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解讀—北京精神(已修改)

2025-10-01 22:49 本頁面
 

【正文】 第一篇:解讀—北京精神解讀北京精神之“愛國”中廣網(wǎng)北京11月7日消息(記者李文蕊)北京精神表述語正式發(fā)布后,引起首都各界的普遍共鳴。國防大學公方彬教授暢談了他對北京精神中“愛國”的理解。公方彬說,北京作為中華人民共和國的首都,作為政治文化中心,在一定意義上代表著中國。所以,當我們將北京市的這一重大舉措與中央《關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》結合起來認識,更感到其意義之深遠、價值之重大。又是因為意義和價值,決定著我們不僅要關注整個北京精神弘揚的是什么,由此感知這座偉大的城市的精神脈動,理解在這一精神的引領和支撐下北京將走向哪里,同時我們還要關注北京精神中的每一個元素,通過解讀和把握其中的深刻內涵,弄清我們與北京精神的關系,我們將在哪些方面作出自己的努力。他說,北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統(tǒng)的城市。不管是五四運動高揚的愛國旗幟,還是盧溝橋那拉開中華民族抵抗外辱帷幕的槍聲;不管是新中國成立之初北京掀起的社會主義建設高潮,還是北京奧運會上廣大市民的熱情參與,都顯現(xiàn)出這座城市特別強烈的愛國熱情和精神品質。正是北京積淀著深厚愛國情愫,激蕩著強烈的愛國熱情,并由此創(chuàng)造出一個個輝煌,而讓我們在回顧中獲得精神的洗禮,同時獲得走向未來的精神支撐。進一步說,由于北京精神不僅凝結著過去,同時昭示和引領的是未來,那么,當愛國作為北京精神的首義,已經(jīng)深刻地反映出首都的擔當和責任,彰顯出北京精神的高度與大義。當愛國作為北京精神的核心和靈魂確立下來,必將給我們提供一個全球化時代必須強化的價值坐標。今天,面對洶涌而來的全球化浪潮,以及世界政治生態(tài)的變化,我們每一個人惟有高揚起愛國的旗幟,以此奠基我們的價值坐標,指引我們的價值追求,才能保證真正認清自己是誰,從哪里來,到哪里去,由此獲得靈魂的歸宿。當愛國作為北京精神的核心和靈魂表現(xiàn)出來,注定把我們的愛國情感導入北京的城市建設和發(fā)展之中。因為,當我們真正確立起以愛國主義為核心的價值坐標后,必定據(jù)此去思考,自己該怎樣去踐行愛國之責任,矯正愛國之行為,有了主動的思考,一種由內而外的穩(wěn)定而又持久的動力便產(chǎn)生出來?;蛟S有人認為,愛國神圣而偉大,我們都是普通人,沒有更多的機會代表國家和民族去彰顯自己的愛國熱情。其實,只要跳出表象,切入本質,便不難弄清,愛國主義原本就駐存于我們每個人的精神世界和行為之中。既然愛國主義是一種價值觀,是一種對祖國的感情,那么我們所有的對國家和社會建設有益的行為,都是愛國的表現(xiàn)。就如掏糞工人時傳祥,以一人臟換來萬人潔而贏得了全國人民的尊敬,受到黨和國家的褒獎,這就是最好的愛國行為。同樣,我們每個人作為一份子投入到北京奧運會百萬志愿者行動之中時,已經(jīng)是愛國主義情懷在當代的具體體現(xiàn),同時是愛國主義的具體化、生活化、大眾化。到這里,我們就可以說,真正檢驗我們的是生活,大事可以檢驗一個人的境界,而更多的小事同樣可以顯現(xiàn)一個人的品德和價值追求。我們在表達愛國之情、踐行愛國之責過程中,應當堅持大處著眼,小處入手,遠處著眼,近處入手。當我們把內心的美好洋溢于臉上,反映于舉手投足之間,讓每一個來到北京的國內外人士都真切感受到,那么,一種感動由此產(chǎn)生,愛國情懷得以表達。公方彬說,我也想把自己與北京精神進行定位。作為一名把自己的情感融于北京的軍人,我為確立起清晰而極富號召力的北京精神而高興,更為高揚的愛國旗幟而感動,我將以自己的實際行動去踐行北京精神。中科院院士懷進鵬解讀北京精神之創(chuàng)新中廣網(wǎng)北京11月6日消息(記者李文蕊)北京精神正式發(fā)布后,引起社會廣泛共鳴。中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬代表北京科技教育工作者,對北京精神之一的——創(chuàng)新進行了解讀。他說,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,更是一個城市積極進取、追求進步的精神狀態(tài)和保持發(fā)展活力的重要源泉。歷史的北京,是創(chuàng)新融入血脈、化為基因的文明之城。30年前,北京西郊,擁有幾家民營企業(yè)、開設幾所零星小店的“中關村電子一條街”悄然興起。如今,“中關村”已無可置疑地成為中國科技創(chuàng)新的代名詞、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的策源地。