)展自身的創(chuàng)新能力?！秾W(xué)記》提出“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”和“記問之學(xué)，不足以為人師”的觀點，對于每一位教師都有重要的現(xiàn)實意義。所謂“師者，人之模范也”，當(dāng)教師應(yīng)做人的表率。因為教師的一言一行、一舉一動對于學(xué)生都具有教育性、示范性和影響力，時時處處都對他們起著耳濡目染、潛移默化的作用。如我們的教師在日常的生活中注重衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，不隨地掉垃圾，看到校園地上的果皮、紙屑能主動打掃干凈，或拾起來放在垃圾桶內(nèi)。這些細(xì)微的舉動，學(xué)生都會看在眼里，受到感染，從而逐漸養(yǎng)成同樣好的衛(wèi)生習(xí)慣。為人師表的教師，往往是身教重于言教。如老師在日常的教學(xué)工作中，能做到熱愛學(xué)生，做到誨人不倦，就一定會贏得學(xué)生的尊重和愛戴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相反，有個別教師言行不一，要求學(xué)生不遲到，不早退，而教師自己卻經(jīng)常遲到、早退；要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，但教師批改作業(yè)不及時，或馬虎地批改作業(yè)，甚至經(jīng)常錯誤地批改學(xué)生的作業(yè)；要求學(xué)生不要隨地掉垃圾，而教師卻隨地吐痰。結(jié)果，學(xué)生會將這類教師的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，這些教師就不可能教出好的學(xué)生來。這些事例說明了教師是學(xué)生做人的重要參照對象，正如俄國教育家烏申斯基所說：“教師的人格對于年幼心靈的影響是任何教科書，任何道德格言，任何重罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”一所學(xué)校的教師道德素質(zhì)如何，直接影響著這所學(xué)校的學(xué)生思想素質(zhì)。教師的一言一行，都是兒童的各個領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)發(fā)生遠(yuǎn)大影響的主要因素。因此，我們要注重提高教師的道德素質(zhì)，使教師做到以身作則，為人師表，用自己的言行去熏陶學(xué)生，教育學(xué)生。三、教師的文化素質(zhì)以提高國民的創(chuàng)新精神和實踐能力為宗旨，以新課程改革為突破口的新一輪教育改革正在全面實施。現(xiàn)代科學(xué)技