態(tài)度價(jià)值態(tài)度轉(zhuǎn)變概述(已修改)
2025-02-25 23:27 本頁面
【正文】 態(tài)度 價(jià)值 態(tài)度轉(zhuǎn)變知 識(shí) 體系態(tài)度價(jià)值態(tài)度轉(zhuǎn)變價(jià)值觀態(tài)度態(tài)度的形成與改變價(jià)值觀的內(nèi)涵價(jià)值觀的分類價(jià)值觀對(duì)管理的意義態(tài)度的定義與特征態(tài)度的分類與功能態(tài)度的形成態(tài)度改變理論態(tài)度改變的方法Part 1 價(jià)值觀定 義價(jià) 值觀 是一個(gè)人 對(duì) 周 圍 的客 觀 事物（包括人、事、物）的意 義 、重要性的 總評(píng) 價(jià)和 總 看法，是一個(gè)人基本的信念和判斷。一、 價(jià)值觀的內(nèi)涵價(jià)值觀會(huì)告訴你想要什么，該往哪里走Where to go??Part 1 價(jià)值觀案例： 雷尼爾效應(yīng)西雅 圖華 盛 頓 大學(xué)準(zhǔn) 備 修建一個(gè)體育 館 。消息 傳 出，立刻引起了教授 們 的反 對(duì) ，校方只好 順 從了教授 們 的意愿，取消了 這項(xiàng)計(jì) 劃。教授 們?yōu)?什么會(huì)反 對(duì) 呢 ?原因是校方 選 定的位置是在校園的 華 盛 頓 湖畔，體育 館 一旦建成，恰好 擋 住了從教 職 工餐 廳 窗 戶 可以欣 賞 到的美 麗風(fēng) 光。為 什么校方又如此尊重教授 們 的意 見 呢 ?原來，與美國(guó)教授平均工 資水平相比， 華 盛 頓 大學(xué)教授的工 資 一般要低 20％左右。教授 們 之所以愿意接受 較 低的工 資 ，而不到其他大學(xué)去 尋 找更高 報(bào)酬的教 職 ，完全是出于留戀西雅 圖 的湖光山色：西雅 圖 位于太平洋沿岸， 華 盛 頓 湖大大小小的水域星 羅 棋布，天氣晴朗 時(shí) 可以到美洲最高的雪山之一 —— 雷尼 爾 山峰，開 車 出去 還 可以游覽 一息尚存的活火山 —— 海 倫 火山。案例中的教授 們?yōu)?了美好的景色而 犧 牲更高的收入機(jī)會(huì)， 這 被 華 盛頓 大學(xué) 經(jīng)濟(jì) 系稱 為 “雷尼 爾 效 應(yīng) ”。Part 1 價(jià)值觀開 動(dòng)腦 筋想一想， 這 個(gè)案例 說 明了什么 問題 呢？？這個(gè) “效應(yīng)”告訴我們，人們的價(jià)值取向決定著人的行為方式。（ 1） 穩(wěn) 定性和持久性（ 2） 歷 史性與 選擇 性（ 3）主 觀 性價(jià)值觀特點(diǎn)Part 1 價(jià)值觀價(jià)值觀來源（ 1）遺傳（ 2）民族文化（ 3）父母行為和早年教育Part 1 價(jià)值觀對(duì) 人的價(jià) 值觀 最早 進(jìn) 行分 類 的是美國(guó) 組織 行 為 學(xué)家斯普朗格 爾()他把人的價(jià) 值觀 分 為 了六大 類 型： ?。?1） 理論型價(jià) 值觀 ，以知 識(shí) 和真理 為 中心， 強(qiáng) 調(diào) 通 過 理性批判的方式 發(fā)現(xiàn) 真理； ?。?2） 審美型 價(jià) 值觀 ，以形式、和 諧 中心； 強(qiáng) 調(diào)對(duì)審 美、 對(duì) 美的追求； ?。?3）政治型價(jià) 值觀 ，以 權(quán) 力地位 為 中心， 強(qiáng) 調(diào)權(quán) 力的 獲 取和影響力； （ 4）社會(huì)型價(jià) 值觀 ，以群體他人 為 中心， 強(qiáng) 調(diào) 人與人之 間 友好、博 愛 ； ?。?5） 經(jīng)濟(jì) 型 值觀 ，以有效 實(shí) 惠 為 中心， 強(qiáng) 調(diào) 功利性和 實(shí)務(wù) 性，追求 經(jīng)濟(jì) 利益； ?。?6）宗教型價(jià) 值觀 ，以信仰教 義為 中心， 強(qiáng) 調(diào)經(jīng)驗(yàn) 的一致性及 對(duì)宇宙和自身的了解。 斯普朗格 爾 的 價(jià) 值觀 分 類Part 1 價(jià)值觀二、 價(jià) 值觀 的分 類理論型宗教型社會(huì)型政治型審美型經(jīng)濟(jì)型價(jià)值觀Part 1 價(jià)值觀 羅 奇克的 終 極價(jià) 值觀 和工具價(jià) 值觀終極價(jià)值觀：指理想的終極存在狀態(tài) ,這些是個(gè)體愿意用他的整個(gè)生命去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo) .工具價(jià)值觀：指的是個(gè)體更喜歡的行為模式或?qū)崿F(xiàn)終極價(jià)值觀的手段 .Part 1 價(jià)值觀終極價(jià)值觀（ 18類） 工具價(jià)值觀（ 18類）舒適的生活（富足的生活） 雄心勃勃（辛勤工作奮發(fā)向上）振奮的生活（刺激積極的生活） 心胸開闊（開放）成就感（持續(xù)的貢獻(xiàn)） 能干（有能力、有效率）和平的世界（沒有沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)） 歡樂（輕松愉快）家庭安全（照顧自己所愛的人） 清潔（衛(wèi)生、整潔）幸福（滿足） 勇敢（堅(jiān)持自己的信仰）自尊（自重） 負(fù)責(zé)（可靠的）快樂（快樂閑暇的生活） 獨(dú)立（自力更生、自給自足）平等（兄弟情誼，機(jī)會(huì)均等） 寬容（諒解他人）自由（獨(dú)立、自主選擇） 誠(chéng)實(shí)表 終極價(jià)值觀和工具價(jià)值觀Part 1 價(jià)值觀招聘以價(jià) 值觀 把關(guān)。 制定企 業(yè) 價(jià) 值觀時(shí) ，要考 慮 各種群體的價(jià) 值觀 。根據(jù)客 觀環(huán) 境的 變 化， 積 極 樹 立和培育新的價(jià) 值觀 。三、 價(jià) 值觀對(duì) 管理的意 義Part 2 態(tài)度 態(tài) 度的定 義 ： 弗里德曼： 態(tài) 度是個(gè)體 對(duì) 人或事的一種 較為 持久而又一致的內(nèi)在心理和行 為傾 向。 爾 波特： 態(tài) 度是一種心理和神 經(jīng) 的準(zhǔn)
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