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正文內(nèi)容

中國教育史第二講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(已修改)

2025-08-13 15:35 本頁面
 

【正文】 第二講 從原始自然形態(tài)的教育到古代學(xué)校的萌芽 一、原始自然形態(tài)的教育 在遠(yuǎn)古時代,中國境內(nèi)已有分布很廣泛的人類活動。他們留下了原始社會的蹤跡。元謀猿人,是中國遠(yuǎn)古遺存中所見最早的人類,距今約 170萬年。這是現(xiàn)在所知中國歷史上最早的年代。幾萬年以前,原始人群逐漸過渡到母系氏族公社。五千多年前,黃河和長江流域的一些氏族開始進入父系氏族公社。 教育起源于生產(chǎn)勞動,起源于人類營謀社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要。從原始人群打制和使用粗石器開始,就產(chǎn)生了以傳授生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和原始禮儀為內(nèi)容的教育。在漫長的原始社會時期,一般說來,教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活的實踐過程中進行的,沒有專門的組織形式,表現(xiàn)為自然形態(tài)。 五十萬年以前,北京周口店的原始人群 ——北京猿人,幾十人為一群,住在山洞里,他們已能制造多種粗石器,包括刮削器、砍砸器、尖狀器等,并懂得了用火。根據(jù)北京猿人大腦發(fā)展的完善程度推測,他們已經(jīng)有了語言。他們以語言為交際工具,結(jié)為群體,與自然為伴,以獲取生活資料。 然而他們處在洪荒時代,條件極為艱苦,以至在周口店發(fā)現(xiàn)的大約 40多個北京猿人的個體中,有 1/3不到 14歲就死去了 。但是在困難面前,他們并不是弱者,他們沒有后退,而是力爭在人與自然的關(guān)系上能夠獲得更多的自由。正是這種要求,促使他們開始了對下一代的教育,使下一代能夠較快地掌握勞動和生活的經(jīng)驗,以增長生存的本領(lǐng)。 北京猿人的小孩是屬于群體的,教育小孩是群體共同的責(zé)任。打制和使用石器,利用天然的火等,就成為教育小孩的主要內(nèi)容。 石器是作為開天辟地的神奇力量和人類的出生證而載入史冊的。而摩擦生火的發(fā)現(xiàn),就包含著機械運動轉(zhuǎn)化為熱能的自然科學(xué)原理的萌芽;火的作用,甚至可以把它看作是人類歷史的真正的開端。猛獸的尖牙利爪,雖可以逞威于一時,但其力量卻是短暫的、有限的;而人類通過集體勞動制造和使用工具來征服自然的力量則是長
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