冀教版語文八下孟子二章(已修改)
2025-12-08 22:57 本頁面
【正文】 《 孟子 》 兩章 作者簡(jiǎn)介： 孟子 （約前 372前 289），名軻 ，字 子輿 ，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的 思想家 、政治家、教育家 ，孔子學(xué)說的繼承者， 儒家的重要代表人物 。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為 仁政學(xué)說 ，成為其政治思想的核心。 孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。 作品簡(jiǎn)介 《 孟子 》 是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。 《 孟子 》 是以 記言 為主的語錄體散文 ，其中有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。 得道多助，失道寡助 課文朗讀，要求： 注意朗讀的節(jié)奏。 注意生字詞的讀音。 初步理解課文。 ?朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。 ?例： ?域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。 ?得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。 解釋重點(diǎn)字詞 1天時(shí) 不如 地利，地利不如人和。 2三里 之城 ，七里之 郭 ，環(huán) 而 攻 之而 不勝。 3夫環(huán) 而 攻之，必有 得 天時(shí)者矣， 4然 而 不勝者， 是 天時(shí)不如地利也。 5城非不高也，池非不深也， 6兵革 非不 堅(jiān)利 也，米粟非不多也， 7委 而 去 之，是地利不如人和也。 8域 民不 以 封疆之界， 固國(guó) 不 以 山溪之險(xiǎn)， 9威天下不以兵革之利。 10得道 者 多助 ，失道者寡助。 11寡助 之至 ，親戚 畔 之。 12多助 之 至，天下順 之 。 13以 天下 之 所順，攻親戚 之 所 畔 ， 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 ?天時(shí)不如地利，地利不如人和。 擺出觀點(diǎn)，提攜全文。 天時(shí)： 地利： 人和： 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。 指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。 ?三里之城 ,七里之郭 ,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之 ,必有得天時(shí)者矣 。然而不勝者 ,是天時(shí)不如地利也。 從進(jìn)攻一方的失利論證 “ 天時(shí)不如地利 ” 。 三里 之 城： 郭： 環(huán)而攻之而不勝： 夫環(huán)而攻之： 是： 方圓三里 的 內(nèi)城。 古義：外城。 今義：姓氏 環(huán)，圍。 而，表轉(zhuǎn)折，卻。 夫 f，句首發(fā)語詞。 古義：這 今義：判斷動(dòng)詞 ?城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 從防御一方的失利論證 “ 地利不如人和 ” 。 城： 池： 兵革： 堅(jiān)利： 米粟 (s249。)： 多： 委 而 去 之： 城墻 護(hù)城河。 泛指武器裝備。兵，兵器。革， 甲胄 。 堅(jiān)固鋒利。 指糧食。 充足 棄城而逃。 委，古義：放棄。 今義：委任 去，古義：離開 。今義：到 …… 去 ?域民不以封疆之界： 域 : 古義： 今義： 以 : 本句話的意思是 : ?固國(guó)： ?威： 限制。 地域 憑，靠。 使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。 鞏固國(guó)防。 震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。 ?寡助 之 至： ?親戚畔 之：親戚 ?畔 : 之 : ?天下 順 之： ?故 君子 有不戰(zhàn) ： 深入論證 “ 得道 ” 即 “ 得人和 ”
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