語(yǔ)文版七上心聲(已修改)
2024-12-05 19:45 本頁(yè)面
【正文】 第十單元 人文心聲教案 【教學(xué)目標(biāo)】 1．了解王國(guó)維及著名的文學(xué)評(píng)論作品《人間詞語(yǔ)》。 2．學(xué)習(xí)王國(guó)維的詩(shī)歌鑒賞理論 ,提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的興趣和能力。 【教學(xué)重點(diǎn)】 領(lǐng)會(huì)王國(guó)維“境界說(shuō)”中“造境”與“寫境”、“有我之境”與“無(wú)我之境”、“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系。 【課時(shí)安排】三課時(shí) 第一課時(shí) 一、釋題，導(dǎo)入新課 詞話，即評(píng)論詞的內(nèi)容、形式或記載詞的作者事跡的書。由回顧“古之成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界”導(dǎo)入新課。 二、知人論世 王國(guó)維（ 18771927），字靜安，一字伯隅， 號(hào)觀堂，浙江海寧人。我國(guó)近代著名的學(xué)者，清華研究院開創(chuàng)之初的“四大導(dǎo)師”之一。 22 歲前，在家鄉(xiāng)接受傳統(tǒng)教育，卻不喜歡科場(chǎng)詩(shī)文，科舉考試時(shí)，“不終場(chǎng)而歸”。 1898 年后，到上海，接受西方哲學(xué)，希望借助西方哲學(xué)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)人生中的困惑。 1905 年，王國(guó)維完成了《紅樓夢(mèng)評(píng)論》。 1908 年，開始連載《人間詞話》。 1912 年，完成《宋元戲曲史》。辛亥革命后，政治態(tài)度日趨倒退。 1923 年，他欣然“應(yīng)詔”北上，擔(dān)任皇帝溥儀的“南書房行走”。 1927 年 6 月，北伐軍進(jìn)逼北京，王國(guó)維留下“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的遺書，投頤和園的昆 明湖自盡。 《人間詞話》，王國(guó)維文藝哲學(xué)成熟的代表作。該書沿用中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)話、詞話的形式，將西方的康德、叔本華、尼采的美學(xué)觀念和中國(guó)固有的詩(shī)、詞、曲創(chuàng)作的豐富材料組合，興之所至，隨感而發(fā)，形成中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史 上以“境界說(shuō)”為核心的觀點(diǎn)新穎、立論精辟的劃時(shí)代論著。許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)、美學(xué)的根據(jù)，影響深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。 三、學(xué)生自讀課文，概括課文所選的十則，涉及到幾個(gè)方面的內(nèi)容？ 三方面：①總綱，提出“境界”說(shuō)，概括境界的意義。 ② — ⑥從不 同角度
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