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教育學表格總結(已修改)

2025-08-10 21:16 本頁面
 

【正文】 16教育學教育概念廣義社會、學校、家庭教育狹義學校教育(有目的、有組織、有計劃)要素教育者主導受教育者主體與對象教育媒介(教育措施)教育內容、方法與組織形式、手段屬性本質屬性有目的、培養(yǎng)人、社會活動社會屬性永恒性人→教育歷史性不同性繼承性相同性長期性“十年樹木百年樹人”相對獨立性超前或滯后(依然受政經(jīng)制約)生產(chǎn)性潛在民族性民族差異起源神話神或天宗教、朱熹生物否認社會性利托爾諾(法)、沛西能(英)心理無意識模仿孟祿(美)勞動生產(chǎn)勞動馬克思功能作用對象個體發(fā)展 vs 社會發(fā)展作用方向正向 vs 負向呈現(xiàn)形式顯性 vs 隱性(預期與非預期)發(fā)展歷程原始社會(無學校)(在教育中勞動,在勞動中教育)、無階級性(教育機會均等),方法單一古代社會(奴隸與封建)古代中國夏代有學校西周“學在官府”、 六藝、私學隋唐科舉制、六學、二館宋元明清四書五經(jīng)古代印度amp。佛教古代埃及、職官、文士(統(tǒng)階受教育)2.“以僧為師”“以吏為師”古希臘雅典教育政治家和商人古羅馬斯巴達教育軍人中世紀歐教會教育(“七藝”)、 騎士教育文藝復興人文、身心amp。人格、愛護兒童近代社會國家干預、法制化、世俗化初等義務教育(免費、強制、普遍)現(xiàn)代社會生產(chǎn)勞動的分離→結合、普及多樣、科學化(發(fā)經(jīng)驗)20世紀后期終身、全民、民主、多元、技術現(xiàn)代、全球、信、科六藝:禮樂射御書數(shù)六學:國子、太、四門、律、書、算二館:崇文、弘文四書:《大學》《中庸》《論語》《孟子》五經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《春秋》七藝:三科(文法、修辭、辯證法),四學(算術、幾何、天文、音樂) 教育目的內容受教育者→什么人核心,依據(jù)amp。評判標準,出發(fā)點amp。歸宿功能導向、激勵、評價Vs 方針為社現(xiàn)amp。人民服務,與生勞結合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社建者和接班人依據(jù)社會、人、理論理論個人本體論孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、馬斯洛社會本位論荀子、赫爾巴特個本amp。社本歷史的、具體的統(tǒng)一教育無目的論杜威生活本位論斯賓塞神學夸美紐斯基本精神政治方向;全面amp。全民發(fā)展;個性發(fā)展教育制度的發(fā)展形式上的發(fā)展前制度化教育制度化教育我國近代興起標志:清末“廢科舉、興學?!狈侵贫然逃敖逃粦傧抻趯W習的圍墻之內”發(fā)展趨勢:重視與小學的銜接:延長年限:普通與職業(yè)相互滲透:多樣化:體系建構:界限淡化素質教育內涵全體性(本質)學生全面發(fā)展德(三觀)、智(核心)、體美勞個性發(fā)展創(chuàng)新amp。實踐(與應試最根本區(qū)分)意義國家素質amp。國力工作克服應試amp。深化改革個人全面發(fā)展措施觀念教育觀amp。學生觀行為改革力度;保障amp。運行機制;校園文化氛圍 創(chuàng)新教育1. 培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力amp。精神為基本價值取向2. 本質:批判性思維的教育理念,激發(fā)自我反省,提出挑戰(zhàn)3. 特點:超越性;我國主體性教育;健全人格;高層次素質,最高體現(xiàn)4. 任務amp。屬性:人格、思維、技能;普遍性、綜合性、革命5. 教育創(chuàng)新:觀念、內容、方法、手段、教師 我國學制改革舊中國1902年“壬寅學制”1st現(xiàn)代學制,頒布未實行1903年“癸卯學制”1st 實行的現(xiàn)在學制1912年“壬子癸丑學制”1st 具有資產(chǎn)階級性質的1922年“壬戌學制”“新學制”“六三三”;以美為藍本;沿用到解放初期新中國1951年中華人民共和國新學制《關于學制改革的決定》1958年學制改革“三個結合”:統(tǒng)一amp。多樣;普及amp。提高;全面規(guī)劃amp。地方分權1985年《中共中央關于教育體質改革的決定》義務教育:86年立法,06年修訂1993年《中國教育改革與規(guī)劃綱要》“兩基”:基本普及九年義教amp。掃除青壯年文盲“兩全”:貫徹黨教育方針amp。提高教育質量“兩重”:學校amp。學科1999年《中共中央國務院關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定》結構層次(4)幼兒、初等、中等、高等類別(5)基礎、職業(yè)技術、高等、成人、特殊類型分支型學制改革政策文件《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》(《中長期綱要》)工作方針優(yōu)先發(fā)展,育人為本,改革創(chuàng)新,促進公平,提高質量戰(zhàn)略目
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