一批批懷抱夢想的中關村人從世界各地匯聚而來,中關村創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、與時俱進的時代精神不斷對世界各地產(chǎn)生影響和輻射。100年前,北京城內,統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度轟然倒塌,“五四”運動的一聲怒吼打破了思想的桎梏。新思想、新文化、新青年,馬克思主義的思潮從北京傳遍中國大地。歷覽北京3000余年的建城史和850余年的建都史,從元代天文學家郭守敬,到“近代工程之父”詹天佑;從明代徐光啟的《幾何原本》、《農(nóng)政全書》,到當代華羅庚先生的解析數(shù)論、矩陣幾何;從自然與人文交相輝映的歷史景觀,到科技與文化融為一體的奧運盛會,一代代北京的開拓者和建設者們將創(chuàng)新精神傳承光大,創(chuàng)造了世人矚目的科技成就,積累了熠熠生輝的文化成果,使科技與文化猶如車之雙輪、鳥之雙翼,推動北京以厚重的文化底蘊,向世界詮釋著一個城市的創(chuàng)新精神。今天的北京,是最有創(chuàng)新優(yōu)勢、最具創(chuàng)新實力、最富創(chuàng)新潛質的活力之城。北京是我國教育、科技、人才資源最為密集的地區(qū),89所高等院校和300余家國家骨干科研院所星羅棋布,86所國家重點實驗室和32所國家工程實驗室薈萃京師,全國半數(shù)以上的兩院院士在北京工作和生活;北京擁有的中央企業(yè)總部數(shù)量位居全國第一,中國500強企業(yè)中96家總部選址北京,世界500強企業(yè)中41家在北京設立總部、187家設立分支機構。特別是,中關村的科技智力資源密集程度之高世所罕見。北京得天獨厚的創(chuàng)新資源、開放包容的創(chuàng)新環(huán)境,形成了全國任何一個地區(qū)和城市都無法比擬的創(chuàng)新優(yōu)勢,最有可能率先進入以人才為第一資源、以科技創(chuàng)新為第一驅動力的科學發(fā)展新階段。當前,面對國際金融危機和新一輪世界性科技革命的挑戰(zhàn),以自主創(chuàng)新為引領,推動轉型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、科學發(fā)展,推進中國特色世界城市建設,是北京千載難逢的歷史機遇。未來的北京,是在創(chuàng)新引領中建設中國特色世界城市、在建設世界城市中實現(xiàn)創(chuàng)新引領的希望之城。弘揚北京的創(chuàng)新精神,就應當推進科技自主創(chuàng)新,轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,充分發(fā)揮中關村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)的作用,實現(xiàn)創(chuàng)新驅動、內生增長,打造國際活動聚集之都、世界高端企業(yè)總部聚集之都,以源源不斷的科技創(chuàng)新確保北京旺盛的競爭活力。弘揚北京的創(chuàng)新精神,就應當通過體制機制的創(chuàng)新,統(tǒng)籌各類創(chuàng)新資源,鼓勵各類創(chuàng)新政策先行先試,解放人才、解放科技生產(chǎn)力,把北京打造成為創(chuàng)新體系趨于完善、創(chuàng)新活力競相迸發(fā)的具有國際影響力的科技創(chuàng)新中心。弘揚北京的創(chuàng)新精神,就應當確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,利用好國家和北京市各類人才政策,加強人才特區(qū)建設,以世界眼光使用好現(xiàn)有人才,著力打造世界高端人才聚集之都。弘揚北京的創(chuàng)新精神,就應當堅持首都文化創(chuàng)新戰(zhàn)略,加大文化體制改革力度,推動文化領域的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、服務創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,更大程度激活文化生產(chǎn)力,在推動首都文化大發(fā)展大繁榮中實現(xiàn)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新雙輪驅動、比翼齊飛,打造中國特色社會主義先進文化之都、和諧宜居之都。著名學者于丹解讀北京精神之——包容中廣網(wǎng)北京11月3日消息(記者李文蕊)北京精神昨日發(fā)布后,著名學者于丹對其中的“包容”進行了解讀。她認為:作為城市意識的最
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